eBooks de Psicoanálisis, página 19 de 60

La pereza es culpable de males como la tristeza, la desesperación, la ansiedad, la indiferencia, el aburrimiento o la depresión. Si bien en la visión religiosa comenzó siendo un pecado capital, hoy dia, en su vision laica y moderna, se ha trasformado en una enfermedad psiquiatrica. En distintas epocas este mal se ha representado con diferentes caras en occidente. Desde la vision demoniaca en los tiempos de los monjes medievales al spleen baudeleriano, de la melancolia romantica de Leopardi al tedio de algunos personajes de la literatura rusa como Oblomov o los antiheroes de Chejov, de la angustia existencialista de Heidegger, Sartre o Camus al oscuro vacio en la mente de los deprimidos de hoy en dia que buscan ayuda tanto en el psicoanalisis como en medicamentos psicotropicos. Este viaje por los estados del animo, que son semejantes pero no iguales, tiene como hilo comun una dolorosa y devastadora tentacion; el desinteres por el mundo y por los otros.

Sigmund Freud fundó en 1910 la Asociación Psicoanalítica Internacional (A.P.I.) y desde entonces han surgido diversas orientaciones y corrientes del pensamiento psicoanalítico, algunas de ellas muy divergentes entre si. En este libro el Dr. Joan Coderch se pregunta si existen uno o muchos psicoanalisis , discute las razones a las que se debe esta pluralidad y expone los motivos por los que, a su juicio, se trata de un fenomeno inevitable e incluso fructifero. El autor debate en profundidad el dialogo del psicoanalisis consigo mismo y con otras disciplinas cientificas, entre ellas la filosofia, la filosofia del lenguaje, la hermeneutica, la metodologia cientifica y la neurociencia, partiendo de la base de que en el momento historico actual, marcado por una fuerte globalizacion, ninguna rama del conocimiento humano puede vivir y desarrollarse aislada.

El psicoanálisis de pareja y de familia está tomando una gran relevancia en nuestros días gracias a la implicación de grandes profesionales que, con su labor, están despertando el interés de los psicologos y psicoanalistas. El libro hace un repaso historico del desarrollo de la terapia familiar y revela la influencia, aportaciones y evolucion de los recursos psicoanaliticos que se han ido implementando con el paso del tiempo, en Francia, Italia, Argentina y España. Las reflexiones teoricas recogidas en estas paginas analizan cuestiones como el funcionamiento interpersonal, patologias, vinculos, sueños, mitos, traumas, la violencia en la pareja y en la familia, y vienen avaladas por casos clinicos y experiencias contrastadas, que facilitan la comprension de ciertas situaciones actuales, tales como la dificultad de la toma de decisiones, las nuevas formas de parentalidad o el papel que desempeñan los sentimientos y los afectos. Anna Maria Nicolo aporta en este libro su gran experiencia terapeutica, su bagaje intelectual y su recorrido en la formacion universitaria de los futuros psicoterapeutas, invitandonos a una lectura que pone de manifiesto la complejidad de los procesos psicologicos y la multidimensionalidad de los niveles de observacion e intervencion en las dinamicas de pareja y familiares, con el fin de clarificar la metodologia y enfoque adecuados de la terapia psicoanalitica a seguir.

