eBooks de Psicoanálisis, página 15 de 60

La evidencia científica, esa expresión que parecía irrefutable, se ha revelado como una marca detrás de la cual no hay más que un mercado. En ese contexto, las investigaciones genéticas sobre el autismo tropiezan con la imposibilidad de encontrar una relacion causal simple entre bases geneticas y fenomenos clinicos. Sus resultados llevan a conclusiones parciales sobre fenomenos dispersos. ¿Con que legitimidad cuentan entonces los tratamientos que parten de esa supuesta evidencia?Este libro presenta, por un lado, un estudio riguroso sobre el estado actual de las investigaciones cientificas serias en el campo del autismo. Y, por el otro, los beneficios que el recurso a la evidencia cientifica ha reportado a lo que se ha convenido denominar el mercado del autismo. Las promesas de tratamientos unicos, explicaciones causales o nuevos farmacos no se concretan y falsean las esperanzas de familias, escuelas y centros de atencion. Debemos preguntarnos cuales son los resultados de la evidencia en relacion con los retos que el autismo nos plantea como sociedad.

"La sabiduría y la mística orientales tienen mucho que decirnos pese a hablar su propio e inimitable lenguaje. Ambas deberían hacer que recordáramos los bienes similares que posee nuestra cultura y que nosotros hemos olvidado ya, y dirigir nuestra atencion a aquello que hemos dejado a un lado por insignificante, es decir, el destino mismo del hombre interior".Estas palabras de C. G. Jung resumen bien lo que se ha denominado su "viaje a Oriente". La presente edicion reune sus principales textos sobre la religion y la civilizacion orientales, un encuentro y una confrontacion que supusieron un estimulo para el desarrollo de la psicologia analitica. Son comentarios y prologos al Libro tibetano de la Gran Liberacion y al Libro tibetano de los Muertos, o tambien a los trabajos de Daisetz T. Suzuki o Heinrich Zimmer, y en especial al I Ching, el libro sapiencial y oracular chino.

Este libro electrónico contiene las obras completas de Sigmund Freud.Sigmund Freuda? (Príbor, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanalisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.2Su interes cientifico inicial como investigador se centro en el campo de la neurologia, derivando progresivamente hacia la vertiente psicologica de las afecciones mentales, investigaciones de las que daria cuenta en la casuistica de su consultorio privado. Estudio en Paris, con el neurologo frances Jean-Martin Charcot, las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de la histeria. De vuelta a la ciudad de Viena y en colaboracion con Josef Breuer desarrollo el metodo catartico. Paulatinamente, reemplazo tanto la sugestion hipnotica como el metodo catartico por la asociacion libre y la interpretacion de los sueños. De igual modo, la busqueda inicial centrada en la rememoracion de los traumas psicogenos como productores de sintomas fue abriendo paso al desarrollo de una teoria etiologica de las neurosis mas diferenciada. Todo esto se convirtio en el punto de partida del psicoanalisis, al que se dedico ininterrumpidamente el resto de su vida.

"Mejor que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su época". Es la advertencia que hace Jacques Lacan a todo aquel que quiera adentrarse en la Babel de su tiempo para interpretar los diferentes discursos como modalidades de lazo social. A partir de este rol que debe desempeñar el psicoanalista, este libro reune las cuatro conferencias que Eric Laurent impartio en la inauguracion de las Primeras Conferencias Internacionales Jacques Lacan. En ellas, se reanuda un debate poliedrico sobre diversos temas capitales que se vislumbran en el horizonte: la mujer como sintoma de la civilizacion, el lugar problematico del sintoma en el futuro de la clinica, el triunfo de las religiones y, finalmente, algunas novedades sobre la llamada "batalla del autismo". Una demostracion lucida de como ordenar diferentes temas que son de interes para el discurso comun en la sociedad.

