eBooks de Psicoanálisis, página 10 de 61

XII Jornadas Oscar Masotta ¿Qué se produce en psicoanálisis? Experiencia y TransmisiónLo que más importa en el psicoanálisis es el lazo social. Las Jornadas Oscar Masotta constituyen un modo de practicarlo en y con la Comunidad analitica.La Escuela Freudiana de la Argentina dio lugar en esta oportunidad a discutir sobre lo que se produce en un analisis y lo que produce el psicoanalisis, lo cual implica poner en juego las consecuencias del discurso.En cada trabajo se encuentra la toma de posicion de sus autores, que invita a reflexionar por la propia a quienes esten interesados en el psicoanalisis.Patricia Mora

"Una estructura cuatripartita es desde el inconsciente siempre exigible en la construcción de una ordenación subjetiva". Esta frase, extraída por Jacques-Alain Miller de los Escritos, guía un recorrido esclarecedor por la enseñanza de Lacan, siguiendo una continuidad inesperada mas que puntos de ruptura. El Lacan del significante y el que llego a calificar la logica como "ciencia de lo real" se dan cita en una formula de 1966: "el inconsciente procede de lo logico puro". El curso traza una travesia, desde una dialectica articulada con la estructura en torno a una funcion de exclusion, pasando por una perforacion de las modalidades que precisa el lugar central de lo que no cesa de no escribirse, hasta desembocar en lo imposible de verificar logicamente, equivalente al "no hay relacion sexual". Este axioma decisivo, reverso del que el fantasma aspira a fijar, resulta de un recorrido por lo que la escritura permite y las condiciones que ella exige. Recorrido tambien de los lugares y modalidades que el sujeto transita para decir lo que escapa a toda articulacion en terminos de verdad. Se revela asi el aparataje minimo, necesario y suficiente para precisar la imposibilidad que esta en juego tratandose de lo real. Miller pone de relieve la estructura cuaternaria de las formulas de la sexuacion, revelando en su construccion detalles sumamente esclarecedores.Enric Berenguer

El autor toma como punto de partida los desarrollos teóricos sobre el carácter y sus perturbaciones. En los capítulos centrales presenta una articulación entre los conceptos fundamentales y un conjunto de manifestaciones clinicas. En el tramo final expone una serie de propuestas para el abordaje de las caracteropatias.Los rasgos patologicos de caracter pueden ocupar diferentes lugares en el comienzo del tratamiento. En algunos casos son el motivo de consulta. La situacion es generalmente la siguiente: el entorno (familiar, social, laboral) de quien consulta le planteo algun tipo de limite, le advirtio que no seguira tolerando su "forma de ser". Si no cambia pone en riesgo algo que no esta dispuesto a perder, sea un vinculo, una posicion, un trabajo. Entonces, la consulta no es por la caracteropatia en si misma -que se sintetiza en la habitual frase "yo soy asi"-, sino por sus posibles consecuencias. En la mayoria de los casos, los rasgos caracteropaticos no son ni el unico ni el principal problema que lleva a un sujeto a consultar; lo mas habitual es que se vayan haciendo un lugar en el curso del analisis.Hay pocos textos sobre la tematica de las caracteropatias y son muchos menos los que contienen propuestas que orienten la direccion del tratamiento de las mismas. Por ello, este libro constituye un aporte significativo a un problema importante y complejo que ha quedado en un lugar marginal dentro del Psicoanalisis.

