eBooks de Teoría sociológica, página 5 de 23

El mundo que se configuró luego de la Segunda Guerra Mundial adquirió la forma de los vencedores. China, sumida en ese entonces en un largo conflicto armado, no fue parte de esa definición: sus valores y sus intereses, como los de la mayoria de los Estados asiaticos, no fueron tenidos en cuenta. El pais, que supo ser un imperio, transitaba un "siglo de humillacion". Pero las cosas cambiaron, y China cree que ha llegado el momento de volver a ocupar el lugar que nunca debio haber dejado. Para conseguirlo, sabe que no puede seguir dependiendo de Occidente, de sus deseos y demandas, pues tiene su propio sueño que alcanzar. China despliega una serie de politicas de alcance global condensadas en la Nueva Ruta de la Seda, el fabuloso proyecto de infraestructura que hoy abarca mas de 70 paises. Y acelera el salto tecnologico a traves del desarrollo cientifico y el 5G. Al hacerlo, va modelando un mundo a su imagen y semejanza, un mundoMade in China. Esto la hace mas interdependiente, la conecta mas y mas con el resto del planeta, a la vez que limita los intentos Estados Unidos por detenerla. Su ascenso es imparable.Un relato apasionante de la ambicion china, en el que el autor afirma que somos testigos de un momento unico: tras una nueva "larga marcha", China le disputa la hegemonia a Estados Unidos, que nunca habia sido desafiada de esta manera.

«Meagher […] se centra en las ideas esenciales de Camus y nos conduce por todo su trabajo a través de lecturas perspicaces y conmovedoras de su significado. Un libro amorosamente escrito y profundame

La cultura es un fenómeno muy dinámico, cambiante y sujeto a múltiples interpretaciones. Esto provoca que, en muchas ocasiones, las afirmaciones y los debates sobre la cultura tengan un carácter ambiguo y confuso. En este sentido, las ciencias sociales han desarrollado teorias y nociones que pretenden aclarar los limites y contenidos del concepto de cultura y las relaciones con los ambitos social, economico o politico. Asimismo, las relaciones entre la cultura y la sociedad tampoco son estables y han cambiado de forma considerable desde los primeros analisis de las ciencias sociales en el siglo XIX hasta la actualidad. Por lo tanto, es necesario establecer las diferentes etapas y caracteristicas que marcan los usos y las interpretaciones sociales de la cultura. El presente libro pretende ser una introduccion a la compleja cuestion del papel de la cultura en la sociedad contemporanea. Para ello, se analizan las principales transformaciones en el consumo y las practicas culturales en la era digital, proporcionando al lector las teorias, conceptos y estudios de caso necesarios para comprender las dinamicas culturales y creativas en su pluralidad, desde la alta cultura caracteristica de la modernidad hasta los fenomenos virales de internet.

La cultura es un fenómeno muy dinámico, cambiante y sujeto a múltiples interpretaciones. Esto provoca que, en muchas ocasiones, las afirmaciones y los debates sobre la cultura tengan un carácter ambiguo y confuso. En este sentido, las ciencias sociales han desarrollado teorias y nociones que pretenden aclarar los limites y contenidos del concepto de cultura y las relaciones con los ambitos social, economico o politico. Asimismo, las relaciones entre la cultura y la sociedad tampoco son estables y han cambiado de forma considerable desde los primeros analisis de las ciencias sociales en el siglo XIX hasta la actualidad. Por lo tanto, es necesario establecer las diferentes etapas y caracteristicas que marcan los usos y las interpretaciones sociales de la cultura. El presente libro pretende ser una introduccion a la compleja cuestion del papel de la cultura en la sociedad contemporanea. Para ello, se analizan las principales transformaciones en el consumo y las practicas culturales en la era digital, proporcionando al lector las teorias, conceptos y estudios de caso necesarios para comprender las dinamicas culturales y creativas en su pluralidad, desde la alta cultura caracteristica de la modernidad hasta los fenomenos virales de internet.

Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado, y los seres humanos podriamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas del mundo social y natural. Y, en cambio, volvemos a vivir una epoca de miedo.Tanto si nos referimos al miedo a las catastrofes naturales y medioambientales, o al miedo a los atentados terroristas indiscriminados, en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento. Miedo es el termino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna liquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar que podemos hacer (y que no) para contrarrestarla.En esta obra ya clasica, Zygmunt Bauman uno de los pensadores sociales mas influyentes de nuestra epoca nos presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad liquida y nos explica como podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.

