Ebooks de Filología, página 256 de 1833

¿Cómo se cuenta una familia? ¿Cuáles son las piezas que componen su memoria? ¿Qué sabemos de alguien, más allá de lo que decide mostrarnos? En Kintsugi una familia se rompe y quienes la integran van buscando formas, a veces sutiles, a veces extremas, de reparar las cosas. Personajes que se refugian en sus trabajos o en la atencion dedicada a los demas, que recurren a la tecnologia como forma de organizar sus afectos, de realizar pequeños gestos de vigilancia o, incluso, para sobrevivir en un mundo precario. A la manera del arte japones que da titulo a esta historia, Maria Jose Navia recompone en esta novela en cuentos las vidas rotas de sus protagonistas, resaltando con belleza las cicatrices de los que se van y los que se quedan.

Laura es una hija que está buscando a su padre; la historia de su padre. Con una madre que trabaja en una caseta de peaje y un hermano cuyos vicios lo van hundiendo, Laura irá armando el puzzle que contiene un pasado, un fantasma y un relato lleno de muertos y enanos de yeso.

Las Investigaciones de un perro carecen de esa tristeza y oscuridad tan distintivas de la obra de Kafka. La narración es, más bien, el documento de una crisis personal y artística. En la primavera de 1922, Kafka le cuenta a su amigo Robert Klopstock en una carta que para "salvarse de lo que se conoce como nervios" habia vuelto a escribir. Unos meses despues, tuvo que dejar de trabajar debido al estado de su salud. La actividad artistica, uno de los temas de mas peso en su obra, se instalo en su vida con una doble urgencia existencial: tenia el tiempo que siempre quiso para dedicarse a la escritura y, al mismo tiempo, la conciencia y quiza la certeza de que no viviria mucho tiempo mas. En las Investigaciones, Kafka canaliza esa experiencia en una narracion que explora la condicion "burguesa" del trabajo y su antinomia, la artistica.Multiples son las lecturas que se han hecho de este relato en clave de parabola e, incluso, de fabula, entre otras. Pero una de ellas merece nuestra atencion. La idea central que subyace a la construccion de la historia es sencilla: en el texto, los perros y, sobre todo, el perro investigador-narrador no conocen la existencia de los humanos. Si uno corrige este punto ciego en su percepcion e interpretacion de la realidad, los "enigmas de la existencia" que tanto atormentan al narrador se podrian decodificar facilmente: los misteriosos "perros musicos" no son mas que animales entrenados de un circo; los inentendibles "perros del aire" son perros toy que sus dueños llevan en brazos; el perro "cazador" es simplemente un perro amaestrado para la caza; el alimento, cuya fuente el narrador investiga con tanto ahinco, es simplemente arrojado a los perros por los humanos.La obra podria resumirse con esta simple analogia: perros-humanos = humanos-X. Sin embargo, en Kafka, X no puede ser simplemente equiparado con "Dios". Mas bien, X sigue siendo una entidad desconocida que trasciende nuestro potencial cognitivo.

¿Es inspirado todo lo que Elena de White escribió? ¿Predijo Elena de White la caída de las Torres Gemelas? ¿Le dictó Dios a Elena palabra por palabra sus escritos? ¿Se han hecho cambios en los libros de la señora de White? ¿Que dijo ella con respecto al teatro y el baile? ¿Que paso con los dinosaurios y los antediluvianos? ¿Podia Lucifer cantar a cuatro voces? En este libro, el Dr. William Fagal, director asociado del White Estate (Patrimonio White), proporciona respuestas claras y directas a las preguntas mas controversiales y frecuentes sobre la vida y la obra de la hermana White. Con franqueza y agudeza, Fagal explica declaraciones controvertidas, citas fuera de contexto y dichos atribuidos erroneamente a los escritos de Elena de White.

