José Luis Villacañas Berlanga

UN LIBRO DIFERENTE SOBRE FRANCO Y LAS ENTRAÑAS DEL FRANQUISMO, QUE NOS REVELA UNA NUEVA PERSPECTIVA DE LA HISTORIA CONTEMPORÁNEA DE ESPAÑA Y LA TRANSICIÓN.De la mano de La vida de Castruccio Castracani, la obra de Maquiavelo, Jose Luis Villacañas nos descubre la figura del caudillo como condotiero y explica al personaje comparandolo con el tipo de gobernante dibujado en El Principe.Teniendo en consideracion el pensamiento de Antonio Gramsci, el autor estudia el papel constituyente de Franco y el sentido de la revolucion pasiva, sin precedentes en la historia de nuestro pais, que se llevo a cabo durante su mandato.Siguiendo el guion de la comedia La Mandragora, tambien analiza la Transicion para preguntarnos cuanto duran las revoluciones pasivas, por que son tan inestables y que es lo que las pone en peligro.Todo bajo el telon de fondo de la destruccion del pueblo republicano y del sufrimiento de las clases populares en la larga noche de la guerra y posguerra.

Un paseo por los momentos decisivos que moldearon el curso de la humanidad. En este libro, José Luis Villacañas propone una lectura de largo aliento que recorre la aventura humana desde los neanderta

El prestigioso filósofo e intelectual José Luis Villacañas analiza la historia de la filosofía continental del siglo XX para reconstruir esa decisión entre el Ser o la tierra. Se trata de identificar que politica de la filosofia se emprendio alrededor del año 1929, que sendas se recorrieron entonces y que bifurcaciones se abrieron posteriormente que determinaron el curso del pensamiento contemporaneo.

El profesor José Luis Villacañas Berlanga indaga en este libro en la vida y obra del escritor y diplomático Diego de Saavedra Fajardo, testigo excepcional de un momento decisivo en la historia de España caracterizado por los conflictos belicos en Europa y el declive de la casa de Austria. Y, aunque ignoramos algunos de sus datos biograficos, perdidos quiza irremediablemente en el transcurso del tiempo, y su obra completa, escrita de forma apresurada en caminos y pensiones, si sabemos lo suficiente como para reconocer su plural talento, su afilado ingenio y su profunda inteligencia. Pero, ante todo, Saavedra fue un hombre leal a su nacion y a su rey en las circunstancias mas adversas, y eso es lo que el autor ha querido destacar.

Un paseo por los momentos decisivos que moldearon el curso de la humanidad.En este libro, José Luis Villacañas propone una lectura de largo aliento que recorre la aventura humana desde los neandertales hasta Trump para mostrar que nuestra trayectoria colectiva se ha tejido siempre en torno a la tension entre dominio y pluralidad. Cada escena la desaparicion de los neandertales, el monoteismo de Moises, el gesto rebelde de Tersites, las disputas entre Caligula y Filon, el genio retorico de Colon, los dilemas de Lutero y Carlos V, etc. es presentada como una puerta de entrada a esa dialectica persistente que ha modelado nuestras formas de convivir y de gobernarnos.Villacañas despliega con maestria una combinacion unica de historia, filosofia y pensamiento politico para iluminar las encrucijadas del presente. Explora momentos en que el rumbo pudo haber sido otro, decisiones menores que desencadenaron giros irreversibles y tensiones que revelan, a la vez, la fragilidad del tiempo y la potencia de la imaginacion politica. Al diseccionarlas nuevamente, este ensayo devuelve al pasado su poder de orientarnos y a la historia su capacidad de acompañarnos en un futuro cada vez mas incierto.

En este libro Villacañas nos brinda una honda reflexión sobre el auge y caída del orden neoliberal. Lo hace a través de un estudio panorámico del pensamiento de Christian Laval y Pierre Dardot, y aporta un valioso enfoque personal al leer sus contribuciones desde las bases teoricas que las hacen posibles: la historia sociopolitica de Europa, la filosofia de Jurgen Habermas y el seminario de Michel Foucault El nacimiento de la biopolitica. Villacañas nos permite pensar el neoliberalismo no solo como una racionalidad que ha estructurado el mundo en los ultimos cincuenta años, sino como una teologia politica que implica el advenimiento de una nueva revolucion civilizatoria integral, una nueva etapa de la humanidad en que el unico contenido formal de la subjetividad es la interiorizacion casi pulsional de las reglas naturales de la economia liberal.

