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¿Qué dice de nuestras sociedades el hecho de que en algunos países los muy ricos puedan vivir hasta quince años más que los muy pobres? ¿Por qué algunas vidas parecen valer más que otras? Como han demostrado las ciencias sociales, la duracion de la vida y el estado de salud con el que las personas la transitan y la terminan no tienen que ver con condiciones "naturales", sino con los efectos de las distintas formas de la desigualdad, que son tambien expresiones de injusticia. ¿Podemos seguir hablando de longevidad sin incluir en el analisis la calidad y dignidad de las vidas?En este libro, que recoge la conferencia que dio como inauguracion de su Catedra de Salud Publica en el College de France, Didier Fassin profundiza en los temas que vienen ocupando su investigacion y sus intervenciones publicas en los ultimos años: las particulares formas que adquiere la desigualdad cuando se trata de la salud de las personas y, sobre todo, el enorme desafio moral que significa para el mundo contemporaneo reparar esas disparidades.En el tono didactico que sus lectores reconocen, con mirada y pluma de etnografo, Fassin señala las limitaciones de la "expectativa de vida" como forma de medir la duracion hipotetica de una vida biologica. Las mujeres viven mas años que los hombres en promedio, ejemplifica, pero estan mas expuestas a la violencia, la discriminacion y el avasallamiento de sus derechos. "Hablar de desigualdad de las vidas ya no es solo interrogarse sobre las disparidades de su duracion, sino considerar las diferencias entre lo que son y lo que los individuos tienen derecho a esperar de ellas", escribe.Con este libro, que incluye tambien una entrevista especialmente realizada al autor, Siglo XXI se suma al College de France para poner al alcance del publico hispanohablante las principales lecciones inaugurales y de clausura de la prestigiosa institucion francesa, que es otra manera de difundir entre los lectores la produccion intelectual mas actualizada y relevante.

La erudición más detallada se encuentra presente en todo momento. El libro funciona como un refinado manual que nos lleva de la mano para que conozcamos por qué Roma no es una ciudad al uso, sino un faro de ilumina una manera de comprender la vida y la cultura, entendiendose estos dos conceptos en el sentido mas universal posible.

«Este libro es un testimonio de lo alcanzado hasta ahora, de los desafíos pendientes y de cómo imagino que estará el país en 2024. […] Desde antes de asumir por mandato popular la Presidencia de la R

Estamos a un día del colapso. Eso es así, en términos temporales terráqueos. Da igual si es mañana o dentro de cinco, diez, veinticinco o cien años: si tenemos en cuenta el tiempo que la Tierra ha sido habitable, el colapso es mañana. Asi que estamos viviendo el dia antes y lo que nos toca, si queremos sobrevivir como especie, es que ese dia sea tan largo y transformador como podamos. Para que ese dia antes sea realmente operativo hemos de generar unos escenarios donde la raza humana consiga perdurar.Desde hace años, hay diseñadores y teoricos que reclaman una funcion del diseño mas alla de la de incentivar el consumo. Esta funcion es la de mediador; es decir, el diseño como disciplina que configura nuestro entorno humanizado, algunos dicen que artificial, es una interfaz entre nosotros y el mundo, entre nosotros y los demas, e incluso entre nosotros y nuestro propio cuerpo. Esa funcion de mediacion no ha sido nunca tan evidente como ahora, cuando desde las pantallas vemos el mundo o cuando durante meses hemos tenido que desinfectar todo objeto que tocabamos o cuando filtrabamos hasta el aire que respirabamos.Pero mas alla de lo coyuntural que tiene la covid-19, esa mediacion cobra una dimension social, o ecosocial. El diseño ya no puede ser solo una forma de vender mas, debe ser una forma de habitar el mundo, que puede hacer que ese vivir sea posible o no. En realidad, la idea es formular, desde el diseño, una nueva relacion con los objetos, que es una nueva relacion con el consumo. No negarlo, porque seria absurdo, sino intentar que sea mas sensato. Este libro intenta abrir caminos hacia esa direccion.