Peleas domésticas Mientras escribo en el papel a las tres de la mañana una musa me escupe la cara otra musa me grita una me trae vodka y me susurra no escribas me trae drogas me trae modelos de revistas no escribas no escribas repiten al unisono dia y noche noche y dia

"Las pasiones y el crimen tienen aún amparo en el mundo; las sociedades se preocupan demasiado, y la vida es necesario tomarla como nos la dan. En los venideros siglos la mujer será más libre por su educacion, por las costumbres, por las instituciones sociales: habra justicia para ella."Esta novela es una mezcla de melodrama, thriller y defensa de la libertad de las mujeres. Debora y Maria estan insatisfechas con sus respectivos matrimonios: la primera, porque su esposo le prohibe el contacto con el mundo exterior despues de acusarla de adulterio; la segunda, porque tiene que casarse con un hombre mezquino y patetico para callar los rumores sobre su presunta conducta descarriada. Mientras sus maridos intentan controlar el deseo de estas mujeres, ellas buscan recuperar su libertad. Publicada originalmente en 1884, Debora tiene la fuerza de sacudir a las lectoras del siglo XXI.

Anna, una joven adolescente predestinada a un futuro desconocido para el mundo en el que reside, comenzará a tener vistas nocturnas de un galán encargado de salvaguardar sus sueños y la acompañará para hacerla suya por destino.Una guerra tendra lugar a su vez entre el bien y el mal, y ella cobrara protagonismo

En La vida en verso, Pilar Escrig percibe la naturaleza como el espacio que se hace eco del amor. En esa intimidad nueva, junto alamado, la poeta se siente temblorosa y arrebolada ante las manos aladas del amado. Llena de sentimiento salvaje, transfigurado por los aromas y brisas de la noche mediterranea, nos describe sus sentimientos.Sea bienvenido y celebrado este libro de poemas que eleva el canto y la voz, como la viveza, la profundidad y la armonia de un cuarteto schubertiano.Peris, P

Este poemario es el cuaderno de viaje de un camino que está siendo fácil y difícil, suave y espinoso, amable y egoísta, todoa la vez —como todos, supongo—. Empezó cuando dejé de hacer oídos sordos a

El tiempo, al igual que la vida, son dos conceptos efímeros, pero siempre hay algo que nos marca, cicatrices que permanecerán en la piel. El reflejo de lo que un día fuimos encarnado en lo que hoy somos, o poder aprender y desaprender de los errores para valorar cada pequeña batalla vencida. Los dias remarcados en el calendario, con sus ideales ajenos a la indulgencia. Las personas que se marcharon remediando recuerdos y las que decidieron quedarse en este largo viaje. Aquellos besos que se nos quedaron en la boca, el amor con sus limites y sin ellos, acompañados del saber querer y quererte mas. Esta sociedad caprichosa y nuestras ganas de gritar por la libertad. Las lagrimas que cayeron en el papel regalando emociones, poniendo finales y pasando paginas. Bienvenidas/os a La poesia de las lagrimas.

Este conjunto de antologías poéticas del siglo XXI realiza un recorrido desde mucho antes del confinamiento hasta él. El poemario tratará de hacer disfrutar a los lectores por un pasaje que recorre desde hace un año hasta el dia de hoy, mostrando las diferentes emociones humanas, ademas de como estas nos invaden cuando menos lo esperamos y describiendo como lo hacen. Y no solo eso, sino que tambien las plasmara en todas las diferentes situaciones que pueden surgir y en to-dos los diferentes estados que, en todo su conjunto y en toda su totalidad, dan lugar a una maxima expresion del ser huma-no. Porque, al final, el ser humano es lo que es, es decir, un conjunto de emociones las cuales esta en nuestra mano dejar que nos manejen o, por el contrario, manejarlas nosotros a ellas. Todo depende de la perspectiva con la que se mire.

Jorge Martín Matamala nació en 1922. Escribió estas poesías entre 1942 y 1949, en plena posguerra española. Pertenece, pues, a una generación de poetas que tuvo que anteponer la subsistencia y la lucha por la vida a su vocacion literaria.Durante estos años mantuvo una gran actividad creativa. Asistia regularmente al Ateneo de Madrid, donde frecuento y entablo amistad con poetas y dramaturgos de la epoca, como Lauro Olmo o Riaza.Algunas de estas poesias fueron publicadas en revistas literarias de la epoca, como Agora, Rumbo...Actualmente tiene 97 años. Nunca ha dejado de componer poesias, aunque no siempre sobre el papel.

