eBooks de Feminismo y mujer, página 30 de 36

Este libro recoge las voces de Cristina Alberdi, Jimena Alonso, María del Carmen Costa, Desideria Contreras, Juana López, Lourdes Ortiz, Ramona Parra, Rosa Pereda, Empar Pineda, Concha Selgás y Aurora (pseudonimo). Son 11 mujeres de la generacion del 68 cuyas palabras constituyen un testimonio de las movilizaciones visibles asi como de las luchas cotidianas, calladas, de tantas mujeres muchas veces ignoradas, son preciosos materiales para la reflexion y la accion. Estos relatos de vida ponen bien de manifiesto que la emancipacion de las mujeres no es ajena a la lucha contra las dictaduras, y contra los fundamentalismos de todo tipo, incluido el neoliberal. Son aportaciones lucidas para poder enfrentarnos con mayor conocimiento de causa a escenarios nuevos en los que habra que renovarse e inventar nuevas formas de resistencia.

Escrito por una economista y apoyado en evidencia estadística, "Economía feminista" propone una mirada que sacude a la economía como ciencia y plantea nuevas dimensiones a las viejas discusiones sobre desigualdad y pobreza al tiempo que aporta ideas para construir una sociedad mas igualitaria y justa.¿Hay una inclinacion natural en las mujeres por enseñar y en los varones por construir? ¿Nacen las bebas con una escoba bajo el brazo y los bebes con taladros? ¿Por que el trabajo domestico no remunerado es "cosa de mujeres"? ¿Por que solo el 4% de las empresas mas grandes del mundo tiene una CEO? ¿Como es que en 2016 la mayoria de los paises nunca ha tenido una presidenta?Para responder estas preguntas Mercedes DAlessandro, economista, propone un viaje al lado menos visible de la desigualdad, un recorrido que atraviesa las ideas centrales de la economia y muestra los nuevos desafios que enfrentan las mujeres hoy: la brecha salarial, su rol como amas de casa desesperadas, la pobreza sexista.Basado en evidencia estadistica, Economia feminista cuestiona estereotipos y postula una reflexion profunda sobre nuestras relaciones sociales; al mismo tiempo, aporta ideas inspiradoras para la construccion de un futuro mas igualitario y por lo tanto mas justo. Porque la igualdad es un negocio para todos, y porque las mujeres ganan menos que los varones en todo el planeta, ¡y tu mama tambien!Las mujeres, mitad de la poblacion mundial, hoy son minoria en todos los ambitos en los que se toman decisiones de peso y donde se piensa nuestra epoca: parlamentos, gobiernos, ciencia, medios de comunicacion, empresas multinacionales, tecnologia, arte, filosofia, literatura. Disputar estos lugares implica transformar el modo en el que hemos pensado el rol de la mujer en toda la historia pasada. Es un cambio muy profundo... que ya comenzo y que es irreversible.Las mujeres han sido entrenadas durante siglos en las delicadas artes del cuidado del hogar y de otras personas, y todavia sienten eso como un mandato de su naturaleza, un atributo de la feminidad. "Yo me quedo en casa porque amo a mis hijos." ¿Es que irse del hogar significa desamor? ¿Por que nunca esta en juego que quien se quede en la casa sea el padre?La reorganizacion de las tareas domesticas y de los cuidados es una cuestion existencial. Implica pensar en quien se ocupa, no solo entre las mujeres y los varones, sino tambien si los servicios que se contratan en el mercado tienen que estar profesionalizados. Quien paga que cosas, cuales son las necesidades que el Estado tiene que cubrir, que les corresponde a las empresas. Quien cuida y cria a los niños. Que lugar se le da a la familia y, tambien, que es una familia.

Mujeres únicas que supieron forjar su propio mito.Los estereotipos, la falta de libertad, la nula igualdad de oportunidades, la exclusión en la vida política y cultural… son constantes que a lo largo

