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Even in this predominantly secular age, Britains cathedrals remain potent symbols of religious continuity. Their purpose was to reveal Gods majesty, to declare the supremacy of the Church and the devotion of the men who built them. They were intended, literally, to be awesome. Similarly, our medieval abbeys, most of them sad remnants of a glorious past, serve to remind us of the dedication of those who aspired to the monastic ideal. No two cathedrals or abbeys are alike in their conception, location, construction or history, and it is this that gives them their limitless appeal.This comprehensive volume contains over 1,450 entries arranged alphabetically, together with lists of useful addresses and further reading, and is richly illustrated with colour and black and white photographs, plans and drawings. A wealth of subjects including architecture, liturgy, history and monasticism are covered in detail and assist in placing research in a wider historical context.

Em julho de 1843, um jovem brasileiro, prestes a completar 20 anos, estudante de Direito na Universidade de Coimbra, em Portugal, escreveu um poema destinado a posteridade, num momento em que, por assim dizer, o pais independente ainda no havia completado 21 anos.Intitulando o poema "Canço do exilio", Gonçalves Dias inaugurou uma experiencia de pensamento que, a partir de seus versos, deu forma a um traço propriamente brasileiro: o exilio como forma paradoxal de identidade.A "Canço do exilio" tornou-se uma especie de matriz textual da poesia nacional, tanto por suas qualidades intrinsecas quanto pelo processo de consagraço que se estabeleceu desde a publicaço dos Primeiros cantos, em 1847.Contudo, o que esta por tras da inquietante adoço do exilio como forma literaria? Sera a "Canço do exilio" um poema-sintoma? No caso, sintoma do impasse que pode ser expresso numa pergunta que orienta este livro: onde esta o povo na "Canço do exilio"? Por que Gonçalves Dias esboça um pais-paisagem, dominado por sabias e palmeiras, sem nenhuma aluso a Palmares?Responder a essas questes e o proposito de Exilio como forma: Gonçalves Dias e o dilema brasileiro.