eBooks de Géneros literarios, página 53 de 163

Brisas de primavera: cuentos para niños y niñas (1897) Cocos y hadas: cuentos para niñas y niños (1899) Las Estaciones: cuentos para niños y niñas (1907) El monaguillo (1907) Santiago Arabal: historia de un pobre niño (1894) Novelas cortas[editar] Novelas cortas (1889) Cosme y Damian Drama en una aldea El aeronauta El altar de la Virgen El coche misterioso El coco azul El fantasma del bosque La fuga El gato negro La gota de agua El grano de arena El loro hablador El monaguillo El paje Roger El perro del ciego El pozo magico El retrato vivo El vals del Fausto Ginesillo el tonto o La casa del duende La casa donde murio La copa encantada La hija del gigante La mariposa La Noche-Buena La princesa Elena La rosa blanca La vocacion Las buenas hadas Los dos vecinos Pedro y Perico Santiago Arabal: historia de un pobre niño Sor Maria VictoriaJulia de Asensi y Laiglesia (Madrid, 4 de mayo de 1859 - 1921), escritora, periodista y traductora española. mundo.

• Manifiesto del Partido Comunista, junto con K. Marx en 1847• Del socialismo utópico al socialismo científico (1880)• El origen de la familia, la propiedad privada y el estado (1884)Friedrich Engels

• Arria Marcella, 1831 a 1863• La muerta enamorada, 1836• Carta de Gautier a su madre desde • Soneto japonés• El nido de ruiseñoresPierre Jules Théophile Gautier fue un famoso poeta, dramaturgo, nove

• Amores• El remedio del amor (Remedium amoris)• Las metamorfosis (Metamorphoseon)• Las metamorfosis, 3ª ed. (Metamorphoseon), trad. de Ana Pérez Vega, 3ª ed., 2008• La muerte del papagayo• El arte d

Actualmente existen varias alternativas de ahorro e inversión para empresas y personas naturales que permiten, respectivamente, obtener rendimientos y diversificar el riesgo inherente a una inversión. Una de ellas es el mercado de valores, que surge en el contexto de la globalizacion de la economia, la internacionalizacion de los flujos financieros y la desregularizacion de los mercados. La ventaja del mercado de valores es que permite a emisores locales obtener recursos de ahorro extranjeros y, de la misma forma, a los emisores extranjeros conseguir recursos de ahorro locales para la realizacion de grandes proyectos.En Mercado de valores, el autor ofrece a los lectores herramientas tecnicas de analisis e interpretacion de los mercados financieros a partir de solidos conceptos teoricos y un fuerte componente de normas relativas a los mercados bancarios y bursatiles. Luego de una introduccion al sistema financiero y los activos financieros, el libro profundiza en el mercado de valores con capitulos sobre los titulos valores, la conformacion del mercado de valores, la bolsa de valores, la emision y oferta de valores, y la negociacion en este mercado. Finaliza con dos capitulos sobre el analisis del mercado de valores y su regulacion y supervision. Todos los capitulos incluyen una propuesta de cuestionario resuelto, cuestionario propuesto y casos practicos.

Esta tercera edición de Modelos financieros con Excel utiliza las últimas versiones de Excel disponibles en el mercado (2010 y 2013) y viene enriquecida con la experiencia acumulada del autor en consultoria empresarial y docencia desde la ultima edicion (2008). Los capitulos uno y dos cubren la teoria de los modelos financieros (Planeacion financiera, clasificacion de los modelos); de los capitulos tres al nueve se explica de manera practica las herramientas basicas de Excel en el diseño de modelos financieros; el capitulo diez presenta y explica casos de modelos puntuales (punto de equilibrio, analisis de rentabilidad, costo-volumen-utilidad, entre otros); y el capitulo once ofrece algunos complementos utiles en el modelaje financiero con Excel.

