eBooks de Psicoanálisis, página 19 de 61

(Edición comentada por Rogeli Armengol, Ramon Riera y Silvio Sember- Traducción de Rogeli Armengol, Ángeles Castaño, Lluïsa Etxeberria, María Mercedes Fernández, Asunción Luengo, Teresa Mas, Inmacula

Anima Mundi, la silenciosa presencia de lo inconsciente pretende llamar la atención del lector sobre los velos del ser oculto, indelimitable e ignorado que toda persona porta en sí misma: su psiquismo inconsciente, dicho en terminos clasicos: su alma inconsciente. Una realidad tan personal como universal: el Anima Mundi. El inconsciente universal como fuente permanente de creatividad y saberes ancestrales, intuiciones y poder curativo, aunque tambien de oscuridades melancolicas, perversiones y de un temible potencial destructor. Cielo e infierno a un tiempo.Esta obra es, en esencia, un reconocimiento a la realidad de lo psiquico inconsciente sintetizado en las consecuencias de la emergencia del si-mismo como responsable ultimo del proceso madurativo o de auto-realizacion del ser esencial, asi como una invitacion a volver la mirada hacia el inconsciente creador para dar una respuesta de mayor calado a las circunstancias existenciales desde la totalidad del Ser.

La obra de Freud resulta una enseñanza inagotable, con continuos descubrimientos. Siempre se presenta una nueva luz, una distinta perspectiva, un hallazgo.Teniendo en cuenta la rigurosidad de Freud en el acto de escritura, haber hallado dos terminos alemanes distintos en relacion con la aptitud de analista (Eignung y tauglich) impulso a Osvaldo Delgado a indagar profundamente esta tematica central en el pensamiento freudiano: con esa finalidad, la obra aborda la relacion intrinseca entre lo que Freud denomina aptitud de analista, la fijacion, y los mecanismos de defensa.Adquirir la aptitud de analista implica una operacion respecto a los mecanismos de defensa y los puntos de fijacion, fundamento tambien del denominado estado original. El advenimiento de un analista se produce necesariamente en dos tiempos, debido al estatuto de los mecanismos de defensa, y su relacion con la angustia de castracion y la resistencia estructural del ello.

Leer de forma exhaustiva a Lacan significa para Bruce Fink apoderarse literalmente de él, apostando a que saldrá bien parado de esa tarea y que podrá explicar el significado cabal y exacto. Aunque gran parte de las propuestas deben ser reconstruidas con un examen pormenorizado linea por linea. Esto es justamente lo que el autor hace de modo preciso en este ambicioso y fidedigno analisis, basado en una lectura integra de los textos de Lacan. Como traductor y reconocido expositor de la obra de Lacan, Fink es un guia apto y agradable, en especial, para la incursion en los intrincados conceptos y bibliografias lacanianas. Ademas, dedica un significativo espacio a las nociones que han sido sencillamente mal interpretadas, como el afecto, y a conceptos psicoanaliticos, como el falo, que algunas veces parecen pasados por alto por Lacan. El estudio presente de Fink es un trabajo de inigualable profundidad y provee de una valiosa nueva perspectiva sobre uno de los pensadores mas importantes del siglo xx.

Aliviar el dolor es, para Juan David Nasio, desprenderlo de lo real, transformarlo en símbolo. ¿Y qué significa transformar el dolor en símbolo para darle sentido? No significa en absoluto postular una interpretacion de aquello que lo causa, intentar consolar al que lo sufre o alentarlo a vivir su pena como una experiencia formadora que templara su caracter. Segun, Juan David Nasio, la funcion del psicoanalista consiste en la de ser el oyente que, por su sola presencia, puede disipar el sufrimiento recibiendo sus irradiaciones. Segun una metafora musical, el psicoanalista armoniza con el dolor del otro, trata de vibrar con el y, en ese estado de resonancia, espera que el tiempo y las palabras lo desgasten.A lo largo de las paginas de su nuevo libro, Juan David Nasio quiere mostrarnos ejemplos de que el dolor, en nuestro fuero mas intimo, es el signo indiscutible del paso por una prueba. La muerte de un ser querido o el abandono del ser amado rompe nuestro vinculo con un objeto al que estabamos intensa y perdurablemente apegados hasta el punto de que ese objeto regia la armonia de nuestra psique. Puesto que ese apego se llama amor, Juan David Nasio cree que solo hay dolor cuando hay un fondo de amor, y que ese es el bagaje necesario para deshacer el camino del sufrimiento.