El título de este libro alude a Freud; el subtítulo toma como referencia el pensamiento de Spinoza. Desde ambas perspectivas, el autor viene trabajando hace años para responder al desafío del psicoanalisis para dar cuenta de nuestra epoca. Esto lo lleva a rescatar nociones que definen la particularidad de su practica; pero tambien, modificar otras a partir de los nuevos paradigmas de nuestro tiempo.Es la clinica psicoanalitica lo que conduce a la necesidad de modificar algunas conceptualizaciones teoricas que son insostenibles en la actualidad. Desde alli revisa conceptos fundamentales como el Complejo de Edipo, las perversiones y el erotismo y propone nociones propias como la de corposubjetividad, la muerte-comopulsion y el espacio-soporte. Esto permite enfocar de forma original cuestiones fundamentales como las variaciones de la sexualidad humana, la sociedad de consumo, la practica del psicoanalisis y su lugar en la cultura para desentrañar las relaciones del sujeto con el poder.Un texto imprescindible para poder enfrentar las situaciones de padecimiento que nos plantea la actualidad. Su trascendencia la señala Juan Carlos Volnovich en su prologo: "La obra toda de Enrique Carpintero se inscribe en una venerable tradicion que se inicio con el Freud de Psicologia de las Masas y El Malestar en la Cultura, con el interlocutor de Einstein ante el porque de la guerra; reconoce sus antecedentes en Spinoza y en Marx, en la Escuela de Frankfurt, en la produccion de Wilhelm Reich. Aqui, en la Argentina, la cadena pasa por la gesta de los pioneros contra la psiquiatria manicomial hegemonica en la decada del 40, por la psicoterapia de grupo y por el psicodrama cuando el psicoanalisis individual se postulaba como el unico legitimo, por el grupo Plataforma que partio en dos al psicoanalisis mundial, por los equipos asistenciales de los Organismos de Derechos Humanos y las intervenciones en la fabricas recuperadas, por las nuevas formas de legislar la enfermedad y la salud mental.En esta etapa gris de la historia, en medio de una comunidad cientifica donde frecuentemente las instituciones demandan la sacralizacion de las teorias y donde los maestros exigen una adhesion acritica; aqui, donde tan a menudo el anatema reemplaza a la controversia y, en su lugar, las guerras de prestigio se desatan para ahogar la reflexion; aqui, entre nosotros, Enrique Carpintero ha sabido construir con arduo trabajo e inteligencia un espacio para la produccion teorica original que es, tambien, un espacio colectivo; espacio que con El erotismo y su sombra. El amor como potencia de ser adquiere una dimension insoslayable."

En algún momento del desarrollo histórico del psicoanálisis y de la psiquiatría académica se produjo una colusión en la que participaron ambas disciplinas. El presente texto desenmascara las espurias razones de dicha colusion y nos muestra la riqueza de las aportaciones de multiples psicoanalistas a la comprension y al tratamiento del trastorno psicotico.En una epoca dominada por un imperialismo biologicista que reduce el sufrimiento mental a sus hipoteticas bases bioquimicas, resulta necesario rescatar la escucha, el interes por lo narrado y la busqueda del sentido que encierra el discurso psicotico. Asi, la presente obra reivindica la psico(pato)logia, estudiada desde el modelo relacional, como la mejor fuente de informacion sobre la persona que sufre un trastorno de este tipo. Se trata de un abordaje que posibilita estrategias de intervencion mas eficaces, ya que facilita la construccion de un patron diagnostico mas complejo e integrador, mas proximo a la realidad de la clinica que la simplicidad propia del actual abordaje biologicista.

Juega bien tus cartas en el amorHay mujeres que lo dan todo a cambio de nada. Y son muchas más de las que pensamos. A todas ellas dedica Mariela Michelena este libro que, como en el caso de Mujeres malqueridas mas de 25.000 ejemplares vendidos y de Me cuesta tanto olvidarte, dice las verdades que no queremos escuchar, pero que lo hace con sensibilidad, tacto, sentido del humor y ganas de ayudar. Si todavia te sientes atada a tu ex Si haces de madre de tu pareja y te empeñas en perfeccionarle Si dejas tu vida en pausa para esperar por el Si parece que solo te interesan los hombres que te hacen sufrir Si te has sacrificado y endeudado para luego ser abandonada sin ninguna explicacion Si estas enamorada de un celoso patologico Si has perdonado una infidelidad, y dos y O si pensabas que estas cosas solo le ocurren a las otraspodras identificarte con estas mujeres que mantuvieron correspondencia con la autora para confiarle sus historias. Mujeres que, como tantas, no han sabido jugar bien sus cartas en el amor, porque han elegido el sacrificio y el heroismo a la felicidad.No cabe elegir nuestras cartas, nos vienen bien o mal dadas de serie. Lo que si podemos es sentirnos libres para decidir como jugarlas, sin trampas, con honestidad. ¡Es tu turno! ¡Te toca jugar a ti!

