eBooks de Psicoanálisis, página 19 de 61

Durante la pandemia del Covid 19, un grupo de colegas de la Zona Norte en América Latina fertilizamos la idea de Winnicott de que la creatividad significa celebrar el hecho de estar vivos y construimos un espacio cientifico abierto a todo colega. Convocamos la propuesta de Pichon Riviere (1971) que dice: "En tiempos de incertidumbre y desesperanza es imprescindible gestar proyectos colectivos desde donde planificar la esperanza junto a otros". Este libro recoge trabajos de psicoanalistas presentados en tres Encuentros Cientificos realizados via remota en los años 2020, 2021 y 2022. "La Virtualidad", fue el tema de 2020 organizado por la Federacion Colombiana de Psicoanalisis; "Duelos y Quebrantos", el tema del 2021 a cargo de la Asociacion Psicoanalitica Mexicana y los colegas de la Asociacion Venezolana de Psicoanalisis eligieron conversar sobre el tema de "Migracion" en 2022. El lector se beneficiara de propuestas originales de colegas de Argentina, Colombia, Ecuador, Madrid, Mexico, Panama y Venezuela desde una perspectiva psicoanalitica. Se presentan textos comprometidos con la clinica y con los cambios sociales como migracion, espacio transicional, transmision y formacion psicoanalitica institucional, virtualidad, supervision, interpretacion, encuadre y analisis a distancia, duelo, creatividad y juego en la clinica con niños, adolescentes y adultos, entre otros. El poder transformacional del psicoanalisis radica, a nuestro entender, en la posibilidad de compartir experiencias con colegas de todas las regiones con respeto, apertura, asombro y libertad. Escriben en este libro: Maria Elena Abdulmassih Tahan Constanza Aranguren Rodriguez Martina Burdet Dombald Alvaro Carrion Fabio Eslava Ceron Ana Lourdes Gonzalez Margareta Hargitay Elizabeth Jorge Jessy Khafif Romulo Lander Alicia Leisse de Lustgarten Manuel Llorens Esther Mateo Maria Ines Nieto M. Maria Victoria Niño Villamarin Luz Marina Orejarena Ardila Carlos Rasquin Cecilia Teodora Rodriguez Gabriela Salazar Canelos Marcela Sanchez-Darvasi Ezequiel Sarshalon Cohen Sofia Uribe Arbelaez Antonio M. Velasquez Convers.

Una forma de caracterizar nuestra época desde el psicoanálisis, entre otras posibles, es a partir de la trinidad establecida entre capital, imagen y pulsión. Habitamos una época saturada de imágenes de personas, partes del cuerpo, objetos, experiencias, modos de vida, etcetera que consumimos incitados por la pulsion y el mercado; y nos consumen al servicio, en ultima instancia, de la reproduccion ilimitada del capital. En este marco, el presente libro no propone una imagen sino diferentes miradas a nuestra epoca a traves de las herramientas teoricas del psicoanalisis lacaniano. Nuestro proposito es mostrar a lectoras y lectores de diversas disciplinas no necesariamente familiarizados con el psicoanalisis la utilidad de esta disciplina para ver e interpretar el mundo contemporaneo.

En este libro se sintetizan y explican, con preguntas y respuestas cuidadosamenteelaboradas con total claridad y sustento por trece expertos del diván, esas ideas difusasque tenemos en la cabeza. Sera un tesoro para aquellos curiosos que quierenprofundizar en el conocimineto de la psique y entender por que los humanos noscomportamos como lo hacemos. Para los futuros psicoanalistas sera un acordeonmaravilloso para traer bajo el brazo durante toda su formacion acerca del excepcionalmundo del inconsciente y sus alcances.