¿Por qué se anudan la lengua y el cuerpo? Es un misterio. Nadie sabe realmente por qué el cuerpo humano es un cuerpo hablante. Las consecuencias que este hecho acarrea, en el plano del amor, del deseo y del goce, son el asunto que aborda este libro. En El misterio del cuerpo hablante nos introducimos en la enseñanza de Jacques Lacan sobre el cuerpo: el lugar que el cuerpo ocupa en la experiencia analitica y la relacion del cuerpo con el Inconsciente. Y es que para Lacan el cuerpo nos habla, nos cuenta aquello que el Inconsciente no sabe expresar de otra manera. Si aprendemos a escucharle podremos intentar ayudarle. Este libro sigue las claves de Lacan para intentar entender que nos cuenta nuestro cuerpo, un cuerpo vivo, con necesidades y que se expresa a su manera: dolor, pena, placer, enfermedad, etc.

El texto analiza la represión individual y social como fundamento de la civilización y explora cómo, a partir de un mayor grado de automatización de la producción, sería posible eliminar la represión excedente posibilitando que la existencia del hombre sea organizada por la gratificacion vital. Finalmente, se analiza el problema del sujeto politico, la sociedad del tiempo libre y la liberacion de la naturaleza como propuestas emancipatorias. Asi, la presente obra, mas que un comentario a Marcuse, es una dilucidacion de la vigencia y limites de su pensamiento.

Esta obra se basa en la experiencia profesional y en la literatura especializada sobre la pareja; sin embargo, está escrita en un lenguaje asequible y evitando en todo lo posible los tecnicismos. Se dirige tanto al lector profesional como al general, aunque no es propiamente divulgativa ni de autoayuda.Tiene un caracter pionero, ya que son muy escasos los estudios psicoanaliticos dedicados a la pareja y porque aplica a este campo conceptos del psicoanalisis relacional, una corriente que, aunque no es nueva, actualmente esta experimentando un gran auge.La obra ofrece una vision de conjunto de la pareja siguiendo el hilo de la "conexion emocional". Asi, una primera parte analiza sus fases: las fantasias iniciales sobre la pareja, el enamoramiento, la formacion y su desarrollo a largo plazo. Una segunda parte analiza las vertientes cultural y biologica de la pareja. Y finalmente, la tercera parte trata del diagnostico y el tratamiento de sus conflictos.A lo largo de este recorrido va introduciendo, alli donde aportan mayor comprension, los conceptos psicoanaliticos, especialmente los que son caracteristicos de la corriente relacional, las ideas filosoficas y sociologicas sobre la pareja y las aportaciones recientes de las neurociencias.

Este libro es el primero de la serie de tres que conforma la nueva edición de la obra ya clásica de Juan Carlos Cosentino, Construcción de los conceptos freudianos. Esta serie está basada en las clases que dicto el autor como titular de la materia "Psicoanalisis: Freud", en la Facultad de Psicologia de la UBA.Esta nueva edicion ha sido corregida y aumentada con nuevos capitulos, convirtiendola en una inmejorable aproximacion a los conceptos freudianos, con una combinacion balanceada de erudicion y claridad expositiva. Tanto el lector que se inicia en la lectura de Freud, como aquel ya familiarizado con su obra, obtendran grandes beneficios con su lectura. Este primer volumen aborda tres cuestiones fundamentales de la obra freudiana: la defensa, el sueño y el aparato psiquico. Cada tema es tratado desde diferentes angulos y textos clave. Cosentino muestra como se ponen en movimiento y estructuran estos conceptos basicos del psicoanalisis.

Este texto totalmente inédito de Henry Corbin aborda la relación entre Jung y el pensamiento budista, y el papel del psicólogo suizo en el llamamiento a «devenir uno mismo».Alrededor de una mesa en

¿Qué es el dolor psíquico? ¿Puede equipararse con la angustia o con el duelo o existe en el aparato anímico algo que puede identificarse puramente como dolor y deslindarse de los otros fenómenos? En esta obra, Estela Eisenberg recorre las definiciones de Freud y Lacan acerca del dolor psiquico, a partir de un procedimiento que se centra en un asedio cercano a la letra de estos autores: una cuidada y rigurosa seleccion de citas le permite exponer y analizar las ideas que ambos han elaborado al respecto y apuntar sus propias conclusiones sobre un fenomeno de pertinencia no solo teorica sino tambien clinica.