¿Quién es Jesús?, ¿cuál es su lugar en el plan de Dios?, ¿dónde podemos encontrarnos con él?, ¿quiénes nos lo pueden mostrar de manera fidedigna?, ¿dónde podemos encontrar su mensaje y su legado con veracidad?, ¿cual es su mensaje y mision?, ¿que implican su vida y sus obras para nosotros? Estas y otras preguntas, que la cristologia intenta responder, se abordan en este texto, el cual requiere la lectura personal y comunitaria de la Sagrada Escritura. Tiene su origen en la actividad docente que, desde 1994, el autor ha desarrollado en escuelas de la fe, diplomados para laicos y en otras instancias formativas. Se trata de la sistematizacion creyente que un cristiano presenta a sus hermanos, con la esperanza de motivarlos a profundizar su relacion con Jesucristo, con el Padre y el Espiritu Santo.

• 1844: Manuscritos económicos y filosóficos de 1844.• 1845: Tesis sobre Feuerbach.• 1846: Feuerbach: oposición entre las concepciones materialistas e idealistas.• 1846: Carta de Marx a Pavel Vasilye

Reflexiones sobre educación, ética y política nos ofrece un pensamiento que se detiene con hondura en la pregunta por el hombre y la sociedad. Cautiva en este ensayo el llamado de la autora, Beatriz Restrepo Gallego, a pensar el pais y la Universidad a traves del analisis de las grietas de nuestro sistema moral y la reflexion sobre las oportunidades que tenemos para construir formas de vida, invitando a concebir "una razon, una politica o una etica a la altura de los problemas que tenemos".

Al inicio del primer capítulo, Freud describe su trabajo del siguiente modo:En las páginas que siguen demostraré que existe una técnica psicológica que permite interpretar sueños, y que, si se aplica este procedimiento, todo sueño aparece como un producto psiquico provisto de sentido al que cabe asignar un puesto determinado dentro del ajetreo animico de la vigilia. Intentare, ademas, aclarar los procesos que dan al sueño el caracter de algo ajeno e irreconocible, y desde ellos me remontare a la naturaleza de las fuerzas psiquicas de cuya accion conjugada o contraria nace el sueño.3La obra introduce el concepto de Yo, y describe la teoria de Freud del inconsciente en lo que concierne a la interpretacion de los sueños. Los sueños, desde el punto de vista freudiano, constituyen formas de "cumplimiento de deseo" tentativas del inconsciente para resolver un conflicto de alguna clase, ya sea algo reciente o algo procedente de lo mas hondo del pasado (mas tarde en Mas alla del Principio de Placer Freud hablaria de los sueños que no parecian constituirse en cumplimiento de deseo). Sin embargo, debido a que la informacion en el inconsciente se encuentra en una indomable y a menudo perturbadora forma, un "censor" en el preconsciente no permitira que pase inalterada a la consciencia. Durante los sueños, el preconsciente es mas laxo en este deber que en horas de vigilia, pero todavia esta atento: como tal, el inconsciente debe falsear y deformar el sentido de su informacion para que pueda pasar a traves de la censura. Asi, las imagenes en los sueños a menudo no son lo que parecen ser, segun Freud, y necesitan de una profunda interpretacion para que puedan informarnos sobre las estructuras del inconsciente.Freud basa su argumentacion en la revision inicial de trabajos cientificos previos de analisis de los sueños, que encuentra interesantes pero inadecuados. A continuacion describe una serie de sueños que ilustran su teoria.

Carta del señor Galileo Galilei, Académico Linceo, escrita a la señora Cristina de Lorena, Gran Duquesa de ToscanaA la Serenísima Señora la Gran Duquesa Madre:Hace pocos años, como bien sabe vuestra serena alteza, descubri en los cielos muchas cosas no vistas antes de nuestra edad. La novedad de tales cosas, asi como ciertas consecuencias que se seguian de ellas, en contradiccion con las nociones fisicas comunmente sostenidas por filosofos academicos, lanzaron contra mi a no pocos profesores, como si yo hubiera puesto estas cosas en el cielo con mis propias manos, para turbar la naturaleza y trastornar las ciencias. Olvidando, en cierto modo, que la multiplicacion de los descubrimientos concurre al progreso de la investigacion, al desarrollo y a la consolidacion de las ciencias, y no a su debilitamiento o destruccion. Al mostrar mayor aficion por sus propias opiniones que por la verdad, pretendieron negar y desaprobar las nuevas cosas que, si se hubieran dedicado, a considerarlas con atencion, habrian debido pronunciarse por su existencia. A tal fin lanzaron varios cargos y publicaron algunos escritos llenos de argumentos vanos, y cometieron el grave error de salpicarlos con pasajes tomados de las Sagradas Escrituras, que no habian entendido correctamente y que no corresponden a las cuestiones abordadas.