"El proyecto de este libro surgió en 2010. Yo estaba viviendo en Buenos Aires (Argentina) y vine de visita a Colombia. Me quedé en la casa de mi amiga María Clara Torres y siempre en nuestras conversaciones surgian retazos de nuestras sesiones con Jorge Tobon, quizas porque para ambas apostarle al psicoanalisis con el fue esencial para nuestras vidas. Entonces le propuse que lo entrevistaramos e hicieramos un libro con esas conversaciones". De una manera directa, poco a poco, y con mucha destreza, este libro construye las preguntas y la semblanza de Jorge Tobon, uno de los grandes psicoanalistas colombianos. Dos de sus pacientes le pidieron invertir los papeles y este es el resultado para quien quiera estar cerca del alma y la vida de alguien que dedico sus dias a escuchar los traumas de otros. Un libro para quienes tienen preguntas sobre de que se trata el psicoanalisis serio, en tiempos de pandemias y crisis de salud emocionales y mentales.

"Mi experiencia como médico, al igual que mi propia vida", escribe C. G. Jung, "me han puesto incesantemente ante la pregunta sobre el amor, y nunca fui capaz de dar una respuesta válida." La presente antologia de textos extraidos de la rica obra junguiana recoge algunas de las reflexiones mas significativas del psicologo y psiquiatra en torno a "las imprevisibles paradojas del amor" y al conocimiento de que "unicamente en lo opuesto se enciende la vida".El recorrido a traves del Eros ("gran vinculador y desligador"), de la relacion entre los sexos, el matrimonio, la comunidad y la relacion terapeutica, pone de manifiesto la importancia que para la psicoterapia junguiana tiene no solo la relacion de transferencia entre medico y paciente, sino la relacion humana. Ocupado en transmitir a sus pacientes "la ficcion que cura", Jung hace sobre todo una invitacion a "vivir psicologicamente", dedicado como estuvo a fomentar con su trabajo el desarrollo del individuo.

En palabras de C. G. Jung, el Libro de Job marca un hito en el largo desarrollo de un drama divino, el de un Dios presa de emociones desmesuradas y que sufre a causa de esa desmesura. Por ello reviste tambien especial significado para el hombre contemporaneo cada vez que este se ve asaltado por la violencia del afecto y ha de tratar de transformarla en conocimiento.Renunciando a la fria objetividad y sin pretensiones exegeticas, sino dejando precisamente que el afecto tome la palabra, el creador de la Psicologia analitica se ocupa en este ensayo de las oscuridades divinas que traslucen en el relato biblico a fin de comprender por que Yahve, en su celo, abatio a Job. La lectura del Libro de Job sirve asi de introduccion, de manera paradigmatica, a la psicologia de lo inconsciente y de los arquetipos.

El texto hace un recorrido por la obra de Freud y de Lacan en cuanto a lo que refiere a la vida amorosa, a las relaciones de pareja, a lo que tanto hombre como mujer buscan en la pareja y da cuenta de como todo va mas alla de lo que simplemente de dice que se busca.

En 1934 emprende C. G. Jung (1875-1961) un seminario dedicado a Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche. Los episodios y personajes de este libro emblemático y extraño conforman una constelación en la que Jung va deletreando las nociones principales de la psicologia analitica. Por ello este seminario no solo ofrece una original interpretacion, en terminos psicoanaliticos, de la filosofia de Nietzsche y de su hundimiento en la locura. Aporta asimismo un sugerente cuadro de la psicologia junguiana en su mismo ejercicio y revela aspectos intempestivos de la personalidad de su autor. Todo ello con el trasfondo de una Europa que de nuevo se encamina a la guerra."Jung frente a Nietzsche: Jung debate sobre el sentido de un libro extremadamente misterioso. Y explosivo". (Babelia)"Estas paginas permiten recorrer la riqueza de intereses de Jung, que enlazaba sus exploraciones de la psique con la mitologia, el esoterismo, el arte o la magia". (El Cutural)

