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Aby Warburg (1866-1929) fue uno de los intelectuales e historiadores del arte más influyentes de su tiempo, y el principal responsable de sentar las bases del estudio de la iconografía. El carácter revolucionario de su obra y de su metodologia de trabajo no solo lo siguen manteniendo como referente en el campo de la historiografia artistica, sino que lo hacen extremadamente interesante desde una perspectiva psicoanalitica. ¿Tuvo para Warburg la elaboracion de su trabajo intelectual una funcion de tratamiento psicologico para manipular su malestar e, incluso, encontrar una solucion? En este ensayo a caballo entre el arte y el psicoanalisis lacaniano, Rosa Vazquez Santos analiza la produccion del historiador para demostrar que tambien desempeño con exito la funcion de obra-sintoma, en especial en su Atlas Mnemosyne, una coleccion en la que pudo despojarse de la palabra mediante las imagenes.

Hemos aprendido que renunciar es fracasar. Pero Adam Phillips sospecha lo contrario: que hay una tiranía del cumplimiento, una obsesión por terminar las cosas que nos impide ver lo que podríamos ganar abandonandolas. El problema es que nunca sabemos de antemano si una renuncia nos salvara o nos hundira. Los heroes tragicos, dice Phillips, son figuras que rechazaron los beneficios de renunciar. Tenian demasiado miedo a dudar, a aceptar la vulnerabilidad. Para ellos, rendirse era perderlo todo. Ese fue su destino fatal: no dejar que algo muriera para que otra cosa pudiera vivir. Phillips lleva decadas pensando sobre lo que deseamos y lo que nos cuesta soltar. En estos nueve ensayos examina por que nos aferramos a proyectos, relaciones y versiones de nosotros mismos que ya no nos sirven. Su tesis: renunciar puede ser tan vital como la esperanza o el amor. Un libro para quienes se preguntan a que tendrian que renunciar para sentirse mas vivos.Elegido por The New York Times como uno de los libros del año. La critica ha dichoPhillips hace una ambiciosa afirmacion: que renunciar es tan importante para nuestro bienestar psicologico como lo son la esperanza y el amor. Los Angeles Review of BooksUn libro sabio y generoso. The Washington PostUn Emerson de nuestro tiempo. John BanvilleEl mas perspicaz de los escritores psicoanaliticos. The Guardian

Una guía práctica y profunda basada en el trabajo de arquetipos de Carl Gustav Jung para descifrar el lenguaje de los sueños, escrita por los tres analistas junguianos del exitoso pódcast This Jungian Life.Mas alla del velo del sueño existe un territorio de imagenes miticas, encuentros improbables y mensajes velados. Nuestros sueños hablan de lo que fuimos, somos o podemos llegar a ser, pero ¿como acceder a ese significado?En Sueños sabios, los analistas junguianos Lisa Marchiano, Deborah Stewart y Joseph Lee, creadores del podcast This Jungian Life, ofrecen un metodo completo basado en los arquetipos de Jung para desbloquear el sentido de los sueños y aprovechar su extraordinaria inteligencia.Se trata de una guia sin precedentes, centrada en el trabajo onirico, para explorar y comprender los sueños. Los conceptos y principios mas utiles del trabajo con los sueños se convierten en una serie unica de 69 "claves" para desentrañar su significado, iluminando: Como el trabajo con los sueños nos asiste en el camino hacia la plenitud (lo que Jung llamo individuacion). Los tres niveles de las imagenes oniricas: asociaciones personales, explicaciones objetivas y amplificaciones arquetipicas. La sombra: los aspectos inconscientes y no aceptados de uno mismo que podemos reconocer e integrar gracias a los sueños. Animus/anima: la personificacion de nuestras posibilidades no realizadas, que nos impulsa hacia nuestro destino mas alto. La practica de la imaginacion activa, la tecnica caracteristica de Jung para la sanacion y el crecimiento psicologicos. Como interpretar los sueños, incluyendo ejemplos clinicos, 16 estrategias para mejorar el recuerdo onirico, y claves sobre la estructura y dinamica de los sueños. Tus sueños ofrecen un caudal de sabiduria y maravilla, explican los autores. Son una de las formas mas fiables de conocer nuestras profundidades misteriosas. Pero es necesarioliteralmentelevantarse a su encuentro. Un trabajo sostenido con los sueños facilita un dialogo entre la superficie y lo profundo, y es una ayuda esencial en nuestro proceso de despliegue interior.