Zygmunt Bauman, uno de los sociólogos más respetados de nuestra época, nos ofrece un análisis de la sociedad contemporánea que pasará a formar parte de nuestra forma de interpretar el mundo.Lejos de complejidades academicas, Bauman expone con su proverbial claridad los problemas a los que todos nos enfrentamos y que no siempre sabemos como abordar. En esta ocasion, Bauman nos ofrece lo que el denomina un informe desde el campo de batalla, un paso mas de la lucha por encontrar formas nuevas y adecuadas de pensar el mundo en que vivimos. En vez de buscar soluciones a los problemas, quiza insolubles, del mundo moderno, Bauman nos propone cambiar nuestra manera de afrontarlos, ya que las creencias heredadas con las que contemplamos el mundo se convierten en un obstaculo que nos impide comprenderlo.Con su prosa ingeniosa y provocativa, Bauman nos propone abandonar un modo de pensar que nos deja indefensos ante la maquinaria de nuestros propios gobiernos nacionales y las amenazas de desconocidas fuerzas externas, invitandonos a repensar este mundo moderno, flexible y desafiante a la vez.Y es que, como el mismo escribe, citando a Vaclav Havel, la esperanza no es un pronostico, sino una arma que, junto con el coraje y la voluntad, deberiamos aprender a utilizar.

Podría parecer que la soberanía de los estados nacionales está disminuyendo y la única forma de entenderlo y desafiarlo sería restablecer la verticalidad del Estado y su autoridad. Pierre Dardot y Christian Laval, en contra de esta ilusion todavia demasiado extendida entre la izquierda, emprenden este largo viaje por la compleja y singular historia del Estado moderno occidental y ponen al descubierto los resortes de una dominacion sobre la sociedad que es fundamentalmente una cuestion de fe: los misterios del Estado, el culto a su continuidad, la sacralidad de la que gustan rodearse sus representantes Ciertos elementos pueden haber cambiado de forma, pero permanece el principio de su poder. Al rastrear esta genealogia, los autores pretenden demostrar que no podemos responder a los retos de la globalizacion capitalista y el cambio climatico sin cuestionar esta herencia. Para hacer frente a estos desafios, es imprescindible atacar ese regimen de irresponsabilidad politica que exime a los gobernantes de rendir cuentas a los ciudadanos. En otras palabras, abrir el camino a un mas alla de la soberania estatal.

La autoridad es un fenómeno central en todas las sociedades. Es un mecanismo de gestión de las asimetrías de poder que las atraviesan, el que puede estar al servicio de tareas tan distintas como la de la crianza de los hijos, la organizacion del trabajo o el ejercicio del gobierno politico. Sin embargo, el ejercicio de la autoridad se ha vuelto problematico en las sociedades contemporaneas.El libro busca ser un aporte a las reflexiones sobre la autoridad en el mundo contemporaneo; abrir preguntas teoricas y conceptuales respecto de ella; pero, tambien, acompañar propositivamente a investigadoras e investigadores en la tarea de abordar el estudio empirico de este fenomeno.

¿Qué es la «vida líquida»? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado, puesto que se halla inscrita en una soc

Una de las pensadoras sociales norteamericanas más agudas y originales decide ocultarse como trabajadora no cualificada para revelar el lado oscuro de la prosperidad estadounidense, recogiendo sus experiencias en trabajos poco remunerados, como parte de un trabajo de investigacion sobre las condiciones laborales de las clases pobres de Estados Unidos.Millones de estadounidenses trabajan a tiempo completo, todo el año, por un salario miserable. Ehrenreich, inspirada por la retorica liberal que promete que cualquier trabajo puede ser el pasaporte a una vida mejor, decidio experimentar el regimen de vida de estos trabajadores. ¿Como puede sobrevivir y mucho menos prosperar alguien, por seis dolares/hora? La autora dejo su casa, alquilo las habitaciones mas baratas y acepto cualquier trabajo que se le ofrecio. De Florida a Maine o Minnesota, trabajo como camarera de hotel, mujer de la limpieza, auxiliar de enfermeria y empleada de Wal-Mart: una odisea penosa, cargada de humor negro y de mil estratagemas desesperadas para sobrevivir en el sufrido terreno laboral norteamericano. Pronto descubrio que ningun trabajo es verdaderamente "no cualificado", hasta las mas humildes ocupaciones requieren un agotador esfuerzo mental y muscular. Y que un solo puesto de trabajo no es suficiente para salir adelante.