En 1934 emprende C. G. Jung (1875-1961) un seminario dedicado a Así habló Zaratustra, de Friedrich Nietzsche. Los episodios y personajes de este libro emblemático y extraño conforman una constelación en la que Jung va deletreando las nociones principales de la psicologia analitica. Por ello este seminario no solo ofrece una original interpretacion, en terminos psicoanaliticos, de la filosofia de Nietzsche y de su hundimiento en la locura. Aporta asimismo un sugerente cuadro de la psicologia junguiana en su mismo ejercicio y revela aspectos intempestivos de la personalidad de su autor. Todo ello con el trasfondo de una Europa que de nuevo se encamina a la guerra."Jung frente a Nietzsche: Jung debate sobre el sentido de un libro extremadamente misterioso". Y explosivo. (Babelia)"Estas paginas permiten recorrer la riqueza de intereses de Jung, que enlazaba sus exploraciones de la psique con la mitologia, el esoterismo, el arte o la magia". (El Cutural)

El presente libro de Luis Darío Salamone nos propone una original introducción que demuestra que tanto las superficies, cuerdas, cortes y suturas como las transformaciones y deformaciones propias de la topologia tambien conciernen al amor, a los lazos que tejen los hablantes sexuados y los embrollos que traman sus destinos. Se podra entender asi, al seguir sus paginas, porque Lacan insistia en que era una geometria con cuerpo y agujeros, que no procede por demostracion sino por una sutil mostracion y manipulacion de los objetos en el espacio.

En este tomo de la colección Perfiles, Noveduc rinde homenaje a Silvia Bleichmar, psicóloga y doctora en psicoanálisis, una mujer absolutamente comprometida con la sociedad desde la política y desde su profesion. En los textos que se incluyen, la autora no se limita a exponer teorias propias o ajenas: sus planteos estan encarnados; parten de solidos marcos conceptuales, de profundas reflexiones personales y se despliegan a traves de observaciones surgidas de su experiencia. Todo lo que acontece a su alrededor es objeto de su interes y material de analisis; para dar ejemplos, recurre tanto a hechos de la coyuntura economica, social y politica como a la narracion de anecdotas familiares o a casos de pacientes. Sabe compartirlas, ademas, con humor y sutil ironia, en lenguaje accesible y, a la vez, rico y expresivo. Hay algo muy calido en su forma de comunicar, porque le interesa llegar a su interlocutor que, de este modo, se siente un par, un compañero de camino. Y esto, en si mismo, conforma una etica, un modo de pararse en el mundo, no solo en la profesion.

"¿Cómo puede medirse algo que la gente siente? postulando la temperatura después de librarse de uno mismo del perjuicio de los pares opuestos. Entonces descubre que las cosas. los objetos inanimados son sensibles a la temperatura aunque no sientan frio o calor. ¿Que hay con el amor y el odio?. ¿no son perjuicios?, ¿no podrian ser simplemente una X, igual que la cantidad de temperatura?.Entonces, uno no podria ser capaz de medir X, tanto si se trata de medir Amor y Odio, como frio o calor"

"Las religiones, con todo lo que son y afirman", escribía C. G. Jung, "se hallan tan próximas al alma humana que a quien menos lícito le sería desatenderlas es justamente a la psicología". Jung se ocupo con la experiencia espiritual que no solo permea los credos, las iglesias y las tradiciones religiosas, sino que constituye la raiz misma de la vida psiquica. Lo que le interesa es comprender la psique como espacio de lo numinoso, conquistar nuevos modos de observar los fenomenos y las experiencias religiosas que hasta ese momento no eran usuales en la psicologia de la religion.Toda la obra de C. G. Jung es un proceso de busqueda abierto, un crisol de conocimientos psicologicos, pensamientos filosoficos, saber antropologico y sabiduria de la vida del que surge la nocion del si-mismo, central en la Psicologia Analitica. Esta antologia de sus escritos sobre espiritualidad y transcendencia traza un recorrido por los hitos principales en la indagacion de la necesidad psiquica de la religion. Se ofrece a todos aquellos que quieren penetrar, en una epoca de crisis del sentido, lo que Jung denomino la "realidad del alma".