Si hoy la posición masculina se ha fundido –casi– a la perfección con la lógica capitalista, como imperativo y mandato dominante, el "rechazo a lo femenino" se encontrará, entonces, necesariamente mu

La diosa Perséfone, hija de Deméter, quedó incomprensiblemente muda después de ser raptada por Hades, dios del inframundo. Cuando vuelve a la superficie de la tierra, nunca habla de su impactante experiencia. Este silencio explica, arquetipicamente, la negacion y el desconocimiento del Hades y sus misterios, al que siempre se han atribuido cualidades terrorificas, pero que, como toda caverna, esconde un gran tesoro: el que se oculta en la profundidad, el hogar del alma. Silvia Tarrago, psicoanalista junguiana de larga y reconocida trayectoria, nos lleva de la mano en este viaje hacia el arquetipo de la kore, el descenso a los infiernos personales y las multiples criaturas que los habitan, para traernos de vuelta hacia un lugar mas consciente, completo y libre.

Sería demasiado pretencioso decir que este libro trata de cómo Jacques-Alain Miller deviene psicoanalista. Pero sí es posible intentar responder qué cambios emergen en su enseñanza tras autorizarse publicamente a la practica del psicoanalisis. En ese sentido, es factible abordar ese giro en el que Miller se distancia del filosofo y se permite la experiencia clinica, preguntandonos si su manera de leer y transmitir la enseñanza de Lacan ha sufrido alguna metamorfosis. En efecto, cuando Miller da inicio a su primer Curso de Orientacion Lacaniana (COL) de la segunda serie en 1981: Escansiones en la enseñanza de Jacques Lacan (Miller, 2021a), algo ha cambiado para que pueda autorizarse ante los psicoanalistas como alguien que practica el psicoanalisis. ¿Que ha pasado con el filosofo y la filosofia? ¿Que transformaciones se han dado en el joven Miller maoista de la decada de 1960? ¿En que puede verificarse la posicion del psicoanalista en el Miller clinico de inicios de la decada de 1980? Algunas de esas preguntas toman consistencia en lo que, para ese mismo recorte temporal, Miller llamo una rectificacion de lectura: leer a otro Lacan, y con esta rectificacion se da el inicio de la Clinica Psicoanalitica Milleriana. Fernando Jose FerrariEl autor es practicante del psicoanalisis de Orientacion Lacaniana. Cartelizante de la EOL seccion Cordoba. Doctor en Psicologia por la Universidad Nacional de Cordoba. Y Profesor Adjunto regular de la Catedra de Sistemas contemporaneos de la psicologia de la Facultad de Psicologia de la UNC. Investigador director de la Secretaria de Ciencia y Tecnica de la UNC y del proyecto ECOS-SUD de articulacion entre Argentina y Francia. Ha dictado seminarios de posgrado en Barcelona, Madrid, Granada y Le Mans (Francia). Ha realizado su especializacion en historia y epistemologia de la psicologia en la Universidad de Granada, España, y continua su formacion en contacto con el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Cientificas) de Madrid.

El silencio tiene dos caras: puede ser placentero, pero también puede ser una pesadilla. Las palabras "silencio" o "quietud", según la autora, no logran cubrir lo que encierran estos dos aspectos; por lo cual la expresion "silencio inerte" que en lengua hebrea se condensa en una sola palabra: dmama, fue elegida como la mas adecuada y, en general, la mas enfatizada en el texto. Esta expresion crea una alianza con el movimiento de la pulsion al involucrar la pulsion de muerte. ¿Por que intentar escribir sobre el silencio inerte? Aun cuando fuera "elocuente" a su manera, representa la antitesis del habla. Sabemos que el psicoanalisis se basa en el habla y que, mediante la palabra, se avanza para llegar al hueso, al nucleo del sintoma. Intentar investigar el tema se impuso como necesidad sine qua non, pues representaba una de las vias para romper ese silencio inerte que se habia convertido en una especie de hueso solido en el cuerpo de la autora. La investigacion de este topico, que implica entrar al campo de las pulsiones, plantea desde ya una cuestion dificil: ¿como referirse a una dimension caracterizada principalmente por el hecho de no tener palabras, incluso si silenciamos o si nos hacen silenciar determinado pensamiento o determinada idea? Lacan sostiene que el lenguaje es una herramienta mala y, por lo tanto, no tenemos nocion alguna sobre lo real, porque la relacion entre el habla y lo que se omite en el requiere una referencia a lo "imperfecto", al lado malo del lenguaje. En su ultima enseñanza, al hablar del nudo borromeo, Lacan asigna a cada uno de los tres registros un estatus similar, y el vacio que se extiende entre ellos es el lugar en el que reside el objeto a, lo que destaca el lugar del silencio inerte como lo que tambien crea el enlace entre los registros.