Desde la experiencia personal y el aprendizaje de lo vivido lo duro, lo muy duro y lo hermoso, la autora nos invita a reflexionar sobre el feminismo, el trabajo de autoconocimiento como el inicio de los grandes cambios que emprendemos las mujeres en particular.La vision de la consciencia contemplada con toda nuestra esencia, la lucha y filosofia feminista como el movimiento mas potente y transformador que existe.Las mujeres hemos sido silenciadas, violentadas, quemadas, torturadas de infinidad de maneras, darnos cuenta compartiendo nuestras experiencias que lo unico que siempre ha dicho el feminismo es que las mujeres somos sujetos de pleno derecho y ocupar nuestro lugar no puede ser nunca un privilegio.Una vez emprendimos la especie, asi que se nos debe un profundo respeto.

El mundo que se configuró luego de la Segunda Guerra Mundial adquirió la forma de los vencedores. China, sumida en ese entonces en un largo conflicto armado, no fue parte de esa definición: sus valores y sus intereses, como los de la mayoria de los Estados asiaticos, no fueron tenidos en cuenta. El pais, que supo ser un imperio, transitaba un "siglo de humillacion". Pero las cosas cambiaron, y China cree que ha llegado el momento de volver a ocupar el lugar que nunca debio haber dejado. Para conseguirlo, sabe que no puede seguir dependiendo de Occidente, de sus deseos y demandas, pues tiene su propio sueño que alcanzar. China despliega una serie de politicas de alcance global condensadas en la Nueva Ruta de la Seda, el fabuloso proyecto de infraestructura que hoy abarca mas de 70 paises. Y acelera el salto tecnologico a traves del desarrollo cientifico y el 5G. Al hacerlo, va modelando un mundo a su imagen y semejanza, un mundoMade in China. Esto la hace mas interdependiente, la conecta mas y mas con el resto del planeta, a la vez que limita los intentos Estados Unidos por detenerla. Su ascenso es imparable.Un relato apasionante de la ambicion china, en el que el autor afirma que somos testigos de un momento unico: tras una nueva "larga marcha", China le disputa la hegemonia a Estados Unidos, que nunca habia sido desafiada de esta manera.

Este volumen comprende dos partes: la primera aborda el trasfondo sobre el cual se ha desarrollado la exégesis feminista de los evangelios; la segunda se desarrolla en torno a tres núcleos: 1) la reconstruccion de los contextos en que se han formado las tradiciones evangelicas; 2) los cuatro evangelios canonicos; 3) y algunas figuras especialmente relevantes (Maria, Maria de Magdala, Marta, etc.).Asi, no se trata de un comentario de los cuatro evangelios, sino mas bien de un intento de entrar en su trama historica, literaria y teologica en perspectiva de genero.

Navegables son los ríos de tinta que la historiografía ha vertido sobre la represión franquista, pero ¿dónde queda la historia del colectivo LGTBIQ+, especialmente la de las mujeres? En esta obra nos proponemos destapar el complejo y enrevesado sistema represor que la dictadura franquista ideo con el objetivo de aniquilar toda disidencia sexual, tanto en lo referido a orientacion sexual como a identidad y expresion de genero. Abordaremos como la legislacion se sirvio de las bases cientificas postuladas por la psiquiatria en su condena del no heterosexual, el cual paso de delincuente a enfermo contagioso. Un tercer pilar fue imprescindible, la Iglesia catolica, embriagadora de la masa social que, vigilada y vigilante, delataria a todas aquellas personas desviadas.Se preguntara la lectora si acaso tal aparato represor tuvo la eficacia que el dictador hubiera deseado. ¿Como vaciar un oceano?, ¿como arrasar el deseo? A esta cuestion responderemos en la segunda parte del libro, en la que se da voz a aquellas personas que prefirieron arriesgarse a sufrir las garras del Regimen antes que llevar una vida que no deseaban.Este libro nace de la necesidad de cubrir una pagina en blanco de nuestra historia: la represion de las lesbianas en la dictadura franquista. En la inmensa mayoria de obras publicadas sobre represion sexual, la mujer safica apenas ocupa una nota a pie de pagina, un par de banales parrafos en el mejor de los casos. Ha llegado el momento de conquistar el espacio del que, durante siglos, nos hemos visto privadas.