Sigmund Freud fue el padre del psicoanálisis,la revolucionaria teoría psicológica que puso patas arriba todo lo que el hombre había pensado acerca de sí mismo hasta entonces. Ante la imagen engañosa de un ser que unicamente se rige por la razon y la consciencia, el psicoanalisis desvelo un mundo de instintos y pulsiones, eminentemente sexuales, de los cuales la vida consciente es tan solo un reflejo enmascarado. Las implicaciones filosoficas de sus teorias, que desarrollo en obras como Totem y tabu o El malestar en la cultura, le valieron ser considerado como uno de los tres maestros de la sospecha, junto a Karl Marx y Friedrich Nietzsche. Mas alla del enorme interes que sus obras siguen despertando y la repercusion que sus teorias han tenido en el conjunto de la cultura, podemos constatar que Freud esta muy presente en nuestro dia a dia: ante un lapsus linguae, que revela nuestros verdaderos propositos, son pocos los que no exclaman: "¡Esto es freudiano!"; ademas, ¿a quien no se le ha pasado por la cabeza en alguna ocasion acudir a La interpretacion de los sueños, de Freud, para buscar el significado de un sueño que lo inquieta? Sin embargo, el hecho de que Freud este a menudo en boca de todos lo hace presa de muchos equivocos y de malas interpretaciones, e incluso lo convierte en objeto de cierta banalizacion. Este libro deshace estos malentendidos y elabora una completa, aunque rapida y accesible, lectura de sus teorias sobre el ser humano y la cultura.

Esta obra explora en las promesas y los mitos de la ciencia moderna y deconstruye supuestas evidencias científicas de pretendidos diagnósticos, como el TDAH, la dislexia, el TGD. Analiza la época y sus malestares, los diagnosticos, como coartada de una clinica que cada vez se vuelve mas burocratica y menos humanizada. Profundiza en el paradigma de la inclusion educativa, sin dejar de cuestionarse aquello que excluye. Realiza propuestas de abordaje clinico y educacional que posibiliten otros modos de pensar las intervenciones con niños que manifiestan de modos diversos su sufrimiento, asi como el trabajo con sus familias y las escuelas, que promuevan otras oportunidades de subjetivacion.Este libro reune los trabajos de psicoanalistas, pediatras, neuropediatras, pedagogas, linguistas, psicomotricistas, psicopedagogas de la Argentina, Brasil y Portugal, preocupados por la creciente medicalizacion y patologizacion de la infancia. Esta dirigido a profesionales de la salud, la educacion y las ciencias sociales.

El aprendizaje escolar es un terreno de debates y controversias. La dislexia volvió a escena hace tiempo, iluminada por los focos de una neurociencia que enceguece; solo así puede entenderse que se pregone que la padecen entre el 10 y el 20 % de los alumnos. Se presenta como modernas a perspectivas que, en rigor, son una vuelta atras a practicas de enseñanza superadas por mecanicas y carentes de sentido. Preocupa que se reduzcan las dificultades en la lectura y escritura a sus concomitantes biologicos y que estos sean convertidos en causas, desconociendo investigaciones cientificas sobre los procesos implicados en ellas.Estamos ante los problemas que involucran el acceso a la cultura escrita de chicos de hoy, que llegan a la escuela con saberes y experiencias muy diversas y multiples vivencias en entornos videotecnologicos. Se trata de acompañarlos en estos procesos evitando rotulos, menosprecios y estigmatizaciones. Este libro es un aporte en esa direccion.

Este libro, paciente y cuidadosamente compilado por Gabriela Camaly y Alejandra Glaze, es un nuevo retoño de las pioneras "noches de sutilezas" inauguradas en la eol en 2012 y cuyas ramas ahora se entrelazan, a traves de algunos de sus miembros, con las de otras tres Escuelas de la Asociacion Mundial de Psicoanalisis: la Ecole de la Cause freudienne, la Escuela Lacaniana de Psicoanalisis del Campo Freudiano, y la Escola Brasileira de Psicanalise.En estas paginas, veintidos analistas de aqui y de alla conspiran para oponerse al discurso del amo contemporaneo y sostener, junto a Lacan, que "todo el mundo es loco", asi como para mostrar que, ademas de las locuras generales y estructurales, la locura de cada uno, nuestra locura, es precisamente aquello que mejor nos define, o sea, lo que nos hace ser quienes somos.Ella es como ese Minotauro que, segun dice Cortazar, llevamos "en el corazon, en el recinto negro de la voluntad". Y si el amo contemporaneo es el Teseo que busca aniquilarlo, el analista propicia, en cambio, que cada analizante llegue con su propio Minotauro a un nuevo arreglo mas soportable, no tan oneroso y, de ser posible, compatible con el goce de la vida. (Del Posfacio escrito por Gerardo Arenas)

La delicada reflexión sobre la perversión en realidad nos concierne a todos, puesto que en la propia estructura del deseo, como Freud advirtió, coexiste un "núcleo perverso". Esta obra imprescindible del psicoanalisis configura uno de los estudios mas rigurosos realizados sobre el tema, el cual se inscribe en lo que Freud denominaba la "sexualidad considerada normal".Este volumen reune el material desarrollado por Freud y sus sucesores, y logra definir, a traves de una investigacion minuciosa sobre sus rasgos y logicas estructurales, la especificidad de la perversion por encima del conglomerado ideologico que la rodea.