Parecería que las enfermedades mentales corren paralelas a la historia humana como reflejo distorsionado de lo que cada época produce en la psique de los individuos a quienes les toca vivirla. De este modo, explica Darian Leader, si el periodo de posguerra fue considerado la era de la ansiedad, y las decadas de 1980 y 1990 la era de los antidepresivos, ahora hemos entrado de lleno en la era de la bipolaridad. Sin embargo, con la erudicion y agudeza que caracterizan su pensamiento, en Estrictamente bipolar, Leader muestra que el incremento en el diagnostico de dicho padecimiento (en los ultimos veinte años ha aumentado en un 4000%) va acompañado de un cambio dramatico en su percepcion: acorde a la energia y vitalidad ilimitadas que la economia de mercado exige a sus individuos, los estados maniacos asociados a la bipolaridad son bien vistos y alentados en el entorno laboral, pues se considera (erroneamente, segun Leader) que estan en sintonia con las exigencias competitivas de nuestros dias. Incluso en el multimillonario negocio de la prescripcion de medicamentos asociados para lidiar con la bipolaridad se toman en cuenta los imperativos profesionales y de estilo de vida, para no atentar del todo contra los estados maniacos que exhiben aquellos diagnosticados de bipolaridad. Estrictamente bipolar es un libro crucial para entender el espiritu de nuestro tiempo, pues su alcance va mucho mas alla de la mera psiquiatria. Se trata mas bien, como ocurre con la mayoria de los libros de Darian Leader, de una radiografia del alma de una epoca que, en su empeño ilimitado con la productividad, la fama y el exito, convierte a los seres humanos en meras piezas de recambio, desechables, y tiene graves repercusiones en nuestra salud mental.

"El Psicoanálisis no es una religión. Es un viaje que tiene como punto de partida la angustia y como destino final la verdad. Un sendero que recorren juntos dos viajeros sin más brújula que el lenguaje y el deseo. Deseo de saber, otro de los nombres del amor. El paciente es al mismo tiempo el capitan y el remero, la barca y el mar; el analista, esa voz que invita a seguir." El nuevo libro de Gabriel Rolon es una gran aventura. No reune casos clinicos ni relatos de ficcion, tampoco es un libro de teoria: es algo distinto. Es un trabajo en el que decide hablar consigo mismo para pensar sobre cada uno de los enigmas que lo desvelan: el deseo, el desamor, la muerte, los hijos, la pasion, la felicidad, el recuerdo y el olvido, entre otros.El desafio no es menor y Cara a cara va de frente. Porque este es, mas que nada, un dialogo intimo del analista con el analista, del hombre con el chico que fue, del licenciado que ahora sabe que ese titulo se juega en otra parte. Es un viaje que va del Psicoanalisis a la vida, y de la vida a un cafe.Y es ahi, en esa travesia con el corazon a flor de piel, donde nos encontramos con Gabriel Rolon como nunca antes, mano a mano en un espejo que le devuelve una imagen que lo interpela. Porque la verdad esta muy lejos de cualquier reflejo, magia o inmediatez; el lo sabe. Eso es el analisis en una escala sensible. Y esa es la dimension humana del analista.