La risa, como fenómeno, no acostumbra a ser objeto de estudio. Tiene sentido; cuando la reflexión entra por la puerta, la comicidad se va por la ventana. Sin embargo, puede ser que, escondida entre carcajadas, encontremos alguna pista acerca de como es nuestro tiempo, y que nos caracteriza como miembros de una cultura concreta. ¿De que nos reimos? ¿Que se activa en nuestra mente para que ciertas bromas nos hagan reir y otras nos parezcan de mal gusto? ¿Podemos encontrar algo comun en el fondo de cada carcajada? ¿Que dice la risa sobre cada uno de nosotros?Henri Bergson, por primera vez en la historia de occidente, trato de dar respuesta a todas estas cuestiones. A primera vista, pareceria que los motivos que nos hacen reir hoy en dia difieren mucho de los que provocaban carcajadas a finales del siglo XIX. Al fin y al cabo, Bergson nunca vio un meme ni conocio los stand-up. Pero hoy, cuando los limites del humor aparecen por todas partes, resulta interesante salir de la disputa sobre si la burla a un presidente es ofensiva o no, y tratar de entender la risa como puerta de entrada a nuestros dogmas mas profundos.Henri Bergson (1859-1941) fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1927, por sus numerosos trabajos en el campo de la filosofia, la sociologia y la psicologia. Leido y admirado por autores como Abraham Maslow, Gilles Deleuze o Marcel Proust, es uno de los mayores exponentes de la epistemologia francesa.

Para un país que ha presumido desde hace mucho ser "de clase media"; donde ciertas expresiones públicas son caracterizadas como "clase media"; y, aún más, la "clase media" es objeto de invocación frecuente, su estudio sistematico a traves de diferentes disciplinas se ha tornado crucial si se espera trascender tanto el sentido comun como los discursos mas evaluativos y normativos. Esta es la pretension principal de este libro: ofrecer un conjunto de estudios empiricos acerca de la clase media en la Argentina. Se despliega asi, a traves de sus nueve capitulos, una linea amplia y heterogenea de investigacion que trata de entender como actuan y piensan determinados sectores en diferentes zonas del pais, a traves de los modos en que interactuan, se definen y diferencian de otros, apelando a una amplia bateria de practicas, lenguajes y narrativas.

¿Crees que la izquierda hoy es más reaccionaria que progresista? ¿Estás harto de que se ponga siempre el foco en los sentimientos y no en las ideas? ¿Temes que las políticas de identidad funcionen como un elemento censor, pero evitas decirlo en voz alta? En ese caso, vives aun en el armario politico y ya es hora de que salgas de el. Dave Rubin, discipulo estrella de Jordan B. Peterson y presentador del exitoso programa The Rubin Report, se ha convertido en uno de los librepensadores de referencia para millones de personas en todo el mundo. Partiendo del ejemplo de su mismo viaje ideologico, Rubin explica como rebelarse contra el pensamiento unico para reencontrarse a uno mismo como individuo.Nunca te rindas a la mafia progre; deja de odiarte por ser un hombre blanco; aprende a detectar las noticias falsas. En total, 10 consejos vitales que te ayudaran a encontrarte a ti mismo en la era de la sinrazon.Rubin ha logrado dominar el arte de escuchar y hacerse las preguntas correctas Eckhart TolleOportuno, convincente. Ameno y, sobre todo, esperanzador Jordan Peterson

En este título colaborativo se cuestionan algunas de las ideas que envuelven la maternidad: el derecho a ser o no madre, los roles de género en el cuidado de hijas e hijos, la relación entre culpa y malas madres o los imaginarios sobre la crianza, indiscutibles, como el final de los cuentos de hadas.Desde la teoria y la experiencia, en forma de texto o a traves de dibujos y viñetas, las autoras y autores de (h)amor de madre despojan de algunas de sus mascaras al mito de la maternidad para abrir nuevos enfoques desde los que aproximarse, repensar y vivir o no la maternidad.

Este libro no trata, como muchos otros, de cómo afectará la pandemia a la humanidad, si la mejorará, empeorará o la dejará igual. Tampoco trata de cómo emergerá el neoliberalismo tras ella o de cómo respondera el Estado a sus exigencias. El libro que el lector tiene entre sus manos apuesta por un cambio de rumbo en la Filosofia, menos pendiente de los propios juegos especulativos y mas atenta a la critica y a la reflexion social posicionada historicamente. Esta nueva agenda exige comprender los procesos irreversibles que han cristalizado mediante la conjuncion de la crisis financiera de 2008 y la crisis sanitaria de 2019, las cuales nos muestran la necesidad de superar el horizonte de neoliberalismo que ha sido hegemonico en las ultimas decadas, y que al mismo tiempo nos exigen subrayar que no ha sido la critica abstracta la que ha mostrado esa necesidad, sino la atencion al curso real de los procesos historicos, ahora ya inevitablemente vinculados e inseparables de procesos de la vida y de la naturaleza.