Nadie nos enseña a vivir en pareja. Lo aprendemos en el camino, por ensayo y error. De este modo, nos exponemos al fracaso en el amor. Si fracasamos, el final de nuestra relación amorosa puede convertirse, en una de las experiencias mas dolorosas de nuestras vidas.Entonces, necesitamos urgente una guia practica, eficaz y eficiente; que nos ayude a enfrentar con exito, el desafio de vivir en pareja.El objetivo de este libro es mostrarles el camino, para que logren el exito en el amor. Para conseguirlo, debemos conocer cuales son las leyes que gobiernan al amor y, de que manera, podemos aplicarlas a nuestra relacion de pareja.Si durante la aplicacion de cada una de estas leyes, tienen algunas dificultades, podran comunicarse con el autor, para recibir unconsejo profesional, que les permita alcanzar el objetivo de tener exito en el amor.Las Siete Leyes Psicologicas del Exito en el Amor, han sido descubiertas por Claudio Galvez Cabrera, a traves de su propia experiencia en el amor, con exitos y fracasos y, mediante el ejercicio de su profesion, en sesiones de Terapia de Pareja.

El caso Nina, la enuresis infantil, la aplicación de la hipnosis para corregir la sordomudez. He allí algunas de las nuevas entradas que este libro impone al siempre incompleto tesauro freudiano. Este volumen contiene la traduccion al español de materiales autografos de Sigmund Freud que no figuran en ninguna de las ediciones de sus mal llamadas Obras Completas, con el agregado de algunas reseñas sobre conferencias que brindara en la Viena de fin del siglo XIX. Junto con recuperar esos documentos de caracter muchas veces fragmentario (historiales clinicos, borradores, respuestas a cuestionarios), esta compilacion aspira a formar un mosaico articulado, capaz de brindar una nueva comprension de la genesis y transformacion del pensamiento del celebre psicoanalista. Se trata de textos que invitan a examinar una vez mas, y quiza desde un angulo dislocado, los hitos de un trayecto intelectual que, caso omiso hecho de inclinaciones y controversias de escuela, no es posible soslayar en la historia de las ideas del siglo XX. Este trayecto parte de un joven neurologo que, amen de confesarse charcotiano, hacia un uso entusiasta o fascinado de la hipnosis (o del opio); pasa por el clinico que, consciente de las insuficiencias de la formacion recibida, acuño una teoria cabalmente psicogena de las enfermedades nerviosas; y desemboca en el teorico maduro que desembozadamente especulo sobre el impacto transgeneracional de las glaciaciones. Suponer que ese trayecto dibuja una linea progresiva, que careceria de retornos extemporaneos o sedimentaciones opacas, seria dar la espalda a la temporalidad que alguna vez Freud fundo gracias a su teoria. La obra combina una tarea de recuperacion con otra de restauracion. Algunos materiales han sido fraguados a partir de contenidos conservados partes extra partes en fuentes dispersas. Como afirman los traductores: "Hay que decir, sin envanecimiento, que tampoco los lectores de lengua alemana disponen de todo lo reunido en nuestra seleccion".

Banalizaciones contemporáneas analiza aspectos esenciales de nuestra vida que han perdido valor, que se banalizan o rechazan en la actualidad. Tomando como hilo conductor el concepto de banalidad del mal de la filosofa Hannah Arendt, plantea una reflexion sobre tres aspectos fundamentales.En primer lugar, la cuestion del lenguaje, cuya importancia radical no es tenida en cuenta en nuestra epoca. En segundo lugar, la cuestion del sufrimiento y la enfermedad, reducidos cada vez mas a meros procesos biologicos. Por ultimo, la muerte, radicalmente rechazada en esta epoca que desea eliminar toda falla.Se abordan dichas cuestiones a traves de la filosofia, el psicoanalisis, la literatura, testimonios y experiencias diversas. Una reflexion que pretende contribuir a una necesaria critica a las derivas normalizadoras y de control en la actualidad.