Llegar a lo más alto es un deseo que, muchas veces, responde a la vanidad humana. Ya Dios castigó a los constructores de la Torre de Babel confundiendo sus lenguas. Las montañas, esas enormes arrugas de la tierra, nos devuelven la imagen de nuestra pequeñez. Para algunos eso supone un desafio, otros simplemente las aman. Con la humildad de los enamorados, Leibson nos habla de su pasion. Si la montaña no va al analista, el analista va a la montaña, dice, pero no va a conquistarla sino a ser recibido por ella. Para contemplar el amanecer entre las nubes, respirando un aire fino, escaso de oxigeno y emocionarse ante la grandeza de las cumbres."En Atrapar la huella antes que se desvanezca, Leibson nos habla de lo efimero de la vida, pero tambien de las huellas que ha dejado su recorrido por las montañas y el psicoanalisis. Pocas cosas tan disimiles, sin embargo, Leibson logra entrelazarlas usando como puente su saber acerca del cuerpo, un tema que trabaja desde hace muchos años.Tambien nos dice que el recorrido ha sido largo y que, antes de que la fuerza para subir montañas y escribir libros se desvanezca, atrapemos el momento" (Carlos Chernov).

Las inhibiciones han sido siempre fenómenos frecuentes en la clínica. Sin embargo, la inhibición no deja de presentar una ubicación de alguna manera periférica en el corpus conceptual psicoanalítico (es llamativa, por ejemplo, su ausencia en el celebre Diccionario de Psicoanalisis de Laplanche y Pontalis). En todo caso, se advierte una cierta desproporcion entre el lugar que tiene como manifestacion clinica y el lugar que por momentos ocupa el concepto en la teoria. Y es, precisamente, en virtud de esta brecha teorico-clinica que el autor emprende este recorrido exploratorio. Un examen cuidadoso de la obra freudiana comenzara a ofrecer variantes y matices en relacion con los procesos inhibitorios: el papel del punto de vista economico, el problema de la fijacion, los avatares del duelo y la melancolia, la funcion del superyo, el vinculo central con la angustia. Tambien, la cuestion de la transferencia y las detenciones de la cura. En tanto, la localizacion de determinadas paradojas, inherentes a la relacion entre pulsion e inhibicion, y la consideracion de la lectura lacaniana de "Inhibicion, sintoma y angustia" acaso la obra cumbre de Freud en lo que hace al tema, permitiran ir dibujando sugestivas articulaciones.

Las ideas innovadoras de Donald Winnicott han sido ampliamente investigadas por psicoanalistas y psicoterapeutas de todo el mundo. El libro Jugando con el pensamiento de Winnicott en América Latina, editado por Jani Santamaria, refleja la pasion y creatividad latinoamericana de colegas de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Mexico, Peru y Uruguay. Adriana Anfusso y cols., Adriana Mendonça, Agustin Martinez, Alfredo Painceira, Anna Melgaço, Cleon Cerezer, Denise Souza, Gabriela Goldstein, Gabriela Mustri, Gonzalo Lopez, Guillermo Carvajal, Hilda Catz y cols., Laura de Souza, Leonor Valenti, Lila Gomez, Lilian Tuahe, Maria Luisa Silva, Noemi Canteros, Paula Escribens, Rodrigo Rojas, Rosa Maria Tosta, Sonia Abadi, Suely Duek y Toffie Sasson, se comprometen en el desafio de usar y florecer el legado de Winnicott y abordan de forma didactica, espontanea y libre temas como creatividad, espacio potencial, transicional, pandemia, adicciones, experiencia cultural, psicosis, jugar y jugando, y verdadero self, entre otros. La atencion y discusion se concentra en cuatro ejes psicoanaliticos: metapsicologia, desarrolllo, psicopatologia y teoria de la tecnica. Se trata de un libro abierto, a muchas voces, cuya riqueza esta tambien en su incompletud, de ahi que Dominique Scarfone (DWW, tomo IV, 2016) destaque la necesidad de leer a Winnicott de la misma forma en que debemos leer a los grandes autores: sin prisa. El libro esta dirigido a psicoanalistas, profesionales de la salud mental y a todos aquellos que deseen conocer distintas vertientes de la obra de Winnicott. Deseamos que cada nueva lectura inspire la exploracion del sentido de lo cotidiano y fertilice la reflexion sobre la clinica viva y sobre los fenomenos individuales y sociales que preocupan a la humanidad en la actualidad.