La relación del psicoanalista infantil con los padres ha constituido polémico objeto de reflexión por parte de los profesionales. A través del tiempo y según la teoría en que la práctica se fundamente, los padres han sido recibidos en la consulta de diferentes formas, acogidos y escuchados o apartados y desestimados en su palabra, siempre con la intencion de facilitar el trabajo terapeutico con el niño.Despues de orientar nuestra mirada durante años, fundamentalmente alrededor del niño, ampliamos nuestro campo visual para darle un lugar primordial al acontecer de los padres de ese niño, a sus propias historias y prehistorias, prestando atencion a la conflictiva intra e intersubjetiva del niño y de sus padres.Si la especificidad del psicoanalista es la actitud receptiva y su instrumento la escucha, una escucha abierta, flexible, apoyada solidamente en una teoria que la orienta, en el caso particular del psicoanalisis con niños, sera la doble escucha.

Este libro incluye la segunda y tercera parte de Construcción de los conceptos freudianos en su versión inicial. Se trata de un conjunto de clases que reproducen, con algunas modificaciones, el trabajo con los textos freudianos que Juan Carlos Cosentino ha realizado, desde 1986 a 1993, siguiendo el ordenamiento de la asignatura "Psicoanalisis: Freud", catedra II, en la Facultad de Psicologia de la Universidad de Buenos Aires.

Este libro, que responde a la necesidad de realizar una articulación entre los textos fundamentales de Freud y la lectura que de ellos realiza Lacan, reúne un ciclo de conferencias realizado en 1991 en la Facultad de Psicologia de la Universidad de Buenos Aires, auspiciado por el Centro de Estudiantes de dicha facultad. Como punto de partida se eligieron los primeros cuatro capitulos de Mas alla del principio de placer. Las conferencias aqui recogidas cumplen con la meta propuesta: el comentario detallado del texto freudiano en su relacion con la lectura lacaniana del mismo. Cuatro ejes teoricos organizan las ocho conferencias, agrupadas tematicamente en cuatro pares. El primero de ellos examina la experiencia de satisfaccion freudiana en su relacion con el deseo y el goce; el segundo, los sueños traumaticos y el fort-da; el tercero, el concepto de compulsion a la repeticion, y el cuarto y ultimo, la angustia traumatica, la ruptura de la membrana protectora contra los estimulos y el mas alla freudiano en su articulacion con la topologia lacaniana de la Cosa y la angustia.

En 1990 apareció publicada por Siglo XXI la primera versión de este libro con el parsimonioso título de "Goce". Desde entonces el libro se convirtió en la obra de consulta más citada y recomendada para elucidar las dificultades del celebre concepto de Jacques Lacan, que corona y da sentido al conjunto del pensamiento psicoanalitico tal como surge desde los primeros trabajos de Sigmund Freud. Años despues, luego de la traduccion al frances, el recorrido internacional de la obra hizo que se agregaran comentarios, fueran necesarias actualizaciones bibliograficas y enmiendas, y una consideracion de nuevos temas que no figuraban en la version original. Nestor Braunstein efectuo una revision completa del texto y, en su conjunto, esta edicion aumentada puede considerarse definitiva. Entre la satisfaccion profunda y la plenitud sexual, intelectual o espiritual, entre el placer propio y el del otro, entre la prohibicion y el deseo, las nociones presentadas en "EL GOCE: UN CONCEPTO LACANIANO" perseveran en la tradicion renovadora de la teoria y la clinica psico-analitica. Los sucesivos desarrollos y sus efectos sobre la teoria del inconsciente, la sexualidad y la etica permiten vincular el goce a cuestiones tan urgentes como la drogadiccion, las psicosis, las formas de la angustia contemporanea y el debate sobre las perversiones.

La teoría del apego explica cómo el ser huma no desde su nacimiento necesita desarrollar una relación con al menos un cuidador principal con el objetivo de que su desarrollo social y emocional se produzca con normalidad. El establecimiento de este primer vinculo fun damenta la seguridad del niño pero tambien marca la futura seguridad del adulto.La teoria del apego se centra en la interaccion entre, principalmente, madre e hijo, o cualquier mayor colocado en el lugar de protector. No solo es la necesidad del bebe sino la de los adultos que se ubican en ese lugar, son adultos sensibles y receptivos a las relaciones sociales y permanecen como cuidadores consistentes. Cuando el bebe comienza a gatear y caminar, empieza a utilizar las figuras conocidas como una relacion de confianza y seguridad. La reaccion de los padres lleva al desarrollo de patrones de apego y conduce a la construccion de modelos internos que guiaran las percepciones individuales, emociones y pensamientos del niño.Bowlby fue un creador y un investigador clinico que supo incluir en su formulacion teorica conceptos interaccionales en un tiempo en que las conductas se analizaban de manera intrapsiquica y lineal. Su teoria del apego constituye la base de la seguridad y de la futura valoracion personal que asegura en cierta manera lograr reproducir en nosotros mismos esos patrones positivos internalizados.Es una gran suerte que Editorial Morata vuelva a publicar este material que recoge investigaciones y conferencias del autor y para mi es un honor ser invitado a escribir su prologo a la sexta edicion. Todos los textos de cada capitulo son inspiradores e invitan a reflexionar la clinica. Este libro es un legado y como tal nunca muere.