En 1925, mientras trabajaba en transcribir e ilustrar lo que será su Libro Rojo, C. G. Jung imparte un seminario en lengua inglesa en el que por primera vez da a conocer en público las fantasías y los sueños que constituian el material de dicha obra. Jung habla de su propia "ecuacion personal", de la formacion de su punto de vista psicologico y de su inclinacion subjetiva, esto es, de su propio tipo psicologico. A partir de la experiencia de lo que llama su "confrontacion con lo inconsciente", narra la genesis de sus primeras concepciones sobre lo inconsciente y la libido y las vicisitudes de su relacion con Freud.Aparte de estos elementos autobiograficos, las sesiones del seminario ofrecen una introduccion a los fundamentos de la psicologia analitica, como los tipos psicologicos o los arquetipos de lo inconsciente colectivo, que Jung presenta a traves de la interpretacion de casos clinicos y de obras de arte contemporaneo. Finalmente, las nociones de anima y animus son tratadas con los participantes en el seminario mediante la discusion de distintas novelas, como Ella de Rider Haggard. Todo esto hace de estas notas un documento historico imprescindible para el conocimiento de la psicologia junguiana y la personalidad de su creador.

Este es un libro acerca de la cotidianeidad de la muerte, en su vertiente dramática y escandalosa, por un lado, y en su vertiente natural o "familiar", por el otro. El cuerpo, ese poderoso regidor de nuestro destino, emerge en estas paginas en primer plano. Desfilan los pacientes con sus temores y dan testimonio de sus sufrimientos e ideas. El mundo de las representaciones frente a la muerte, el campo de los afectos donde la angustia juega un rol predominante son investigados. La autora explora tambien el duelo, el dolor psiquico en los sobrevivientes y, desde los aportes de la antropologia, considera los idearios de la muerte y la ubica en diversos contextos socioculturales. Se abre camino hacia el luto, los rituales de la muerte, el cadaver, las ceremonias funerarias, los actos eutanasicos, el tiempo de la agonia, el problema del dolor.Si bien el enfasis de este libro considera al "por morir" en su condicion humana de mortal, asimismo incluye reflexiones acerca de la muerte psiquica, la que mata potencialidades vivientes. El lector elegira de acuerdo con sus intereses y su insercion cientifica que lineas o capitulos habra de priorizar, cuales le podran servir en el manejo de sus pacientes, ya provenga del territorio de la medicina, de la enfermeria, de la asistencia social, de la psicologia, del psicoanalisis, y cuales le podran servir en el sendero de reflexion acerca de su propia vida.

La idea del libro es jugar con los símbolos que nos ofrecen algunas buenas películas para volver a pensar problemas del psicoanálisis y de la cultura de nuestra época.Terminator nos permite hacer reflexiones sobre el autismo y la furia autistica. All That Jazz y la biografia de Bob Fosse nos lleva a la genesis y el desarrollo del paciente sobreadaptado. Con Vertigo y Abre los ojos trabajamos la cuestion del duelo. Ran, basado en El rey Lear de Shakespeare, nos plantea la cuestion de la desintegracion familiar por la arbitrariedad autoritaria paterna. ¿Que debe trasmitir un padre a su hijo? es motivo de reflexion en Camino a la Perdicion y Kamchatka. Nos aproximamos al problema de las migraciones en el siglo XXI con In This World. Hitler en su bunker berlines, el extravio del tiempo real y el predominio del orden fanatico con sus consecuencias dramaticas, lo abordamos desde El hundimiento. La rebelion juvenil, sana y tragica, contra ese desorden criminal adulto, lo encontramos en Sophie Scholl, los ultimos dias. Finalmente con el modelo de Los Otros trabajamos 4 conceptos psicoanaliticos interrelacionados: reverie, interpretacion, crecimiento mental y cambio psiquico.