En Seis personajes en busca de un autor, Pirandello escribe sobre personajes que necesitan un autor para darles vida. Este libro podría tener como título Un pensamiento en busca de un pensador. Podemos considerar al psicoanalisis como un proceso de transformacion en pensamiento onirico. Las transformaciones psicoanaliticas suponen un camino que va desde un lenguaje de sustitucion, rutinario, en donde no se dice nada nuevo a un lenguaje de logro, creativo. El paciente necesita descubrir su propia personalidad y eso supone una capacidad de pensar. Puede tener pensamientos, pero a veces no ha llegado a ser un pensador.Bion, con sus desarrollos psicoanaliticos, hizo un fuerte giro epistemologico: los pensamientos existen antes de una capacidad para pensar y estimulan el desarrollo de un aparato para pensarlos. El pensar se desarrolla a traves de la mente de un otro, una mente con reverie (madre/analista) que puede recibir las experiencias emocionales del bebe y/o del paciente, contenerlas y transformarlas en elementos que puedan ser pensados. El bebe/paciente, en ese proceso, va a introyectar una relacion continente-contenido de beneficio mutuo y adquirir una funcion, la funcion alpha, que puede transformar las crudas experiencias emocionales de modo tal que puedan ser procesadas y asimiladas por la personalidad del bebe/paciente. Uno de los aportes de Bion a la clinica psicoanalitica es la observacion desde el vertice de la teoria del pensar y de los vinculos. Freud hizo un extraordinario descubrimiento con la comprension psicoanalitica del inconsciente y de los sueños. ¿Y si un paciente no sueña? ¿Podemos como analistas contribuir a la construccion de un "sueño artificial"? La Tabla (Bion) es un instrumento metapsicologico para investigar sobre el desarrollo del pensar (el eje genetico) y sobre el uso de los pensamientos (eje estructural). Es un instrumento que acompaña el uso imaginativo, la creacion de nuevas hipotesis, despues de la sesion. Todo proceso de indagacion realizado por el analista necesita de una dosis de imaginacion. Si el proceso se torna repetitivo, rutinario, perdemos el vertice clinico-creativo. La clinica observada desde el vertice del pensar y desde el vertice vincular nos aporta, a los analistas, herramientas para desarrollar un analisis con pacientes que carecen de herramientas mentales necesarias para pensar y pensarse. Los distintos capitulos de este libro se ocupan de estas cuestiones.

Este libro electrónico contiene las obras completas de Sigmund Freud.Sigmund Freuda​ (Príbor, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, p

La interpretación de los sueños fue publicada por Freud en 1899 y es considerada como la más importante, representativa e influyente de toda su producción. Con ella dio inicio al psicoanálisis, una nueva disciplina que proponia el modo a traves del cual acceder al inconsciente tomando elementos de las experiencias vividas. Por primera vez introdujo el concepto del Yo y los sueños fueron objeto de un estudio cientifico. Gracias a este metodo pudieron interpretarse los contenidos de los sueños, generalmente como la representacion de deseos latentes.Este libro es fundamental para quienes quieran conocer o profundizar en las teorias del padre del psicoanalisis.

La violencia no es un tema que se recorta y se separa de la experiencia humana. Ya sea con versiones más crueles o más sutiles, transgresoras, ilegales o socialmente aceptadas, en diferentes ámbitos privados o publicos, aparecen fenomenos de violencia. La clave es articular este fenomeno con los determinantes inconscientes que ponen al sujeto en esta escena social.En este libro se agrupan algunos trabajos sobre dos temas ampliamente trabajados en el VEL: La violencia de genero y el racismo. Ambos comparten una logica en comun: "el odio al goce del Otro". Pero al mismo tiempo tienen expresiones muy distintas. La diferencia se establece entre un hecho que se desarrolla en el ambito privado, generalmente entre dos personas por un lado y los fenomenos que requieren de una logica colectiva o de "masa" por el otro. ElVEL, Violencia, estudios lacanianosse inicio en 2008 como departamento de investigacion delICdeBAy desde entonces viene trabajando el concepto de violencia porque, a pesar de no ser un termino psicoanalitico, se impone por la importancia social y la diversidad de expresiones que tiene en nuestros dias.