"Bastante tengo con estar loco, como para aguantar además que me llamen enfermo mental". Este comentario de un paciente transmite con lucidez y precisión la oposición entre locura y enfermedad mental, y muestra, asimismo, su preferencia de la primera a la segunda. Las palabras son muy sensibles a los tiempos, las modas y los contextos. Gustan mas o menos y son mejor o peor aceptadas dependiendo del ambito y el momento en que se empleen. A nadie le extrañaria que se hablase de locura en un entorno cultural, filosofico y literario. Pero si ese mismo termino se empleara en el medio sanitario, mas de uno se sentiria incomodo y refunfuñaria. Hoy dia las cosas estan asi.Locura, enfermedad mental y psicosis son terminos que aluden a un referente comun. Pero este referente tiene algo particular, puesto que en el las palabras rebotan y muestran su insuficiencia. Esta dificultad intrinseca de nombrar lo innombrable, de decir lo indecible y explicar lo inefable, favorece el uso ideologico de esos terminos. De este modo, la eleccion del vocablo perfila de por si la posicion de quien habla. Y esta claro que estas preferencias muestran importantes desavenencias, tanto en el enfoque psicopatologico como en el terapeutico.Un texto que nos propone un paseo clinico e intelectual por los temas preferidos del autor, desarrollados durante varios años; los agrupa, los diferencia, los mira de cerca con lente de aumento y despues los aleja para observar su perspectiva historica. Finalmente, nos los ofrece listos y limpios para leerlos.Un discurso de estas caracteristicas refleja, sin duda, un esfuerzo de madurez, fruto de quien atesora un largo recorrido teorico y profesional. Desgraciadamente, la ideologia nosologica ha impregnado con intensidad a la psiquiatria dominante pero tambien a la cultura y a distintos colectivos no sanitarios. Urge, por consiguiente, promover un movimiento contrario que se oponga al criterio de enfermedad y que luche contra la obligacion administrativa de hacer diagnosticos tras cada intervencion profesional, aunque no se necesiten ni nadie los pida. En la seguridad de que los pacientes, en general con indudables excepciones, vienen a pedir ayuda y no a ser diagnosticados y salir con un rotulo de las consultas.Fernando Colina

En síntesis, este libro busca revelar aspectos tanto conscientes como inconscientes del estudiante universitario, de manera que podamos formarnos una idea de lo que significa ser un discípulo con el peso del malestar de una cultura que le ha sido impuesta y que crea luchas, oposiciones y combates que muchas veces como docentes, psicoanalistas, administrativos o investigadores nos negamos a aceptar y a entender. Que este texto sea la excusa perfecta para darle otra oportunidad al joven universitario, a ese ser que siempre ha sido considerado incapaz de pensarse a si mismo, que ha sido visto como un rebelde o ignorante; que sea la ocasion para permitirnos entender a los estudiantes y dejarlos ser quienes quieran ser.

Si no se puede revisar el psicoanálisis con las herramientas propias de la ciencia, con las epistemologías y sus criterios de validación, no podrá decirse que se eleve por encima del estatuto de un saber pseudocientifico, religioso y lleno de vericuetos propios de saberes gnosticos, de los saberes para iniciados y constituidos desde cenaculos diferentes a los centros de la ciencia y la universidad. Muchas preguntas se suceden de este hecho: ¿las investigaciones que se adelantan en el campo del psicoanalisis son de caracter cientifico? ¿Existe la posibilidad de que una investigacion con el psicoanalisis se llame cientifica? ¿Se puede trabajar cientificamente en psicoanalisis? En fin, podrian hacerse muchas otras preguntas al respecto; empero, de lo que se trata es de saber si el psicoanalisis, como un saber bien constituido, puede o no elevarse a la condicion de un programa de investigacion cientifica.

Esta obra se inscribe en el proyecto de investigación “Trauma y psicoanálisis contemporáneo” del Programa de Psicología de la Universidad del Rosario, en conjunto con psicoanalistas e investigadores

La psicoterapia se ha convertido en una problemática analítica de pleno derecho. Si bien existe una aceptación bastante general de las nociones técnicas de Freud respecto al análisis de las "organizaciones neuroticas de la personalidad", no ocurre lo mismo con las "organizaciones preneuroticas" o "narcisistas", como los trastornos de la personalidad, los estados limite (borderline), la prepsicosis, etc., y que son las mas frecuentes en la practica de hoy en dia.Compendio de tecnicas psicoanaliticas, con su aplicacion a la psicoterapia analiza la evolucion historica de los conceptos "marco (setting)", "transferencia", "contratransferencia", "interpretacion", "construccion/reconstruccion" y el "proceso y finalizacion" en la obra de Freud y en sus sucesores mas representativos hasta llegar al momento actual. Asimismo, su lectura facilita el acceso claro a los fundamentos de la practica vigente, presentando los elementos esenciales de la teoria de la tecnica psicoanalitica y el ejercicio que de ella se deriva.Este texto esta especialmente dirigido a psicoanalistas y psicoterapeutas en formacion, asi como tambien a los demas profesionales y estudiantes de la salud mental.