En la plenitud de la época medieval, Alfonso X el Sabio representó en España la renovación de un programa imperial que implicaba la integración del saber disponible de la humanidad, impulsada desde su figura soberana.Este programa era mimetico del de Federico II, pero Alfonso lo llevo a cabo no solo recogiendo el saber de alAndalus, sino tambien el saber latino que habian acumulado los monasterios de La Rioja, altamente influidos por los francos.El proyecto imperial debia legitimar su aspiracion hegemonica de asimilar la idea de España a Castilla. La empresa fracaso porque choco con cuatro grandes problemas. Primero, la debilidad de su poder politico. Segundo, el caracter cortesano, heredado y reverencial de esos saberes. Tercero, la resistencia firme y resuelta de Jaime I, que afirmo la perennidad hispana de la corona de Aragon. Cuarto, la hostilidad de Roma.Al final, ese fracaso de la primera aventura imperial hispana sumio a la corona de Castilla en una crisis que dejo una profunda huella en la memoria de los pueblos.

En 2016, Elvira Roca Barea publico Imperiofobia y la leyenda negra, un ensayo que se proponia desmontar las bases de un antiespanolismo que desde hace siglos habria estado tergiversando la historia de nuestro pais, dentro y fuera de nuestras fronteras. Con mas de 100.000 ejemplares vendidos, y defendido por figuras tan dispares como Arcadi Espada, Mario Vargas Llosa, Josep Borrell o Isabel Coixet, su libro se ha convertido en un fenomeno social y editorial.Sin embargo, en estas paginas se propone una lectura bien distinta: El exito del libro es revelador de las escasas exigencias culturales de cier- tas elites del pais, quienes frente a un mundo que no entienden ni saben ya dirigir, necesitan de una legitimidad que Imperiofobia les ofrece de un modo brutal. De la Corona a la Inquisicion, de Castilla a las Indias, Jose Luis Villacanas trenza aqui los pasajes mas controvertidos de una nuestra historia para revelar que, tras la supuesta incorreccion politica de Roca Barea, se esconde en realidad un ejercicio de blanqueamiento y manipulacion ideologica. Con rigurosidad y con humor, el autor se emplea a fondo en desmontar las falacias de una obra que considera clave en la ofensiva reaccionaria que va a disputar la hegemonia cultural espanola en los proximos anos.

LA MEJOR HISTORIA DE LAS LUCHAS POR EL PODER EN ESPAÑA.Examinar cómo el poder se ha configurado y consolidado en un territorio es siempre una manera de mirar el pasado, pero también una forma de entender el presente de ese espacio geopolitico. A partir de esta premisa, Jose Luis Villacañas explora en esta penetrante obra el ejercicio del poder en tierras hispanas a lo largo de su historia, desde los visigodos hasta nuestra epoca. Para ello, este analisis historico nada complaciente sabe mirar mas alla del deseo de los gobernantes de ser vistos de manera positiva por los gobernados. El resultado es un apasionante relato de las luchas en las que los diferentes poderes se implicaron y de como estos se impusieron o fueron derrotados. Pero tambien es un retrato de unas elites hispanicas atenazadas por las crisis, los miedos, las desconfianzas y el instinto de supervivencia que las moldearon.

En este segundo volumen de Imperio, Reforma y Modernidad se analizan los efectos que tuvo La revolución intelectual de Lutero sobre la formación imperial de Carlos V. Tras diversas negociaciones, conversaciones, dietas, interinidades y enfrentamientos con las fuerzas reformadas, el proyecto politico-religioso carolino fracaso al no ser capaz de impulsar una transformacion de la iglesia catolica aceptable para los reformadores moderados. Esta actuacion, que hacia del emperador el portador del ius reformandi, le era necesaria para mantener la unidad territorial del Imperio entre Alemania e Italia, pero no podia abrirse camino desde la inamovible posicion de la curia romana. Al fracasar en este plan, se consolido el imperio nacional aleman al margen del sistema urbano italiano. La consecuencia fue la novedad fundamental de un imperio aleman con dos iglesias, sabiamente dirigido por su hermano Fernando I. Este elemento fundamental obligo a una dualidad politica de la Casa de Austria, que perdio la unidad directiva que habia gozado con anterioridad. Ese fue el doble fracaso de Carlos V.

El cosmos fallido de los godos expone la vivencia apocalíptica de la crisis final del mundo romano, así como la experiencia de las elites tardorromanas en contacto con las nuevas realidades germanas, para explorar a continuacion la emergencia del reino de los godos en Hispania.La obra analiza la conversion goda al catolicismo, con especial atencion a la forma en que Isidoro aplico el proyecto de Gregorio I. Por ultimo, el libro describe las contradicciones internas del reino de los godos y muestra que su crisis se expreso mediante la irrupcion de un cristianismo apocaliptico. Asi, el primer volumen de La inteligencia hispana dibuja la conciencia que la sociedad goda tuvo de su propio fracaso historico y persuade acerca de la eficacia de la idea del Apocalipsis para canalizar las representaciones de la sociedad cristiana acerca de su destino temporal.El libro incluye un prologo a la segunda edicion en el que el autor clarifica la genealogia y alcance del mito de los godos como elemento conformador de la identidad de España.