El deseo humano: entre la ética y la transgresión. En una sociedad que exalta el goce inmediato y el consumo incesante, este libro nos invita a detenernos y reflexionar sobre el verdadero sentido del deseo. Con una mirada psicoanalitica, la autora explora como el deseo, lejos de agotarse en el placer superficial, abre la puerta a una etica profunda y comprometida con nuestra esencia mas intima. A traves del pensamiento de Freud, Bataille y Lacan, la obra analiza conceptos fundamentales como la muerte, la erotica y la transgresion, para mostrarnos que enfrentarse con el deseo no es un camino sencillo. Es un recorrido sinuoso, cargado de angustia y subversion, donde nos encontramos cara a cara con lo que preferimos evitar de nosotros mismos. Pero es en esos momentos de quiebre donde podemos descubrir fugazmente aquello que realmente anhelamos. Este ensayo nos desafia a reconsiderar la relacion entre el deseo y el malestar humano en una epoca donde el goce esta mercantilizado. La autora nos invita a asumir un compromiso etico con nuestras pasiones, alejandonos del mandato del consumo, para adentrarnos en el misterio de lo desconocido y lo esencial de nuestra condicion humana. Una lectura indispensable para quienes buscan desentrañar la compleja relacion entre el deseo, la vida y la etica en tiempos de exceso.

Una invitación a reflexionar sobre quiénes somos y cómo nos definimos. Este libro ofrece un fascinante diálogo entre el psicoanálisis y la filosofía, con un enfoque especial en la hermenéutica de Paul Ricur, para explorar uno de los temas mas profundos y complejos: la identidad humana. A traves de un recorrido interdisciplinario que incluye psicoanalisis, psiquiatria y filosofia, los autores abordan preguntas fundamentales: ¿Que constituye la identidad? ¿Como se mantiene a lo largo del tiempo a pesar de los cambios? ¿Que fuerzas y factores la moldean? Este enfoque permite un analisis riguroso que combina la exploracion del inconsciente con la riqueza narrativa de la existencia humana. El texto rechaza tanto la rigidez de las concepciones metafisicas tradicionales como el relativismo posmoderno, proponiendo en su lugar una identidad traductiva que integra el devenir personal con la continuidad narrativa. Desde esta perspectiva, se examina como la identidad se transforma y evoluciona, sin perder su esencia, a traves del constante vaiven entre lo consciente y lo inconsciente. Con una mezcla de teoria profunda y aplicaciones practicas, esta obra se convierte en un recurso esencial para filosofos, psicoanalistas y cualquier lector interesado en comprender las dinamicas de la identidad personal en un mundo en constante cambio. Las transformaciones de la identidad es una obra que ofrece un enfoque innovador que enriquece la comprension de la existencia humana.

Incluso en la oscuridad, hay hilos invisibles que siguen atándonos a la vida.¿Qué lleva a una persona a perder el deseo de vivir? ¿Y qué, aun en medio del dolor más profundo, puede seguir sosteniéndola? Estas son las preguntas que atraviesan Suicidio, salud mental y deseo de vivir, un libro que se anima a mirar de frente uno de los temas mas dificiles, sin negar su complejidad ni sus matices.Con sensibilidad y claridad, Hector Gallo nos invita a pensar el suicidio no como una simple enfermedad ni como un hecho aislado, sino como parte de una condicion humana atravesada por el sufrimiento, la angustia y la busqueda de sentido. A traves de una mirada psicoanalitica, pero accesible para cualquier lector, el autor nos conduce desde el abismo hacia las zonas donde todavia late el deseo.Este libro no es solo un estudio sobre la muerte autoinfligida. Es tambien una exploracion sobre la vida, sobre los vinculos que nos sostienen cuando todo parece perdido, y sobre la importancia de no reducir el malestar a etiquetas medicas. En sus paginas hay dolor, si, pero tambien hay esperanza: la de pensar que aun en los momentos mas oscuros, existe la posibilidad de encontrar un motivo, aunque sea minimo, para seguir.Una lectura necesaria para quienes buscan comprender mas, juzgar menos, y acompañar mejor.