Las pasiones son el motor oculto de la literatura y el cine, y rigen de manera secreta a las personas, que sucumben a su poderoso influjo trastocando vidas y haciendas. Pese a esta fuerza, no son un tema recurrente de la psicologia ni del debate publico. Este libro rompe ese tabu y se adentra en el estudio, de una manera interdisciplinaria, de las pasiones humanas.Tambien es un analisis detallado de cuatro estaciones pasionales: el erotismo y las razones por las que nos atrae lo exotico y diferente, el iman del polo opuesto; el poder patologico, no solo desde el punto de vista del que lo ejerce, sino de las masas cautivadas; el afan de acumular sin medida, y el mundo de la vanidad reflejado en la pulsion de las redes sociales.

Lia Pistiner de Cortiñas hace una profunda investigación del pensamiento de Bion, revisitando muchas de sus ideas y aportando una original mirada sobre el rêverie, la función de "soñar", el crecimien

La manera de comprender los sueños en el psicoanálisis contemporáneo es el resultado de un giro significativo en relación con la perspectiva freudiana. Durante varias décadas, los cambios en la concepcion de los sueños fueron minimos; aun hoy son muy pocos los analistas que se han dado a la tarea de estudiar los procesos oniricos como tales a pesar de que estos son la materia por excelencia del proceso psicoanalitico.Vida onirica de Donald Meltzer es una obra maestra. Se trata de una propuesta de comprension y exploracion que enriquece La interpretacion de los sueños, el trabajo fundante del psicoanalisis, publicado por Freud en 1900, con una perspectiva ampliada y distinta. Vida onirica se inscribe en la tradicion kleiniana y en lo que se ha llamado el modelo postkleiniano de la mente.Pasar por la experiencia del estudio de este libro fundamental cambiara sin duda la concepcion del papel de los sueños en nuestra vida. El lector podra entender en su sentido mas amplio la sentencia de Shakespeare: "Estamos hechos de la materia de los sueños."Elena Ortiz Jimenez nos guia en este libro a traves de una obra fascinante cuyas nuevas concepciones nos enseñan que el sueño es el teatro generador del significado y es esa propuesta la que hace luminosa la sentencia de W. Bion: "Soñar es pensar."Leer Vida onirica de la mano de Elena Ortiz es un privilegio al que no debemos renunciar.

Este clásico de la teoría crítica poscolonial analiza la conocida como "segunda colonización" y las resistencias frente a ella. Desafiando los estudios convencionales sobre dominación colonial, el libro examina el proceso ideologico cuyo objetivo es la dominacion de la mente. Esa segunda colonizacion concibe el colonialismo como un campo de batalla cultural entre las formas de conocimiento tradicionales autoctonas y el caracter universalista de la modernidad occidental. Un fenomeno mas complejo y determinante que la colonizacion fisica, porque sobrevive a los imperios, interiorizado en la forma de pensar, los valores y las visiones de la sociedad poscolonial. La obra ilustra ese proceso de colonizacion psicologica estudiando el caso de la India a traves de figuras como Mahatma Gandhi, Rudyard Kipling o George Orwell.La presente edicion abre la puerta al lector en castellano a uno de los pensadores contemporaneos mas originales a traves de una obra, publicada por primera vez en 1983, que condensa sus principales ideas y teorias. Un texto fundamental para todo aquel interesado en el colonialismo, la psicologia social y la critica cultural.El Enemigo Intimo insta a su lector a reflexionar sobre unos valores y unos codigos que, probablemente, consideraba universales y que, sin embargo, son reflejo de una construccion local derivada de unas experiencias particulares. (Revista Internacional de Estudios Asiaticos, UCR)."Sin duda, estamos ante una obra fundamental dentro de la llamada decolonialidad del ser y del giro decolonial en el psicoanalisis". (Le monde diplomatique)"Un libro provocador, absolutamente absorbente". (Journal of Asian Studies) "El psicologo politico Ashis Nandy, pionero del pensamiento critico indio, a lo largo de los años se ha dedicado a profundizar en areas distintas de las preocupaciones academicas habituales". (The Tribune)