Quizá la “dialéctica de la Ilustración” no sea sino el equívoco de una Ilustración que no es consciente de sus dificultades. Quizá si esas dificultades hubieran sido mejor conocidas, no se hubiera cu

Las sociedades modernas tienen que prepararse para un escenario en el que todos los riesgos están a la vista. En estas condiciones, en las que todo es posible de nuevo, la fortaleza de la subjetividad es el unico camino abierto si queremos seguir vinculados a la historia de libertad que Occidente ha protagonizado desde la polis griega. Ninguna administracion de las cosas, por perfecta que sea, puede sustituir los beneficios de una subjetividad libre y racional que encuentra en si misma los motivos para la cooperacion y la responsabilidad. La causa de la profunda crisis que atravesamos deriva del continuo desmontaje de la ciudadania ilustrada, construida a partir de subjetividades fuertes, flexibles, vigorosas y reflexivas. Este libro intenta identificar esa forma de subjetividad ilustrada a traves de un viaje por la ciudad y sus instituciones. Su aspiracion no es describir como funciona la sociedad actual, sino que pretende caminar un poco en su sangre, viajar por sus venas, vivir con sus latidos y participar en su vida. Su pretension no es tanto describir un ciudadano ilustrado ejemplar o tipico, sino convocar al proceso de aclararnos acerca de nosotros mismos.

Este libro quiere situar al ideólogo Carl Schmitt en las coordenadas filosóficas sin las cuales el rumbo de su escritura parecerá errático. Éstas son las de Hegel, Nietzsche, Weber, Freud y Heidegger. Desde luego, no se aspira a identificar lo que cada uno de estos pensadores aportó a Schmitt, se trata más bien de identificar el diálogo sesgado e instrumental que Schmitt mantiene con todos ellos, lo que recuerda y lo que olvida de sus propuestas, para así dotar de sentido a su época, su obra y su decisión incondicional a favor de la razón de Estado prusiana. En medio de este terreno filosófico, preso de su recepción, Schmitt construyó un taller filosófico imaginario que, llegado el caso, no sólo no le impidió distanciarse del nazismo, sino que le obligó a colaborar con el tirano. En cierto modo, la alegoría de Benito Cereno se puede aplicar a su figura y persona, como él mismo sugirió, siempre que se convenga que era prisionero de sí mismo, de su daìmon, y no de un mágico poder. En este sentido, es el mejor testigo del descarrío de la intelectualidad europea que decidió olvidar a Kant y privar la política de toda base normativa. Este libro desea mostrar la ingente capacidad de producir conflicto que alberga un poder desligado de toda norma.

El filósofo José Luis Villacañas reflexiona sobre nuestro presente político desde la emergencia de Podemos y de la impronta que ha tenido su actuación en la historia reciente de España. En estas pági

A lo largo de sus 21 volúmenes, LA INTELIGENCIA HISPANA (IDEAS EN EL TIEMPO) abarca la totalidad de la historia de las cosas hispánicas en sus realia y sus idealia, en sus dimensiones intelectuales y materiales, en sus practicas de poder y su configuracio

Las relaciones entre el drama clásico alemán y los ideales burqueses, la articulación de estética, política y moral en la obra de Lessing y Schiller, son algunos de los ejes que centran el complejo y fecundo estudio de Jose L. Villacañas. Como indica el autor, solo hoy, en una epoca heroica. El olvido de esa experiencia genero formas de optimismo revolucionario del que hoy nos desprendemos, pero del que ya antes se despidieron los autores estudiados.

Surgido en enero de 2014 como el 15M de las urnas, Podemos visibilizaba la aspiración de una joven y talentosa generación a renovar el mapa político español y a cambiar la orientación del poder público, anquilosado en el bipartidismo y la incapacidad de gobierno y colapsado por los casos de corrupcion. El filosofo Jose Luis Villacañas reflexiona sobre nuestro presente politico desde la emergencia de Podemos y de la impronta que ha tenido su actuacion en la historia reciente de España. En estas paginas se analizan las complejas circunstancias que han marcado su evolucion, donde se contrasta su capacidad para ofrecer una via politica integradora a una sociedad en la que convergen mentalidades, estilos y tradiciones muy diversos. Entre el Podemos inicial y el que ha evolucionado desde entonces, se han sucedido los debates y polemicas en torno al tipo de liderazgo y de direccion politica que ha adoptado esta formacion, desde visiones mas integradoras y transversales a posiciones basadas en la radicalizacion y la polaridad. Apelando a un sentido comun republicano y popular, este ensayo reconstruye su historia presente con la finalidad de seguir generando aprendizaje politico y de preparar lo que todavia no ha ocurrido, replanteando los ritmos temporales de su actuacion, con claridad y sin falsas ilusiones.