Después del éxito de Reír al viento y La Tierra de las Mujeres, Sandra Barneda debuta en la no ficción con un recorrido por los pecados capitales a través de las vidas de diecisiete mujeres que hicieron de la transgresion una forma de vida.Politicas, cantantes, diosas, aristocratas, concubinas, estrategas, caprichosas, reinas, presentadoras, actrices, seductoras... ¿Has oido hablar de nosotras?Desde los albores de la humanidad, las mujeres hemos estado siempre vinculadas al pecado. Mujeres pecadoras, lascivas, fornicadoras, ¿por que no virtuosas, inteligentes, ambiciosas? ¿Utilizar nuestras virtudes en un mundo dominado culturalmente por hombres es pecado? ¿Puede la historia o la opinion publica condenarnos por buscar las vias para ser libres?, ¿para pensar por nosotras mismas, para dejar de ser objetos de posesion, de belleza, de maternidad y decidir como quereis que sea nuestra vida? Por ellas, por nosotras, para nosotras es este libro.Marcadas por la avaricia, la soberbia, la gula, la lujuria, la ira, la pereza o la envidia, las mujeres de las que hablo -Maria Antonieta, Bette Davies, Hillary Clinton, Maria Callas, Janis Joplin, Madonna, entre otras- son mucho mas que unos pecados capitales, son poderosas, valientes, visionarias, decididas y las dueñas absolutas de sus destinos.Quizas sea porque naci bajo el signo de Libra que las injusticias me han sacado de quicio desde que tengo uso de razon. Quizas sea porque naci mujer y hasta hace bien poco la nuestra era una existencia injusta. Quizas sean un conjunto de probabilidades las que me han llevado a hablar de mujeres y de pecados capitales. Sandra Barneda

Mamá quiero ser feminista es un libro ilustrado por Malota en el que su protagonista y autora, Carmen G. de la Cueva, fundadora y directora de la comunidad La Tribu de Frida, cuenta cómo llegó a tomar conciencia de la importancia del feminismo y se convirtio en una activa dinamizadora cultural para promoverlo.Las jovenes de hoy se sienten libres, independientes, dueñas de su vida y de su cuerpo, pero ¿por que, entonces, se habla mas que nunca de feminismo y de la necesidad de las mujeres de reafirmar su empoderamiento frente al paternalismo de la sociedad?Quizas no este todo dicho y Carmen G. de la Cueva pueda mostrar, con su testimonio, como muchas chicas aceptan unos mandatos sociales que llevan a la mujer a ocupar un segundo plano.Carmen G. de la Cueva nos habla con desenfado, de si misma, de su infancia en un pueblo andaluz rodeada de una familia tradicional, de los descubrimientos, tanto vitales como culturales, que empezaron en su adolescencia y que le hicieron tomar conciencia del significado de la palabra feminista, palabra que el siglo XXI ha dotado de nuevas connotaciones. Ademas, en el libro, la autora rinde homenaje a sus referentes, desde Virginia Woolf a Pippi Calzaslargas o Virginie Despentes, pasando por Simone de Beauvoir o Jane Austen.Reseñas: He asistido a esos capitulos vitales y literarios sintiendome identificada. Es cierto que para escribir algo autentico, honesto, que nace de verdad de algo muy intimo hay que arriesgarse, y Carmen G. de la Cueva ha asumido el riesgo al contar sus miedos, sus complejos y al dibujarse a si misma como una persona con aristas y contradicciones. Elvira LindoEs el libro de una vida. [...] Es un libro con muchas preguntas, al lector, a la autora, al aire, preguntas que otras mujeres no se han hecho. Susana Pedreira, Onda CeroEste libro nos impulsa a reflexionar en torno a los roles y mandatos que se nos imponen desde que nacemos y nos invita a tomar las armas para hacer de nuestra vida aquello que nosotras decidamos.Poemasdelalma.com

Desde que Eva se comiera la manzana prohibida hasta que empezó a pasearse en pelotas por los programas de televisión han pasado milenios, pero la igualdad efectiva entre hombres y mujeres sigue siendo una utopia. A pesar de que el movimiento feminista ha conseguido avances fundamentales para el desarrollo de una sociedad justa, en España la legislacion no protege lo suficiente a las mujeres y muchas leyes se construyen sobre la larga sombra del patriarcado. El cuerpo femenino se sigue sexualizando, cosificando y utilizando como reclamo publicitario. El amor romantico aparece dibujado, en libros y peliculas, como la maxima aspiracion vital para la mujer, aquella que dara sentido a su vida. Mientras, los gobiernos de derechas tratan de penalizar el aborto y en la intimidad del hogar persisten el maltrato y los asesinatos.Internet se ha convertido en caldo de cultivo de la misoginia y la tan publicitada guerra de sexos se juega ahora entre conceptos tan creativos como el de las locas del coño y las feminazis. Temerosos de perder la supremacia masculina, famosos, politicos y lideres de todo tipo lanzan el mensaje de que el feminismo es peligroso y advierten de la llegada de una especie de dictadura de mujeres al borde de un ataque de nervios. Cuando la realidad que retrata Diana Lopez Varela en este libro deja claro que una sociedad basada en el feminismo es mas necesaria que nunca. Al menos si queremos que algun dia este sea de verdad un pais para coños.