Cuando Freud analizó la naturaleza del vínculo social entre los seres hablantes –especialmente en su "Psicología de las masas y análisis del yo"– tomó prestada del filósofo Arthur Schopenhauer una fá

Una vuelta por el mundo del psicoanálisis en 89 entradas.Entretenido y caprichoso, este Diccionario amoroso de Élisabeth Roudinesco invita a un recorrido fascinante: el que cruza al psicoanálisis como cultura a traves de la historia, el cine, el arte, la geografia y las mitologias.El psicoanalisis, una suerte de nuevo mesianismo nacido en Viena a comienzos del siglo XX, se propuso encontrar una nueva tierra prometida: el inconsciente, la clinica de las neurosis y de la locura. Fenomeno urbano, representa una revolucion de lo intimo fundada en la actualizacion de los grandes mitos de la antigua Grecia. Anuncia que el hombre, aunque determinado por un destino, puede liberarse de sus cadenas pulsionales mediante una exploracion de si mismo, de sus sueños y sus fantasmas. ¿Una nueva medicina del alma? Sin duda, pero tambien un desafio al mundo de la racionalidad. Extraña disciplina, fue atacada por fanaticos religiosos, regimenes totalitarios y cientificistas preocupados por reducir al hombre a una suma de circunvoluciones cerebrales, al tiempo que era adulada por sus adeptos, cuyas jergas contribuyeron a menudo a degradarla.En este Diccionario amoroso del psicoanalisis he adoptado el estilo de la leccion -clasificar, reflexionar, distinguir, nombrar- a los efectos de explicarle al lector la forma en que el psicoanalisis se nutrio de literatura, de cine, de teatro, de viajes y de mitologias para llegar a ser una cultura universal. He atravesado ciudades y museos, me he encontrado con personajes, poemas y novelas [...] De Amor a Zurich, pasando por Animales, Buenos Aires, El segundo sexo, Sherlock Holmes, Hollywood, Marilyn Monroe, New York, Psique o Leonardo da Vinci, se encontrara aqui una lista de experiencias y palabras que permiten trazar la historia y la geografia de esta saga del espiritu en permanente metamorfosis.

Este libro se enmarca en una colección de psiquiatría que aspira a ser una alternativa humanista al cientificismo pragmático, al reduccionismo biológico que ha secuestrado la disciplina. Y esa orientacion rebelde, que cuenta con numerosos apoyos fenomenologicos, existencialistas, hermeneuticos o linguisticos, tiene en la melancolia uno de sus refugios principales. El positivismo psiquiatrico, es decir, la medicina aplicada a los problemas mentales, donde se encuadro la psiquiatria desde su nacimiento a principios del siglo XIX, intento de inmediato la transposicion de los sufrimientos psiquicos en enfermedades. Un procedimiento de reduccion y encajamiento nosologico que enseguida encontro en la melancolia una resistencia inflexible. La melancolia se opuso, como ninguna otra experiencia mental, a esta tendenciosa metamorfosis. La encaro sencillamente aprovechando el caracter familiar de su malestar, esto es, su semejanza y continuidad con la tristeza que experimentamos en la vida ordinaria. La pena que sentimos en condiciones normales se vive con lisa y llana naturalidad, buscando los motivos que la despiertan en el entorno y en el interior del psiquismo, sin recurrir a causas cerebrales extraordinarias.Este texto que presentamos viene a alimentar a la Otra psiquiatria y a recordarle su obligacion principal, que no es otra que entender al sujeto como sujeto, y a sostener la tristeza como sentimiento, como emocion y como sintoma de cualquier dificultad psicologica. Para ayudarnos a alcanzar ese objetivo contamos con este libro, donde vamos a encontrar pormenorizada la sabiduria que ha acumulado el hombre, a lo largo de los siglos, sobre ese testimonio de su imperfeccion que, segun la Enciclopedia de Diderot, constituye la tristeza del hombre. El lector de este texto tiene ante si muchos de los escenarios en los que la melancolia ha influido en los asuntos humanos, y solo le cabe juzgar en torno a cuales permanecen incolumes, indisolublemente atados al tiempo, y cuales han sido desplazados y abandonados a la inercia del pasado. Pero torcera su entendimiento si se obliga a creer que la modernidad y la ciencia han borrado la historia y no se conserva nada de lo anterior, como si se hubiera hecho tabla rasa de esa cultura que ha guiado nuestros pasos.