La caída de la autoridad paterna es un fenómeno esencial de nuestra cultura contemporánea, tanto en su sentido simbólico (el padre como encarnación de la ley) como en la configuración de las relaciones familiares, en la que el padre actual tiende a jugar un rol amistoso y complice, en el extremo opuesto del padre autoritario de epocas no tan lejanas. Recalcati opone al freudiano complejo de Edipo el del hijo que (simbolicamente) quiere matar al padre para yacer con la madre y ocupar el trono el complejo de Telemaco, el hijo de Ulises que, en la Odisea homerica, espera el regreso del padre para que vuelva a yacer con su madre y a imponer el orden y la ley en la polis. El padre debil ha dejado vacio el lugar de quien encarna la ley de la palabra, el principio de autoridad que regia en la cultura, la economia, la educacion. Recalcati no propone en modo alguno restaurar la figura del padre-patron; al contrario, cree que su imperio se ha eclipsado para siempre. Pero, precisamente por eso, se interroga acerca de los efectos de ese cambio de regimen y de como se reconfiguran la sociedad y la cultura contemporaneas. La abulia, la depresion, la busqueda ciega de la satisfaccion, la tolerancia frente al delito como via de enriquecimiento y el desprestigio del esfuerzo y del trabajo forman parte de esas consecuencias. Asi como la hipertrofia de un yo extraviado Narciso, otra figura principal del teatro freudiano ante la falta de modelos solidos, de verdaderos ejemplos a seguir. La desaparicion (y la nostalgia) de un Dios padre, que la filosofia empieza a poner de manifiesto con Nietzsche, es el correlato intelectual de esta progresiva decadencia de las figuras de autoridad que, en el ambito politico, se eclipsan definitivamente tras la caida del ultimo de los grandes regimenes totalitarios, el comunista sovietico. Recalcati parte de su solida formacion psicoanalitica para abordar este nuevo malestar en la cultura, sin ocultar sus referencias freudianas y lacanianas, pero sin ampararse nunca en un lexico cifrado ni hermetico. Nos brinda un libro escrito desde la conciencia de que el lector contemporaneo necesita un discurso claro y expeditivo: va al grano, sin arborescencias ni citas lujosas. Por eso se lee con la agilidad de una novela, aunque tiene el calado de los grandes pensadores.

El objetivo de este libro es situar el concepto "deseo del psicoanalista" en el marco que creemos es central para el ejercicio mismo del psicoanálisis: el marco del debate acerca de la determinación y la libertad. A nuestro entender, si el psicoanalisis no abre para cada sujeto hablante la posibilidad de ese "poco de libertad" como la denomina Lacan, su ejercicio deviene una mera estafa.Establecer las coordenadas de este debate implica tomar en cuenta el caracter central, subversivo incluso, del deseo como deseo del Otro en la enseñanza de Lacan.

El libro muestra una ruta clara de las aplicaciones del psicodrama: clínico (psicoterapia individual, de pareja, de familia, de grupos) y social (psicodrama comunitario, educacional e institucional). El psicodrama aplicado en la educacion es visto y revisado por Gloria Reyes dentro de una concepcion holistica del ser humano, en la que el proceso de aprendizaje no se desvincula nunca de la vision moreniana de la creatividad.