Este libro surgió de procesos vinculados con dos investigaciones relacionadas con la historia del diseño gráfico en Colombia: "Cartel ilustrado en Colombia: década 1930-1940" y "Los heraldos: el poder cultural a traves de la grafica", ambas del Programa de Diseño Grafico de la Fundacion Universidad de Bogota Jorge Tadeo Lozano. En dichos trabajos, como coinvestigadora, aborde la imagen desde la mirada del diseño; no obstante, a medida que adelantaba los estudios me enfrente a una serie de interrogantes sobre la construccion de lo femenino, de las subjetividades y su relacion con la produccion de discursos visuales propios del diseño grafico en una epoca en la que el proceso de modernizacion del pais estaba claramente cimentandose. Por otro lado, desde el contexto historico decada del treintaque se trabajo en las dos investigaciones citadas, encontre elementos de analisis en donde se articulaban de forma directa el contexto, la produccion de discursos visuales y la construccion de conceptos idealizados sobre lo femenino en Colombia.

En este volumen se conjugan las dos grandes pasiones de su autora: filosofía y feminismo. Filosofía, crítica y (re)flexiones feministas propone volver sobre una diversidad de cuestiones sociales y politicas que incumben al pensamiento y a la practica feminista, (re)flexionar, pensar sobre lo ya pensado con rigor y entusiasmo.Con este proposito, el libro comienza con el analisis de algunos aspectos de tipo mas filosofico que afectan en particular a la teoria feminista actual, para entrar despues en aquellos problemas que, como la prostitucion o la violencia de genero, nos comprometen. La reflexion sobre la idea de igualdad entre los sexos, a partir del repaso a pensadoras claves del marxismo, viene a dotar finalmente a los diferentes capitulos, que pueden ser leidos independientemente o en conjunto, de la unidad de una perspectiva critico-feminista.Luisa Posada Kubissa es profesora titular de Filosofia de la Universidad Complutense de Madrid. Ademas de sus articulos, ha co-editado titulos como Feminismo y multiculturalismo (2007), o Pensar con Celia Amoros (2010) en esta misma editorial. Como autora ha publicado Sexo y esencia. De esencialismos encubiertos y esencialismos heredados (1998); Celia Amoros (2000); Razon y conocimiento en Kant (2008); y Sexo, vindicacion.

Desde la obtención de los derechos individuales por las mujeres, las sociedades occidentales han modificado sustancialmente su organización y funcionamiento en el ámbito cívio. No obstante, se observa que los papeles sociales cambian poco, las discriminaciones persisten y la desigual consideracion a la baja de las mujeres en su conjunto perdura, lo que nos hace pensar en mecanismos ocultos, complicados de descifrar y neutralizar. La propuesta de este libro es producto de numerosas acciones, experiencias, lecturas y reflexiones compartidas de la autora: las condiciones politicosociales de las democracias modernas hacen posible un nuevo tipo de contrato entre individuos libres e iguales, mujeres y varones, que permitiria mejorar las condiciones de vida personal y politica para el tercer milenio.

Zafra es una de las nuevas voces destinadas a convertirse en imprescindibles en el pensamiento crítico y artístico, como este libro viene a confirmar. (h)adas no es un ensayo convencional ni habla solamente de mujeres y tecnologia; (h)adas trata sobre los tiempos propios y las formas de domesticacion y emancipacion que se deducen de las tecnologias de la vida cotidiana, sobre su poder invisible en la apropiacion y gestion de tiempos y expectativas. Las puertas de entrada a esa complejidad son tres verbos, tres acciones: programar, prosumir y teclear. Desde ellos conoceran vidas de ilustres personajes como Ada Byron, primera programadora, personas anonimas, como Adela y A.D con sus tecnologias domesticas que oscilan desde la maquina de coser al ordenador personal; artistas que teclean para crear y para desvelar formas de perpetuacion de un mundo y maneras de mirar e intervenir en el.Este libro singular, donde convive el relato, la investigacion y la autobiografia, y que le ha valido a Remedios Zafra el V Premio Malaga de Ensayo, "se escribe para reivindicar el poder politico que acompaña a esta periferia, para hacerlo compartido, para hacer reflexivas algunas de las condiciones en las que el poder de repeticion del mundo actua, algunas maneras de enfrentarlo desde la conciencia critica y la creacion".