Remedios Gutiérrez RodríguezMédico, psiquiatra, psicoanalistaCuando mi amigo Abderrahman me pidió que prologara su libro Las Fuentes de Salud Psicosomática fue para mí un gran honor, porque se trata de un libro que, no solo explica de un modo a la vez didactico y profundo su forma de trabajar en psicoterapia, sino, sobre todo, porque en el expone su manera de vivenciar el mundo y de encontrase con otras personas.Como el mismo dice al comienzo de su obra: tengo el habito de explicar a los pacientes, desde la primera sesion, el plan de desarrollo de la psicoterapia () como minimo les ayuda plantear preguntas () en especial disminuye la ansiedad que produce afrontar lo intimo. Y continua señalando que el secreto de este programa es emplearse en. El fondo de toda obra vital radica en la firme voluntad de ser y estar.En estas sencillas frases reside, a mi juicio, el corazon de este trabajo; porque nos transmite la manera de ser y estar del propio Dr. Cherif-Chergui y, por lo tanto, el meollo del encuentro con otros seres humanos en general y con sus pacientes en particular. Cuando digo que me honra su invitacion a escribir estas lineas, no es una formula cortes, sino algo que verdaderamente siento, lo cual merece cierta explicacion:Conoci a Abderrahman alla por 1987 como alumno de psicoanalisis en el Centro de Estudios y Aplicacion del Psicoanalisis en el que yo trabajo y desempeño labores didacticas. Me resisto a decir que fui profesora suya, porque el ya venia con un amplio equipaje de experiencia y conocimiento. Pero el hecho es que alli nos conocimos y que, transcurridos todos estos años, hoy me alegra confirmar una vez mas que el psicoanalista no trabaja como un frio cientifico en un laboratorio, sino que la labor terapeutica se basa en el encuentro de dos personas.Pues bien, esa forma de ser y estar de nuestro autor es la propia de un hombre sabio pues, segun pienso...

"Me propuse hacer de los obstáculos que tiñen las especificidades de la clínica psicoanalítica de niños oportunidad de una lectura a la letra, con la intención de articular los conceptos teóricos ala practica. Desdeesa perspectiva incluir preguntas que a diario nos hacemos: ¿Cuando tomar a un niño en analisis? ¿De que modo intervenir con los padres? ¿Cuando y como incluirlos? ¿Como leer el juego del niño y sobre que aspectos de ese juego intervenir? ¿Como delimitar cuando habra que seguir el juego que el niño propone y cuando es un analista quien propone un juego por su iniciativa? ¿Que lee el analista cuando los niños dibujan? ¿Cual es el fin del analisis de un niño? ¿Como intervenir analiticamente con un niño pequeño?"Alba Flesler, "Prologo"Estas preguntas y la posicion ante ellas atañen directamente a la transmision del psicoanalisis como practica. Transmision que es un proyecto y una dificultad que el analista debe enfrentar en algun momento de su trayectoria. La tradicion enseña que se transita de diferentes formas: en el ambito institucional y en el privado, en los analisis de los analistas y en las practicas de las llamadas supervisiones y lecturas grupales. Seguramente lo especifico de esta modalidad sea la causa de la poca literatura sobre el tema.Niños en analisis viene a cubrir este vacio con la exposicion de cinco casos de analisis de niños y la interlocucion de las analistas que los llevaron adelante con la autora quien, con la experiencia y claridad que la caracterizan, nos ofrece la posibilidad de internarnos en los caminos de la formacion y la lectura que toda praxis exige.

La pereza es culpable de males como la tristeza, la desesperación, la ansiedad, la indiferencia, el aburrimiento o la depresión. Si bien en la visión religiosa comenzó siendo un pecado capital, hoy dia, en su vision laica y moderna, se ha trasformado en una enfermedad psiquiatrica. En distintas epocas este mal se ha representado con diferentes caras en occidente. Desde la vision demoniaca en los tiempos de los monjes medievales al spleen baudeleriano, de la melancolia romantica de Leopardi al tedio de algunos personajes de la literatura rusa como Oblomov o los antiheroes de Chejov, de la angustia existencialista de Heidegger, Sartre o Camus al oscuro vacio en la mente de los deprimidos de hoy en dia que buscan ayuda tanto en el psicoanalisis como en medicamentos psicotropicos. Este viaje por los estados del animo, que son semejantes pero no iguales, tiene como hilo comun una dolorosa y devastadora tentacion; el desinteres por el mundo y por los otros.

La biografía definitiva de un personaje clave del siglo XX que revolucionó la idea del ser humano.Ganadora de los premios literarios franceses Prix Decèmbre y Prix de Prixy traducida a 25 idiomas.Tra

Sigmund Freud fundó en 1910 la Asociación Psicoanalítica Internacional (A.P.I.) y desde entonces han surgido diversas orientaciones y corrientes del pensamiento psicoanalítico, algunas de ellas muy divergentes entre si. En este libro el Dr. Joan Coderch se pregunta si existen uno o muchos psicoanalisis , discute las razones a las que se debe esta pluralidad y expone los motivos por los que, a su juicio, se trata de un fenomeno inevitable e incluso fructifero. El autor debate en profundidad el dialogo del psicoanalisis consigo mismo y con otras disciplinas cientificas, entre ellas la filosofia, la filosofia del lenguaje, la hermeneutica, la metodologia cientifica y la neurociencia, partiendo de la base de que en el momento historico actual, marcado por una fuerte globalizacion, ninguna rama del conocimiento humano puede vivir y desarrollarse aislada.