Los dos escritos tempranos aquí reunidos, "Sobre la psicología de lo insonsciente" y "Las relaciones entre el yo y lo inconsciente", pertenecen a las obras más importantes de Carl Gustav Jung. Sobre la base de un rico material empirico se expone en ellos los conceptos fundamentales de la Psicologia Analitica y se explora "el problema que representa ese inconsciente caotico que dormita inquieto bajo el ordenado mundo de la consciencia". Enfrentado a los efectos desastrosos de la psicologia de las naciones, Jung elabora la idea de un inconsciente colectivo y estudia sus relaciones con la psique individual. Ambos escritos reflejan asi el empeño junguiano de fomentar el desarrollo psicologico de los individuos.

Abordar la sexualidad como experiencia históricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren , bucear en los sistemas de poder que regulan su práctica y, sobre todo, comprender las formas segun las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. La historia de la sexualidad, el proyecto mas ambicioso en la obra de Michel Foucault -del que solo alcanzo a publicar los primeros tres volumenes-, es una deslumbrante e iconoclasta exploracion de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo. Su primer volumen, La voluntad de saber, esta consagrado a definir el regimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre la sexualidad humana y a mostrar que, mas que a traves de la represion del sexo, el poder opera mediante la produccion discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual".El punto esencial no es saber si al sexo se le dice si o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en que formas, a traves de que canales, deslizandose a lo largo de que discursos llega el poder hasta las conductas mas tenues y mas individuales, que caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, como infiltra y controla el placer cotidiano. No pretendo afirmar que la prohibicion del sexo sea un engaño, sino que lo es convertirla en el elemento fundamental y constituyente a partir del cual se podria escribir la historia de lo que ha sido dicho a proposito del sexo en la epoca moderna.

INDICE DINAMICO1. El tabú de la virginidad2. La sexualidad en la etiología de las neurosis3. Más allá del principio del placer y otras obras4. Psicología de las masas y análisis del yo5. La herencia

Un libro sobre las historias corrientes que hombres y mujeres corrientes cuentan a su psicoanalista. Un libro que nos invita a maravillarnos de la complejidad de la mente humana.Todos somos narradores: creamos historias para dar sentido a nuestras vidas. Pero no es suficiente contar historias. Tiene que haber alguien que nos escuche. Como psicoanalista, Stephen Grosz ha pasado los ultimos veinticinco años buscando los sentimientos ocultos que hay detras de nuestros comportamientos mas desconcertantes.La mujer que no queria amar condensa mas de cincuenta mil horas de conversacion en enseñanzas psicologicas sin ninguna jerga. Este libro extraordinario trata de un proceso muy normal: hablar, escuchar y entender. Sus historias elegantes y aforisticas nos enseñan una nueva manera de prestar atencion. Tambien revelan un delicado autorretrato del profesional en su trabajo y explican como las lecciones que se aprenden en la consulta pueden ser tan utiles para el analista como para el paciente. Son historias sobre nuestra vida cotidiana: sobre las personas a las que amamos y las mentiras que contamos, los cambios que afrontamos y la pena. Al final, nos hablan no solo de como nos perdemos, sino tambien de como nos podemos reencontrar.Reseña:Una combinacion de Chejov y Oliver Sacks. Michiko Kakutani, The New York Times

Los dos escritos tempranos aquí reunidos, "Sobre la psicología de lo insonsciente" y "Las relaciones entre el yo y lo inconsciente", pertenecen a las obras más importantes de Carl Gustav Jung. Sobre la base de un rico material empirico se expone en ellos los conceptos fundamentales de la Psicologia Analitica y se explora "el problema que representa ese inconsciente caotico que dormita inquieto bajo el ordenado mundo de la consciencia". Enfrentado a los efectos desastrosos de la psicologia de las naciones, Jung elabora la idea de un inconsciente colectivo y estudia sus relaciones con la psique individual. Ambos escritos reflejan asi el empeño junguiano de fomentar el desarrollo psicologico de los individuos.

En mayo de 2013 se proclamó oficialmente el DSM-5, redactado por especialistas de la Asociación Psiquiátrica de Estados Unidos, un "manual estadístico y diagnóstico" con el que se pretende "unificar" y "digitalizar" los diagnosticos para servir a los fines de la industria, el estado y las compañias de seguros. Clasificar en psiquiatria exhibe y discute la ultima expresion de esa ominosa empresa de encasillar "anomalias" que no se llegan a entender para encargar a la medicina el cuidado de las "normas" y el "orden" dejando al derecho la relacion con las "reglas" y la "ley".