Traza la construcción del espacio nacional colombiano en el pensamiento letrado decimonónico, productor de una geografía nacional imaginada que ve el trópico como incompatible con la civilización. "Este libro es algo mas que un estudio riguroso y original: construye una mirada y una apuesta critica desde la cual repensar y contestar la distincion entre cultura y naturaleza. Un libro brillante y sistematico sobre el siglo XIX colombiano y latinoamericano" (Gabriel Giorgi, New York University).

El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y emblema de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual.Constituye una lucida critica a la idea esencialista de que las identidades de genero son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Esta obra interdisciplinaria que se inscribe simultaneamente en la filosofia, la antropologia, la teoria literaria y el psicoanalisis es deudora de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teorico, a los debates sobre el caracter socialmente construido del genero, al psicoanalisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y tambien a su activa participacion en movimientos defensores de la diversidad sexual.Asi, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Levi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Judith Butler nos ofrece una teoria original, polemica y desde luego subversiva, responsable tambien de mas de una disputa.

Deshacer el género recoge reflexiones recientes de la autora sobre el género y la sexualidad, centrándose en el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgénero, el intersexo, las categorias de diagnostico, la violencia social y la labor de transformacion social. A partir de la teoria feminista y la teoria queer, Butler considera las normas que rigen y no lo consiguen el genero y la sexualidad en tanto que vinculadas a las restricciones de una categoria reconocible de persona. El libro supone un replanteamiento de su pensamiento inicial sobre la performatividad del genero en El genero en disputa. En esta obra, la critica a las normas de genero se situa claramente dentro del marco de la tenacidad y la supervivencia humanas. Hacer el propio genero exige en ocasiones deshacer las nociones dominantes de la categoria persona. La autora escribe sobre la nueva politica del genero surgida en estos ultimos años, una combinacion de movimientos interesados por el transgenero, la transexualidad, el intersexo y sus complejas relaciones con la teoria feminista y la teoria queer.

Una exploración sobre lo femenino a través de la crónica intimista, la reflexión teórica, el aporte científico, el análisis político y la ficción, de la mano de Sandra Russo. Un recorrido sobre el ser mujer como enigma, como mandato y como malestar.¿Las mujeres nacemos asi? ¿Lo "femenino" es natural? Ya sabemos que no. Lo que no registramos muchas veces es como esa postergacion del yo hecha carne y repeticion a lo largo de la vida puede estallar dentro de nosotras.Sabemos poco de esos malestares. Son demasiado intimos. No se los contamos a nadie. Sandra Russo despliega aqui diversos registros de escritura, investigacion, observacion y reflexion, para acercarse de distintas maneras a eso que llamamos "femenino" y no podemos precisar.Se trata de un recorrido que va del problema de la abnegacion materna a las diferentes historias globales del patriarcado y el hilo conductor que lleva al femicidio, pasando por un contrapunto estetico y politico entre Cristina Kirchner y Angela Merkel, una historia de vida trans, y una ficcion que habla de viudez y de tragamonedas.Este libro es un mosaico desplegado para facilitar aproximaciones a lo que hace que una persona se sienta mujer.

El concepto de empowerment aparece en muchos ámbitos: en la empresa, la universidad, el trabajo social, la educación y el desarrollo internacional. En Francia, por ejemplo, se encuentra asociado con el de la democracia participativa. Pero el empoderamiento tiene un doble sentido: conseguir que alguien mantenga el poder y tambien conseguir que sea capaz de adquirir un estado y un aprendizaje. El movimiento feminista de la decada de 1970 utiliza el termino para describir la lucha contra la violencia domestica y la violacion. Las autoras de este libro distinguen tres modelos de empoderamiento: radical, socioliberal y liberal. El empoderamiento radical tiene sentido en una cadena que une las nociones de justicia, de redistribucion, de cambio social y de poder. Este libro sintetiza toda la bibliografia inglesa floreciente sobre el concepto de empoderamiento asociado a la mujer. Remonta su genesis, su historia de las muchas variantes conservadoras o progresistas y sus practicas sociales que han alimentado los movimientos feministas en el Norte y Sur y los programas del Banco Mundial y las Naciones Unidas. El enfoque pretende acercar las visiones neoliberales y socioliberales. Las autoras entienden las limitaciones de este enfoque, pero tambien su importancia para iluminar los debates contemporaneos sobre la democracia.