La Málaga, y también la Barcelona, y el ancho mundo de finales de los cincuenta y primeros años de los sesenta. Estos son el arco temporal y el medio en el que se suceden los hechos de los que aquí se dara cuenta. No fueron pocos los hijos de "familias bien" que se acusaron en confesion de haber pecado de pensamiento, palabra y obra tras haber contemplado el baile de una gitana en flor en las calles y plazas de la capital malagueña. Incluso hubo muy distinguidos señoritos que rondaron tras la troupe de gitanos faranduleros y saltimbanquis a la que Mumeli, la joven gitana bailaora, pertenecia, para verla mas veces y empaparse de su belleza y sensualidad. Estas noticias -secretos robados a los confesionarios- llegan al Obispado y es el Obispo de la Diocesis Malacitana quien da la orden al brazo secular de traer al palacio obispal a la troupe del Gitano (el de la Trompeta Abolla), de nombre Dedalo Herenio, el padre putativo de la gitana en flor, para que monten su espectaculo en el patio del palacio con la finalidad de calificarlo moralmente. A todo esto, el Antoñillo, un joven payo que vive en una finca destechada y declarada oficialmente en ruina de la calle Agua (sector de la Victoria, Malaga capital) y que, tras fracasar en los estudios, hace por ganarse la vida trabajando como estibador se esta acercando a la troupe de los gitanos, que se ha instalado en el Lejio (Ejido: sector de Capuchinos, Malaga capital), con la intencion de hablarle a la gitana tras obtener el preceptivo permiso de su padre, el mentado Gitano de la Trompeta Abolla. Y ya casi lo ha conseguido, pero el obligado baile de la gitana ante el Obispo va a desencadenar una serie de hechos bastante tremendos que anunciaran un final mas tremendo aun.Aviado con esta urdimbre, a la que le faltan algunos hilos que no mostraremos en estas lineas, el narrador ensaya una reflexion sobre los elementos que se afirman en la memoria, y hace por distinguirlos unos de otros: Aquellos que uno se afana en no olvidar, porque los presume con una carga especial de autenticidad vital; los que surgen de improviso convocados por sensaciones y experiencias (por el toque de una trompeta, como en el caso que aqui se cuenta); y los que la misma evocacion complementada con la imaginacion va afirmando como hechos de percepcion con entidad propia.A lo largo de estas paginas el lector podra vivirse en el ambiente de una posguerra casi cancelada, mas postergada que superada, que preludia el advenimiento de la campaña de los "veinticinco años de paz", enarbolada que fue por el regimen franquista como justificacion de sus origenes y su pervivencia; y podra tambien presentir la naturaleza del dificil legado que los vencidos y los marginados del regimen nacional-catolico habian de trasladarle a sus deudos, muy frecuentemente en situaciones de una extrema indigencia, dulcificada a veces por algunos momentos "azules" como los que aqui se evocan.Y estos son algunos de los hilos trenzados con los que se tejen las tramas de estas historias que aqui se cuentan en un dialogo entre un testigo y protagonista de estos hechos metido a escritor en primera persona, que a veces se confunde con una tercera (porque aun no se da mucha maña), y ustedes mismos, que tambien podran ser encantados por la gracia de Mumeli, la gitana en flor, y por las artes y la humana condicion de su castigada compaña, los actores de este largo desahucio, que tanto dura.