Ambigüedades, rupturas y continuidadesEsta obra plantea una original vinculación entre una "historia de la sexualidad" con la práctica del psicoanálisis de Freud y Lacan, destacando ambigüedades, rup

En el momento en que Europa se adentra otra vez en el horror de una guerra fraticida, esta obra recoge los dos ensayos más completos de Freud sobre el impacto de la guerra y de la muerte en la vida individual y social. Refleja la decepcion profunda que le provoca el inicio de la Gran Guerra (1914-1918). Freud explora las causas psico-sociales que abren las puertas al infierno armado y su impacto en las personas que no participan en la guerra. Aplicando la ciencia del psicoanalisis, muestra las claves profundas de nuestra relacion general con la muerte tal y como las revela el fenomeno brutal de la guerra. La muerte no puede entenderse como un mero accidente de la vida. El texto tambien enuncia ideas de gran calado intelectual en el campo de la psicologia de masas que el mismo Freud desarrollara mas tarde en otros escritos.

La fórmula de Jacques Lacan "la psicosis es un ensayo de rigor" condujo a Claudio Godoy a indagar, tras un recorrido exhaustivo por sus escritos y seminarios, las cinco huellas clínicas a partir de las cuales el psicoanalista frances elaboro esta proposicion. La primera sigue las elaboraciones sobre la paranoia de la psiquiatria clasica. La segunda se interroga sobre los llamados delirios colectivos. Las huellas tercera y cuarta se organizan en torno a la "psicosis ordinaria", lo cual implica una clinica de pequeños detalles e incluye la relacion sutil entre sintoma y creacion. La ultima huella aborda la relacion entre alucinacion y percepcion, teniendo como referente clave a Maurice Merleau-Ponty.Al transitar estas cinco huellas, Claudio Godoy deja inscripta una sexta con su propio recorrido, que en ese gesto se vuelve, tambien, un ensayo de rigor.

Este libro nos propone un viaje a los orígenes del psiquismo. La práctica clínica con pacientes que no encajan en la cura psicoanalítica «típica» (adultos y niños más graves, o bebés y madres…) llevó

Ramón Echevarría organiza esta reflexión a partir de las vidas y escritos de sus tres protagonistas: Sigmund Freud, Otto Rank y Anaïs Nin. Primero, contrastando las ideas de Freud y Rank sobre las re

Este libro pretende reivindicar la metapsicología freudiana como un instrumento todavía vigente y sumamente válido a la hora de entender la patología y la clínica psicoanalítica, tanto si se trata del ambito de las neurosis de transferencia, como de la llamada patologia contemporanea. La idea que el autor trata de desarrollar se centra en la premisa de que la metapsicologia, en el estado en que Freud nos la dejo, constituye una teoria tan abierta e inconclusa que aun nos queda mucho margen para la investigacion. Y el libro se centra precisamente en aquellos ambitos como, por ejemplo, la teoria de las psicosis a los que Freud no presto tanta atencion como a las neurosis de transferencia. En este sentido y tal y como escribe Victor Korman en el prologo pese a estar centrado en problematicas teoricas, el libro de Luis Sales realiza con frecuencia presentaciones de casos. Estas ultimas nos muestran a un autor sensible a los dictamenes de la experiencia clinica, con gran capacidad de construir conceptos, ideas e hipotesis sobre la dinamica psiquica de sus pacientes asociada a un gran virtuosismo para plasmar por escrito mediante excelentes narraciones las palabras escuchadas durante las entrevistas clinicas o sesiones. Asi pues, continua Korman, el libro aborda la llamada clinica de los trastornos fronterizos, las adiciones, las compulsiones y otras problematicas aledañas que muestran un fracaso de la represion primaria. Fundamenta, asimismo, que se trata de una clinica diferente de las neurosis y psicosis, sosteniendo por lo tanto la necesidad de aplicar formas de intervenciones del analista originales, creativas, que atiendan a que esas organizaciones psiquicas se han constituido en base a la accion de mecanismos de defensa especificos, que producen una peculiar formacion de sintomas. La lectura que yo realice y ahora les propongo [...] les permitira descubrir en Sales a un orfebre que ha ido cincelando poco a poco su obra una joya, diria, que puede competir airosamente con la escasa docena de excelentes producciones clasicas y modernas, de psicoanalistas de diferentes latitudes, que han tomado la teoria de Freud como objeto central de sus estudios. Victor Korman