En esta obra, Kant convierte la reflexión moral en un asunto simultáneamente público y privado: es decir, político. Su crítica a las éticas consecuencialistas se vertebra la noción de voluntad buena como unico sustrato de lo etico, y en su posterior despliegue en una moral que pone de relieve, como nunca antes se habia logrado, que el ser humano es siempre un fin y jamas un mero medio. La posterior reaccion contra toda norma asociada a la idea del deber kantiano universal, y su sustitucion por una moral emotiva y subjetivista, esta en el origen de la deriva identitaria que impregna el mundo posmoderno.

La crisis ambiental es una crisis civilizatoria: el conflicto de la vida habitada humanamente. La vida no es un mero juego de azar o un calculo de probabilidades. La responsabilidad humana ante la vida lleva a indagar la "falta en ser" que impulsa la "voluntad de poder" que domina al mundo; las razones de la psique humana y las pulsiones del deseo inconsciente que han desencadenado la degradacion de la vida en la biosfera y de la existencia humana. La cuestion ambiental abre el pensamiento para avizorar y conducir los destinos de la vida a traves del poder de la tecnica, la incerteza de la ciencia y el no saber de la vida; de los simulacros y las estrategias fatales de la razon; de los suenos y senuelos del deseo de emancipacion que labran caminos y abisman los precipicios de la vida. Este libro busca desentranar la manera en que el magma de significancias que configura el Logos y el Falo, en la confusion de lo Real y lo Simbolico, "hacen sentido", "encarnan en el cuerpo"y "producen existencia"; instituyen imaginarios sociales, habitus, esquemas de practicas y territorios de vida. El riesgo de la vida motiva una reflexion sobre las vias porlas cuales los cuerpos humanos, impulsados por el erotismo de la vida y atraidos por una etica de la otredad, instituyen los modos de ser-en-el-mundo que movilizan las acciones sociales, que enactuan el metabolismo de la biosfera en la inmanencia de la vida. Los derechos existenciales de los Pueblos de la Tierra inauguran una nueva filosofia de la historia fundada en el Dialogo de Saberes, despejando los infinitos horizontes de la sustentabilidad, en el conflicto de la vida.

De una forma u otra el dilema de hacer compatible el protagonismo del sujeto social con la libertad individual me ha estado ocupando casi toda la vida, por eso puedo decir que esta obrita es como el resumen condensado de mi pensamiento academico (...). Pensamos que estamos ante un tema de particular relevancia. La Sociologia Moral puede ayudarnos a comprender la moralidad como algo que configura la espina dorsal del sujeto colectivo y tambien a distinguir comportamientos morales y virtuosos de otros inmorales o viciosos (...). Las implicaciones de la Sociologia Moral nos llevan a diversas sociologias traspasando el area hasta otras disciplinas con relatos mas o menos afortunados sobre la libertad y las libertades, el ordenamiento politico, los sistemas de produccion y consumo, o el mismo sistema educativo.

Después de más de una década de trabajo en la Cátedra Paralela de Historia Social General en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, comenzamos a presentar, con este libro, materiales que fuimos armando como apoyatura de nuestra labor docente. Este libro, compuesto por materiales que escribimos y recogimos para nuestras clases, reune una serie de apuntes sobre temas fundantes de la Historia Social vista desde Nuestra America (como la denomino Jose Marti). Es una compilacion de temas e ideas que vienen desenvolviendose desde muy lejos, pensadas desde y para los tiempos y la gente nueva. En este sentido no esta dirigido a los especialistas y expertos. De alguna manera es el libro que nos hubiera gustado tener cuando empezamos a desandar nuestras propias biografias de arqueologos del futuro.

La política como profesión, publicado por Max Weber en 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporaneo, analiza aqui los tipos de dominacion en el Estado moderno, y la idea de democracia plebiscitaria, en un recorrido conceptual e historico por la Edad Moderna hasta llegar al sistema de partidos politicos de la actual democracia de masas. Desde la constatacion del ejercicio profesional de la politica como una mera lucha hegemonica por el poder, Max Weber enumera las cualidades que se le suponen al politico y las tensas relaciones entre politica y etica, explicando por que aquella debe guiarse por lo que el define como etica de responsabilidad.