«Como un verdadero mapa, se extiende para decidir qué ruta seguir y a la vez tener panorámicas, medir distancias y zonas de cercanía. Carolina Meloni propone a la vez una carta de navegación (con muc

La obra es el reflejo que marca la emigración e inmigración en muchas personas que aspiran a tener una vida más digna y justicia social. Está orientada con un sentido común y miradas humanas colectiv

This book delves into the lives of 18 remarkable young Costa Rican women who have made significant strides in the fields of science and technology. These women, described as intrepid, exemplify courage, innovation, perseverance, and dedication to their career aspirations. Through their stories, we uncover their triumphs, challenges, and journeys to professional success. The book celebrates the invaluable contributions of Costa Rican women to both their nation and the global community across various scientific disciplines, including Physics, Biology, Informatics, and Engineering. Additionally, it highlights the achievements of women from diverse backgrounds and time periods who have left a lasting impact on their societies. It serves as a testament to the remarkable accomplishments of Costa Rican women across the globe. Welcome aboard and enjoy the journey!

Una propuesta radical y pedagógica que cambiará tu forma de pensar el género.¿Es tóxica la masculinidad? ¿Por qué los baños públicos son un tema político? ¿Cómo ha modificado el feminismo los roles de genero y para quien? ¿En que nos beneficia desafiar el pensamiento binario sobre sexo y genero?En esta guia ilustrada unica, Meg-John Barker y Jules Scheele proponen un viaje por nuestra comprension cambiante del genero a traves del tiempo y el espacio, desde ideas sobre masculinidad y feminidad, generos no binarios y trans, hasta experiencias de interseccion entre genero, raza, sexualidad, clase, discapacidad y mas.Al abordar los debates y las tensiones actuales, que pueden dividir a las comunidades e incluso costar vidas, Barker y Scheele miran al pasado y al futuro para explorar como todos podemos abordar el genero de manera mas empatica y festiva.

En este manual encontrarán muchas técnicas de Boleadoras para bailar, deducciones, evoluciones y creaciones urbanas, que durante 25 años fui preservando, ordenando y comprobando para que estas informaciones queden bien claras, resumidas y escritas, facilitando el aprendizaje para los niños/as, jovenes y adultos que les guste investigar, estudiar y energizarse con este vertiginoso arte Ancestral.Con este manual desde ahora podran aprender a manejar las Boleadoras para bailar leyendo, porque hasta ahora se enseñaba oralmente, visualmente, auditivamente o copiando.Por eso transcribi las figuras de las Boleadoras y cree la tecnica para llegar a personas que les gusta leer, escribiendo con mucha profesion, concentracion, amor, atencion y cuidados, pero creo realmente que fue una iluminacion llena de pasion y compromiso la que me guio hasta darle a este manual la forma deseada. Les dejo mi abrazo Gaucho. . . Mauricio Carlsen.

En estos años, pese a la crisis económica y a las restricciones por la pandemia, los espacios culturales alternativos han reforzado su carácter aglutinante, construyendo conexiones territoriales en sus barrios a traves de circuitos y acciones conjuntas, asi como redes de contencion y lucha frente a un estado municipal ausente o limitante del desarrollo natural de estas organizaciones. Nodos, sin duda, de una red cultural que se teje silenciosa pero poderosa en la ciudad de La Plata y que esta mas alla del sistema productivo, que nos habla de afectos y socializaciones sensibles, con microcomunidades de apoyo que son parte indiscutible de este sector. Estos vinculos son el fruto del trabajo sostenido y mancomunado entre gestores y referentes de distintas generaciones que se ha ido transmitiendo naturalmente, como un pase de postas.La pasion y el activismo no quitan lo que tienen de esfuerzo y trabajo cotidiano, se trata de acciones que requieren poner el cuerpo a diario. De hecho, los espacios culturales no solo son lugar de trabajo para sus propios integrantes, sino tambien para los proyectos y grupos que alojan, porque funcionan como refugios de emergencia: conteniendo en momentos de crisis o necesidad pero tambien impulsando la emergencia de nuevas ideas y propuestas. La pandemia puso en mayor evidencia la situacion de invisibilidad, precarizacion y vulnerabilidad a la que estan expuestos estxs trabajadorxs, pero tambien la capacidad de resiliencia, reinvencion y asociativismo que los caracteriza y que define un modo de ser en el mundo, un modo de hacer cultura.