Una novela desopilante y divertida.Con la mirada perdida en la borra de su sopa instantánea, Margarita Ceballos siente que nada en su vida salió como esperaba. Cuarenta años recién cumplidos y todavía vive con su padre, un octogenario fatalista que acumula latas de conserva y bidones de agua. Su novio tampoco se la hace facil; a pesar de llevar juntos un tiempo considerable, se niega a presentarle a sus hijas adolescentes por temor a las "secuelas psicologicas" si se enteran de que esta saliendo con alguien. El balance ni siquiera es benevolo en el trabajo, despues de abandonar la recepcion de un banco por la gerencia de una concesionaria donde se la pasa plumereando autos de alta gama y comprandole espirulina a su jefe, reacio a quedar pelado.Convencida de que ya no habra tren que pase, Margarita se conforma con imaginar una vida de pelicula en la que le llueven candidatos que la invitan a bailar "Lady in Red" mientras el efecto del hielo seco se expande a su paso. Sin embargo, todo cambiara una mañana de verano, cuando su destino se cruce con el de una perra pastor aleman a horas de ser sacrificada.La reina del hielo seco es un despliegue de virtudes literarias entre las cuales se destacan la frescura y el humor en dosis tan efectivas como encantadoras.

• Cándido o el optimismo • El blanco y el negro• El hombre de los cuarenta escudos• El mundo tal como va• Historia de los viajes de escarmentado• Historia de un buen brahmín• La princesa de Babiloni

El Tractatus Logico-Philosophicus es el título de una obra de Ludwig Josef Johann Wittgenstein. Resultado de sus notas (y de correspondencia mantenida con Bertrand Russell, George Edward Moore y Keynes), escritas entre 1914-16 mientras servia como soldado en las trincheras y despues como prisionero de guerra en Italia durante la Primera Guerra Mundial, el texto evoluciono como una continuacion y una reaccion a las concepciones de Russell y Frege sobre la logica y el lenguaje. Aparecido originalmente en aleman en 1921 bajo el titulo de Logisch-Philosophische Abhandlung, despues en ingles un año mas tarde con el titulo actual en latin. Junto a sus Investigaciones filosoficas, este texto es una de las obras mayores de la filosofia de Wittgenstein.Obra bastante breve en extension (alrededor de 70 paginas) pero muy compleja, el Tractatus dio lugar a numerosas interpretaciones. Mientras que el significado mas profundo del texto era etico para Wittgenstein, la mayor parte de las lecturas han destacado su interes para la logica y la filosofia del lenguaje. No fue sino hasta mucho mas tarde que estudios mas recientes han empezado a destacar el aspecto mistico de la obra como algo central.Considerado ampliamente como uno de los libros de filosofia mas importantes del siglo XX, este texto ejercio una influencia crucial en el positivismo logico y en general sobre el desarrollo de la filosofia analitica. Junto a Bertrand Russell, hizo del joven Wittgenstein uno de los exponentes del atomismo logico.Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, Austria, 26 de abril de 1889 Cambridge, Reino Unido, 29 de abril de 1951) fue un filosofo, matematico, linguista y logico austriaco, y posteriormente nacionalizado britanico. Publico el Tractatus logico-philosophicus, que influyo en gran medida a los positivistas logicos del Circulo de Viena, movimiento del que nunca se considero miembro.

•Un diagnóstico de muerte•El dedo medio del pie derecho, (escrito en 1891)•La Maldita Cosa•El extraño•Chickamauga (1891)•Aceite de perro•Al otro lado de la pared•Carrera inconclusa•Chickamauga•Diccio

• Églogas, trad. de Eugenio de Ochoa• Bucólicas, trad. de Fray Luis de León• Geórgicas• Eneida• Poesías• La hechicera (Quiero el alterno canto y los amores)• Virgilio, por Eugenio de Ochoa, estudio h

• Las 120 jornadas de Sodoma (1785) • Justine, o los infortunios de la virtud (1788) • Textos político-filosóficos (1795)• Franceses, un esfuerzo más si quereis ser republicanos• Agudeza gascona• Agu