Susana y Elvira siguen haciéndose preguntas existenciales, como si fueran Mafalda, y vuelven a la carga para derribar los mitos que enfrentan ahora que están a la mitad de sus treinta. En su nuevo libro cuestionan, con su estilo agudo y desenfadado, el ideal de belleza que impone la sociedad, el consumo desmedido de productos al que las lanzan para verse jovenes y, sobre todo, se dan golpes de pecho porque aun no saben si quieren ser mamas. Y el reloj biologico corre en su contra. Susana y Elvira le haran frente a todos estos cuestionamientos con inteligencia, humor, informacion, raps, situaciones hilarantes, con las que los lectores se sentiran identificados.

Doscientos años después de la aparición de los primeros movimientos feministas, asistimos a una mutación sorprendente. Dos discursos aparentemente irrefutables, el de la libre elección y el de la biologia, han derivado respectivamente en un nuevo sexismo y un nuevo determinismo que contribuyen a fijar los estereotipos sobre el comportamiento femenino y masculino. Por un lado, "la imagen de la perfeccion femenina a la que las mujeres deberian aspirar esta (cada vez mas) definida por el atractivo sexual", un atractivo cuya formulacion determina, trasladandola a toda la sociedad, la propia industria del sexo. Esta situacion se justifica sistematicamente con el argumento de que se trata de "elecciones" que realizan las propias mujeres. Por otro lado, "la conviccion de que "la quimica y la estructura del cerebro" y "la inclinacion genetica" explican el comportamiento femenino estereotipado sirve no solo para explicar como aprenden y juegan las niñas pequeñas, sino tambien para justificar las desigualdades que encontramos en la vida adulta".Pero esas "elecciones" podrian no ser tan libres, y los "descubrimientos cientificos" podrian no ser tan concluyentes. Walter cuestiona la validez de ambos discursos basandose, en gran parte, en la cronica de su impacto en la sociedad britanica.

Establece una reflexión sobre la multiplicidad y diversidad de memorias que dialogan con la posibilidad de representar el activismo femenino frente a la represión estatal desde diversas áreas geográficas y esferas discursivas.Debido a que el protagonismo de la militancia femenina ha quedado relegado al ostracismo historico y aun no se ha realizado ningun estudio en el hispanismo que explore las reacciones femeninas ante la represion dictatorial en diferentes contextos nacionales comparando el caso de España con la Republica Dominicana, Chile y Argentina, este volumen reivindica el vacio critico que gira en torno a la importancia de las mujeres en la resistencia contra las dictaduras a nivel transatlantico.

Clara Campoamor y su lucha por el voto femeninoUn libro sobre el debate que hubo en España hace 75 años sobre el derecho de voto de la mujer. Hace ya 75 años que la mujer consiguió el derecho a votar; fue exactamente el 1 de octubre cuando fue aprobado por el Congreso de los Diputados el sufragio universal. Una pieza fundamental en este proceso fue Clara Campoamor. Escrito de forma novelada, en primera persona, Isaias Lafuente nos relata la historia de esta extraordinaria mujer, diputada en las Cortes y defensora acerrima de la igualdad de derechos entre los dos generos.

Este volumen ofrece un marco para analizar, decodificar y juzgar los cambios que se han producido en las condiciones históricas y en el imaginario social de las sociedades posindustriales, poscoloniales y poscomunistas al entrar en el nuevo milenio. Entre los factores que mas inciden en la reestructuracion del imaginario social contemporaneo estan las nuevas tecnologias. Los analisis se centran en las representaciones de los sujetos corporeos que estan experimentando una amplia revalorizacion cultural en contextos sociales, culturales y politicos especificos de la posmodernidad tardia. La encarnacion, la subjetividad, la sexualidad y la diferencia sexual son algunos de los terminos clave que se discuten en este libro con referencia especial a los trabajos de los filosofos Gilles Deleuze y Luce Irigaray.