Este libro estudia, desde el análisis de las trayectorias personales y la inserción institucional, cómo Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay se vieron afectados por las experiencias del exilio y el posexilio. Se intenta revelar como la variada experiencia transnacional de aquellos intelectuales, academicos, artistas, profesionales y activistas politicos y sociales contribuyo, durante y luego del destierro, a democratizar el campo cultural y a renovar algunas de las ideas e instituciones de estas sociedades. El exilio y el destierro son algunos de los legados del autoritarismo en estos paises; se trato de un proceso que incluyo proscripcion, desplazamientos forzados, expatriaciones y diasporas emergentes. Por medio del analisis de estas sociedades se pretende reconocer, describir y descifrar sus diferentes caminos en el periodo posdictatorial. Muchos de los desplazados tenian un capital social y cultural previo que experimento diversos cambios personales y organizativos a medida que se adaptaban a los diversos ambitos culturales, linguisticos, sociales y politicos de los paises anfitriones. El retorno no es el resultado natural del fin de las dictaduras, sino que fue una solo una de las opciones para parte de los desplazados, y constituye un fenomeno complejo y multifacetico. Las sociedades en general no siempre acogian de buen grado a los retornados y a sus familias. Surgian discusiones acerca del sufrimiento relativo de los que se quedaron frente al padecer de los que se fueron. Dada la falta de alternativas, el regreso fue parcial y prolongado. Las cuatro sociedades han experimentado un cambio radical al reconocer la importancia de los connacionales en la diaspora. La obra ha sido galardonada con el Premio Arthur Whitaker del 2022, otorgado por el Mid-Atlantic Council of Latin American Studies del 2022 al mejor libro de tematica latinoamericana.

Este libro es el resultado de una investigación de más de cinco años, cuya finalidad fue impulsar una política de educación pública en Colombia orientada a la gestión del riesgo por rayos. En este sentido, ademas de los criterios tecnicos asociados con la proteccion contra rayos, tambien se aborda el contexto social y cultural, asi como las condiciones climaticas, geograficas y economicas de cada region.Este texto no propone una estrategia de reduccion del riesgo por rayos, sino una metodologia para hacer educacion y mitigar el riesgo por este fenomeno natural. A lo largo del documento se sintetizan y explican, desde una perspectiva pedagogica y educativa, las metodologias mas usadas en el mundo en lo que se refiere a la prevencion del riesgo por descargas electricas atmosfericas. Esta revision y los resultados de una encuesta aplicada a expertos en dicha problematica, son el insumo para identificar los medios de difusion mas efectivos para la promocion y capacitacion de la prevencion contra rayos en la poblacion rural.La metodologia educativa propuesta debe formar parte de la formulacion de una politica publica que trate directamente el peligro por rayos en Colombia, dentro del marco del Sistema Nacional de Gestion del Riesgo de Desastres (SNGRD). Esta politica en prevencion contra rayos tiene el potencial de ser una poderosa herramienta para contribuir a salvar vidas, asi como al logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible a traves de la gestion del riesgo por descargas electricas atmosfericas.

Aunque los patrones están cambiando y en cada sociedad el maltrato se combate de una manera, la violencia física o psicológica no suele comenzar repentinamente, sino que es un tortuoso camino para las victimas en el que primero se impone el desprecio, el control, el aislamiento o el chantaje, luego el insulto o las amenazas y por fin, el daño fisico.

«Meagher […] se centra en las ideas esenciales de Camus y nos conduce por todo su trabajo a través de lecturas perspicaces y conmovedoras de su significado. Un libro amorosamente escrito y profundame

Este libro trae a nuestras manos historias de naufragios personales que raramente salen a la luz, relatos de violencia y sufrimiento que padecen, a diario, las mujeres prostituidas. En él se hace un recorrido analitico de las principales problematicas transversales asociadas, a traves de los casos reales de nueve mujeres que han compartido el relato de sus experiencias vitales tras haber padecido la lacra de la prostitucion y el proxenetismo, que ya es considerada por muchos expertos como una forma mas de esclavitud, en pleno s. XXI, de las que, por suerte, en algunos casos, emana un rayo de esperanza en la capacidad de superacion humana.