Una observación clínica condujo a Guy Trobas a iniciar su investigación sobre la angustia. Destacada por Sigmund Freud como "origen de todos los afectos", la angustia interpela el núcleo más íntimo de cada sujeto y se posiciona como el primer fenomeno afectivo. En efecto, segun Trobas, ella "sumerge al sujeto en la temporalidad que lo hace existir de manera aguda en la conciencia de la vida, mas que cualquier proyecto que pueda proponerse".En una epoca atravesada por discursos que tienden a eliminar el termino angustia, el autor recupera la importancia de este afecto fundamental. Una clave del texto es la diferencia entre la clinica de la angustia y la del sintoma en sentido freudiano, pero Trobas deja abierta la posibilidad de que la angustia pueda constituirse como sintoma.Hablar de la clinica de la angustia, recuperar esta nocion "crucial" para el psicoanalisis, constituye el desafio de este libro.

La intención de la autora con el título de este libro es relacionar las ideas que Bion desarrolló a lo largo de su extensa obra poniendo el acento en la evolución de su pensamiento desde Aprender de la experiencia hacia el crecimiento mental. Lia Pistiner se propone aqui incluir algunas de sus ideas mas significativas: cambio catastrofico, conflicto y crecimiento; funcionamientos psicoticos y no psicoticos; mistico, grupo y Establishment; crecimiento mental. Entre esas puntas que Bion dejo abiertas una esta referida a que para investigar en psicoanalisis y en los funcionamientos grupales, institucionales, sociales, hace falta desarrollar una ciencia de las relaciones. El objeto de investigacion de esta ciencia es un objeto animado, no sensorial y que cambia al ser investigado. Tambien cambia al investigador que participa de la observacion.Tambien aborda los metodos para la investigacion de la relacion; vision binocular, cambio alternativo de distintos focos como en un microscopio, observacion y correlacion de lo observado desde multiples vertices, perspectiva reversible, son algunos de los nombres de los metodos propuestos. El vertice macroscopico de la observacion de los grupos puede correlacionarse y complementarse con el vertice microscopico de la investigacion psicoanalitica: la practica psicoanalitica y la nocion de transferencia-contratransferencia se enriquece con el aporte de la observacion de la red relacional de identificaciones proyectivas operantes en los grupos y de las evidencias de funcionamientos grupales dentro de la personalidad (somos animales de manada), las investigaciones en grupos se enriquecen con el hilado fino del psicoanalisis. La nocion de cesura del "ultimo Bion" forma parte de estos instrumentos para desarrollar una ciencia de las relaciones. Construir a partir de Bion es, indudablemente, un singular y relevante aporte a los desarrollos de la teoria bioniana.

"Se trata de desear el acontecimiento, soportarlo, hacernos el soporte de él, sin resentimiento ni resignación. ¿Por qué no decir lo mismo de la repetición como ha sido trabajada en este libro? […] R

Lacan, el estilista. Lacan, el lógico de cada loco. Lacan, el practicante de la subversión. Lacan, el autor siempre actual. Lacan, el psiquiatra concernido.Para la lectura de sus primeros escritos, los textos reunidos en este volumen constituyen una compañia ideal. No solo nos muestran lo que del joven psiquiatra perduro en el ulterior psicoanalista. Tambien nos hacen ver lo que de sus producciones iniciales es capaz de seguir interpelandonos hoy, un siglo despues.