Carta a Clark Ashton Smith, el 27 de noviembre de 1927 Azathoth El Color Surgido del Espacio (The Colour Out of Space) (Escrito marzo de 1927) (Publicado en septiembre de 1927 en Amazing Stories (Cuentos Asombrosos), Vol. 2, No. 6, 557-567.) Cool Air El Clerigo Malvado (The Evil Clergyman) El Morador de las Tinieblas(The Haunter of the Dark) Arthur Jermyn Azathoth Celefais Dagon El alquimista El arbol El arbol de la colina El caos reptante El clerigo malvado El color que cayo del cielo El extraño El horror en la Playa Martin El pantano de la luna El sabueso El ser bajo la luz de la luna El Terrible Anciano En la cripta Ex oblivione Historia del Necronomicon La bestia en la cueva La ciudad sin nombre La decision de Randolph Carter La llamada de Cthulhu La musica de Erich Zann La Nave Blanca La torre La tumba Las ratas de las paredes Los amados muertos Los gatos de Ulthar Los otros dioses Polaris Reanimador 1: De la oscuridad Reanimador 2: El demonio de la peste Reanimador 3: Seis disparos a la luz... Reanimador 4: El grito del muerto Reanimador 5: El horror de las sombras Reanimador 6: Las legiones de la tumba Algunas notas sobre algo que no existe Sobre el arte de escribir cuentos fantasticosHoward Phillips Lovecraft (Providence, Estados Unidos, 20 de agosto de 1890 - ibidem, 15 de marzo de 1937), conocido como H. P. Lovecraft, fue un escritor estadounidense, autor de novelas y relatos de terror y ciencia ficcion. Se le considera un gran innovador del cuento de terror, al que aporto una mitologia propia (los mitos de Cthulhu), desarrollada en colaboracion con otros autores y aun vigente. Su obra constituye un clasico del horror cosmico, una corriente que se aparta de la tematica tradicional del terror sobrenatural (satanismo, fantasmas), incorporando elementos de ciencia ficcion (razas alienigenas, viajes en el tiempo, existencia de otras dimensiones).

Robinson Crusoe es un marino de York que, en una expedición por África en barco, es capturado por unos piratas y se convierte en esclavo.Consigue escapar y es ayudado por un capitán de marina portugues, que se dirige a Brasil. En este ultimo lugar se establece por un tiempo pero surge la opcion de navegar nuevamente a Africa en busca de negros para asistir las necesidades domesticas de el y un grupo de inmigrantes en Brasil; es alli donde el barco naufraga y es el unico superviviente, logrando llegar a una isla de la que parece ser el unico habitante.Como medio para sobrevivir, toma todas aquellas armas y provisiones del barco que necesita, a la espera de ser rescatado. Cuando por fin empieza a adaptarse a la soledad (gracias, entre otras cosas, a su conversion al cristianismo) e instalarse en la isla, descubre que no esta solo en ella, ya que una tribu indigena canibal reside alli. Crusoe inmediatamente considera a los indigenas como enemigos, y ayuda a escapar a uno de sus prisioneros que estaba a punto de ser ejecutado. Como se han conocido un dia viernes, Crusoe le llama "Viernes" y forjan una sincera amistad, a pesar de que no coinciden ni en el idioma ni en la cultura. Juntos deciden ayudar a los demas prisioneros capturados por los indigenas, uno de los cuales es un español que tambien es un naufrago que aguarda la llegada de un barco.Este argumento, mil veces revisado, constituye la forma mas palpable de materializar la frase:"La inteligencia es la capacidad de adaptarse a situaciones nuevas".En este sentido, resulta admirable el personaje creado por Defoe, en la medida que representa el perfecto colonialista britanico, segun los estudios posteriores del novelista James Joyce. Crusoe cree en la justicia suprema, posee unas creencias religiosas estables y coherentes, no siente tentaciones sexuales y actua segun una eficiencia maxima.

• Consolación a Marcia (40 d. C.)• Consolación a Helvia (42 d. C.)• Consolación a Polibio (43 d. C.)• Diálogos[editar]• De la ira (41 d. C.)• De la tranquilidad del ánimo (53 d. C.)• De la brevedad d