El psicoanálisis de pareja y de familia está tomando una gran relevancia en nuestros días gracias a la implicación de grandes profesionales que, con su labor, están despertando el interés de los psicologos y psicoanalistas. El libro hace un repaso historico del desarrollo de la terapia familiar y revela la influencia, aportaciones y evolucion de los recursos psicoanaliticos que se han ido implementando con el paso del tiempo, en Francia, Italia, Argentina y España. Las reflexiones teoricas recogidas en estas paginas analizan cuestiones como el funcionamiento interpersonal, patologias, vinculos, sueños, mitos, traumas, la violencia en la pareja y en la familia, y vienen avaladas por casos clinicos y experiencias contrastadas, que facilitan la comprension de ciertas situaciones actuales, tales como la dificultad de la toma de decisiones, las nuevas formas de parentalidad o el papel que desempeñan los sentimientos y los afectos. Anna Maria Nicolo aporta en este libro su gran experiencia terapeutica, su bagaje intelectual y su recorrido en la formacion universitaria de los futuros psicoterapeutas, invitandonos a una lectura que pone de manifiesto la complejidad de los procesos psicologicos y la multidimensionalidad de los niveles de observacion e intervencion en las dinamicas de pareja y familiares, con el fin de clarificar la metodologia y enfoque adecuados de la terapia psicoanalitica a seguir.

El título de este libro alude a Freud; el subtítulo toma como referencia el pensamiento de Spinoza. Desde ambas perspectivas, el autor viene trabajando hace años para responder al desafío del psicoanalisis para dar cuenta de nuestra epoca. Esto lo lleva a rescatar nociones que definen la particularidad de su practica; pero tambien, modificar otras a partir de los nuevos paradigmas de nuestro tiempo.Es la clinica psicoanalitica lo que conduce a la necesidad de modificar algunas conceptualizaciones teoricas que son insostenibles en la actualidad. Desde alli revisa conceptos fundamentales como el Complejo de Edipo, las perversiones y el erotismo y propone nociones propias como la de corposubjetividad, la muerte-comopulsion y el espacio-soporte. Esto permite enfocar de forma original cuestiones fundamentales como las variaciones de la sexualidad humana, la sociedad de consumo, la practica del psicoanalisis y su lugar en la cultura para desentrañar las relaciones del sujeto con el poder.Un texto imprescindible para poder enfrentar las situaciones de padecimiento que nos plantea la actualidad. Su trascendencia la señala Juan Carlos Volnovich en su prologo: "La obra toda de Enrique Carpintero se inscribe en una venerable tradicion que se inicio con el Freud de Psicologia de las Masas y El Malestar en la Cultura, con el interlocutor de Einstein ante el porque de la guerra; reconoce sus antecedentes en Spinoza y en Marx, en la Escuela de Frankfurt, en la produccion de Wilhelm Reich. Aqui, en la Argentina, la cadena pasa por la gesta de los pioneros contra la psiquiatria manicomial hegemonica en la decada del 40, por la psicoterapia de grupo y por el psicodrama cuando el psicoanalisis individual se postulaba como el unico legitimo, por el grupo Plataforma que partio en dos al psicoanalisis mundial, por los equipos asistenciales de los Organismos de Derechos Humanos y las intervenciones en la fabricas recuperadas, por las nuevas formas de legislar la enfermedad y la salud mental.En esta etapa gris de la historia, en medio de una comunidad cientifica donde frecuentemente las instituciones demandan la sacralizacion de las teorias y donde los maestros exigen una adhesion acritica; aqui, donde tan a menudo el anatema reemplaza a la controversia y, en su lugar, las guerras de prestigio se desatan para ahogar la reflexion; aqui, entre nosotros, Enrique Carpintero ha sabido construir con arduo trabajo e inteligencia un espacio para la produccion teorica original que es, tambien, un espacio colectivo; espacio que con El erotismo y su sombra. El amor como potencia de ser adquiere una dimension insoslayable."