La mágica sensación de encontrar en estos mircrorrelatos los sentimientos y emociones que más llenan. Hacer de algo breve lo más intenso, y de lo más intenso una realidad. De cada uno de mis pensamientos y experiencias, escribi las palabras que terminaron formando mi primer libro.

El presente ensayo ofrece una particular res-puesta a las incertidumbres fundamentales que han persistido en el ser desde hace milenios. Cuestiones de máxima relevancia, como la definición del ser y el origen, desarrollo y sentido de la existencia, son tratadas aqui bajo la perspectiva o creencia que el autor ha desarrollado a lo largo de años de reflexion.

En el pasillo de entrada aún están colgadas las bolsas. Cada una rotulada con un nombre.Ocupando casi toda la pared.Los nombres de quienes han trabajado estos días aquí. Cada una con una mascarilla varias veces usada. Cada una con aliento exhalado.Cada una con energia consumida.Con el vaho de la respiracion.Con el agotamiento del final de cada turno.Con los susurros de animo a los pacientes.Con las palabras de apoyo a los compañeros.Con los tratamientos dictados a distancia.Las mascarillas de quienes algunos consideran heroes.

Cruce de caminos, encrucijadas, cruceiros.Elegimos opciones vitales constantemente presentes,la mayoría de las veces sin saber, conscientemente ausentes.El mundo está poblado de locos cuerdos figurándose cuerdos locos. Grandes y pequeñas decisiones se dejan al azar esperando que el circulo cuadre en el descuadre.No cuadra ni con brujula, ni GPS, ni con escuadra ni cartabon, ni con compas pausado/reposado.El tipo de la foto hace decadas que renego del dibujo tecnico, por pereza, estetica y aburrimiento.Eligio el artistico por esperanza, etica y divertimento.

Martin Heidegger en El arte y el espacio, una obra que se inspiró en la relación que mantenía el filósofo alemán con el artista español Eduardo Chillida, plantea la confrontación plástica del artista con el espacio. ¿Existe dicho enfrentamiento? El espacio es planteado mas alla de una extension fisica, como un lugar que designa el desocultamiento del ser. Lo que le otorga su peculiaridad, entonces, es el acto de espaciar. El espacio pasa a ser el acto que dona un lugar al artista para crear. Muy en consonancia con su pensamiento, Heidegger aclara:En el espaciar habla y se oculta a la vez un acontecer. Este caracter del espaciar se pierde de vista con suma facilidad. Y cuando es visto, sigue siendo dificil determinarlo, sobre todo mientras el espacio fisico-tecnico pase por ser el espacio al que de antemano debe atenerse toda caracterizacion de lo espacial.

Con este trabajo, breve y ameno, el autor pretende remover la conciencia del lector, esbozando la crisis sistémica que estrangula al actual sistema de gobierno español mientras plantea una solución novedosa, practica y posible para salir, con bien, de este monumental problema. Este libro no es el remedio para la actual pandemia sanitaria, pero si lo es para la pandemia politica y administrativa que venimos padeciendo desde hace ya demasiados años.

El amor de bien alude a un amor por las buenas, honesto, auténtico, sincero, con la mejor intención y que se tiene queriendo mucho sin querer, porque no se elige, ni se decide nada, simple-mente te llega, simplemente te pasa.La idea del poemario es que sea un pequeño libro de amor y que se reconozca como tal y sea tomado como una lectura de amor, que te lleve a experimentar la emocion, el cariño, la pasion de este sentimiento universal. Pero tambien el dolor es un sentimiento universal; y cuando el amor es verdadero, el dolor es verdadero.Amor y dolor riman, y eso eso es poesia, ¿no?Con un lenguaje desprendido, desbordado de entrega, con palabras palpitadas, de alas, de remolino, de querer A veces palabras literarias, a veces inventadas para la ocasion, inventa-das del corazon, porque este poemario esta escrito con poca cabeza y mucho corazon

Rezaré, pediré, porque el mundo no cambie mi vida; buscaré, seguiré, la verdad en mi corazón.Que la fe en mi Dios no se cambie con los contratiempos. Pensaré que el Señor a quien quiere le hará padecer.Que los baches que tiene el sendero no desvien mi caminar. Que al final de mi vida presente mis manos colmadas de afan.Vivid en el Señor (Brotes de olivo)