Publicado em 1964, poucos anos após a morte de Melanie Klein, este livro de Hanna Segal – analisanda, discípula e uma das principais intérpretes da autora – tornou-se a introdução clássica ao pensame

Uma coleção cativante de artigos perspicazes que conectam a psicanálise, as artes, a cultura e a sociedade em geral de forma crítica e original. O Método Marlow desvenda as ligações ocultas entre a c

O presente trabalho consiste na publicização dos resultados de uma dissertação de mestrado, no âmbito da Filosofia da Psicanálise. Toma-se como ponto de partida o escrito "A fantasia freudiana", no q

Since its inception, the notion of shadow is recognised as one of Jungs major contributions to the world of psychology. Shadow traits are often unconsciously felt to be threats to our self-image, so we use defence mechanisms, such as repression and denial, to dismiss its existence and place it on to others, either in the personal or collective sphere. Although there exists considerable overlap between the strands, dividing the shadow into three constituent parts, personal, collective, and archetypal, helps to fully explore its impact on the world. The personal shadow is usually viewed as the base, inferior part of personality, although it can also include positive aspects, but it needs to be acknowledged and incorporated to make an individual whole. The collective shadow is found in many dark periods of history: witch hunt trials, religious wars, the Holocaust, and Rwandan genocide to name but a few; in todays world, it is spread at the speed of light by mass media. The archetypal shadow emanates from the realm of the collective unconscious and may be equated with evil. Alongside shadow is the inextricably linked concept of persona, the outer face that is presented to the world, which is also explored in detail, as well as the role of the shadow in the act of scapegoating and within the professional sphere, and Jungs links to the social sciences, in particular anthropology and sociology. Shadow is a theme that Ann Casement returned to many times in her decades-long career, always finding new ways to explore and explain it. Integrating Shadow: Authentic Being in the World brings together these many years of presentations and research to present a multi-layered and rich discourse on the meaning, importance, and consequences of the shadow in all our lives.

Since its inception, the notion of shadow is recognised as one of Jungs major contributions to the world of psychology. Shadow traits are often unconsciously felt to be threats to our self-image, so we use defence mechanisms, such as repression and denial, to dismiss its existence and place it on to others, either in the personal or collective sphere. Although there exists considerable overlap between the strands, dividing the shadow into three constituent parts, personal, collective, and archetypal, helps to fully explore its impact on the world. The personal shadow is usually viewed as the base, inferior part of personality, although it can also include positive aspects, but it needs to be acknowledged and incorporated to make an individual whole. The collective shadow is found in many dark periods of history: witch hunt trials, religious wars, the Holocaust, and Rwandan genocide to name but a few; in todays world, it is spread at the speed of light by mass media. The archetypal shadow emanates from the realm of the collective unconscious and may be equated with evil. Alongside shadow is the inextricably linked concept of persona, the outer face that is presented to the world, which is also explored in detail, as well as the role of the shadow in the act of scapegoating and within the professional sphere, and Jungs links to the social sciences, in particular anthropology and sociology. Shadow is a theme that Ann Casement returned to many times in her decades-long career, always finding new ways to explore and explain it. Integrating Shadow: Authentic Being in the World brings together these many years of presentations and research to present a multi-layered and rich discourse on the meaning, importance, and consequences of the shadow in all our lives.

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Burman analisa e organiza as contribuiçes de Fanon no campo da educaço, ressaltando o foco na criaço de espaços descolonizados que favoreçam e fortaleçam a resistencia em vez de puni-la. Fazer resistencia ao mundo em vez de se adaptar a ele.Manter uma posiço docil e contida para a criança ajuda a tornar os adultos igualmente doceis e, portanto, menos capazes de questionar as "verdades" recebidas, particularmente em questes de raça e genero.Nesse sentido, Fanon surge como um teorico da educaço que a reconhece como um modo de regulamentaço, hierarquizaço e adaptaço social, mas com potencial para restaurar as capacidades criativas e a luta emancipatoria. Cida Bento