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En Freud, cuerpo y alma están siempre entrelazados. No hay psicoanálisis sin el cuerpo. Sigmund Freud, durante toda su trayectoria, no dejó de apuntar nunca al cuerpo enlazado al alma. Supo sostener un vivo interes por el cuerpo manteniendo en el horizonte la disciplina original que inauguraba, sin por ello alejarse un apice de su soporte material. Tal y como puede verificarse a lo largo de su obra, el psicoanalisis no es sin el cuerpo. Los trece ensayos que se incluyen en este libro transitan caminos en los que se localizan y exploran interrogantes que conciernen al cuerpo del ser hablante en relacion, no solo con la experiencia que un psicoanalisis puede proveer, sino, tambien, al goce inefable que lo atraviesa. Asi, bajo perspectivas diferentes y acentuando el peso en distintos lugares, podremos comprobar como el cuerpo y sus embrollos terminan siempre por converger en un punto que, con la unica excepcion del suicidio, no puede ser omitido ya que por formar parte nodal de la estructura misma que le brinda soporte pretender ignorarlo solo acrecentaria sus efectos.

El presente volumen recoge una serie de conferencias e intervenciones realizadas en el transcurso del seminario ¡Mentiras! En algo hay que creer, dictado durante el 2021 en la Escuela de la Orientacion Lacaniana de Buenos Aires, Argentina. Los invitados son personalidades destacadas en los ambitos donde se desarrollan profesionalmente, sea en la ciencia, la filosofia, la psiquiatria, el derecho, el psicoanalisis o los medios. El lector encontrara en las diferentes exposiciones un entusiasmo guiado a traves de argumentos solidos y contundentes cuyas conclusiones, por momentos, abrazan la creencia en una orientacion posible que logre perforar el malestar que baña nuestra America. Sin embargo, dado el estado actual de nuestra cultura, el horizonte al que nos conducen los acontecimientos impresiona inmodificable y las respuestas, dominadas por la impotencia. Paticipan: Guillermo Folguera, Carmen Gonzalez Taboas, Luis Ohman, Victor Pagano, Nahuel Prado y Raul Zaffaroni.

"Este libro se alza y quedará como una firme barrera para hacer resistencia a todas las reinterpretaciones de Winnicott, entusiastas, bienintencionadas y epistemológicamente ingenuas. El trabajo realizado por Elsa Oliveira Dias, de hecho, estudia el ambiente facilitador intertextual para que el pensamiento de Winnicott se deje madurar en nosotros y contornea las impases y deficiencias de ese ambiente que con mucha facilidad pueden obstruir la comprension y develamiento de lo que este pensador plantea de mas radicalmente nuevo" (Ricardo Rodulfo).

Este ensayo profundo e íntimo parte de una experiencia en terapia escénica, donde la figura de Pinocho emerge como espejo del niño interior herido. A través del análisis junguiano, el autor reinterpreta la historia de la marioneta de madera como un simbolo del proceso de individuacion y sanacion emocional.Explorando temas como el arquetipo del niño, la ausencia materna, el complejo de Edipo y el deseo de pertenencia, este libro invita a los lectores a mirarse a si mismos con compasion, integrando sombras y luz en la busqueda de convertirse en humanos "de verdad".

La responsabilidad en el psicoanálisis no existe, solo puede ser atribuible a un sujeto. La noción de sujeto responsable en el psicoanálisis no se imagina ni se supone, sino que se ejerce. Se efectúa en ese limite que es el mismo donde se produce el acto de la palabra y sus consecuencias. No hay una responsabilidad sino responsabilidades en plural que conciernen a las diferentes respuestas subjetivas. De alli que su fundamento impone una reflexion etica propia del campo donde se practica, lo cual implica interrogarse tanto por el sufrimiento del ser hablante como por el deseo del psicoanalista.

Esta colección abarca prácticamente todos los intereses profesionales e intelectuales de Jung durante toda una vida dedicada a la interpretación del símbolo. Entre estos escritos destacan Sobre el simbolismo, Dos escritos sobre psicologia analitica, La dinamica de lo inconsciente,Los arquetipos y lo inconsciente colectivo, Civilizacion en transicion, Psicologia y religion y Estudios de alquimia.

Un compendio de los pensamientos de C. G. Jung sobre la astrología, donde la simbología astrológica se revela como un espejo del inconsciente colectivo.Se reúnen por primera vez en un único volumen los pensamientos de C. G. Jung sobre astrologia dispersos en sus obras, seminarios y cartas. Excelente conocedor de este antiquisimo sistema de adivinacion, Jung tambien recurrio en su practica analitica a los horoscopos astrologicos como herramienta diagnostica.La astrologia, suma de todo el conocimiento psicologico de la Antiguedad, supone para Jung una representacion simbolica de los arquetipos de lo inconsciente colectivo. El original abordaje junguiano incluye temas como la precesion de los equinoccios y las eras astrologicas, la sincronicidad y la correspondencia acausal, la naturaleza cualitativa del tiempo o la experiencia del destino astrologico. En todos ellos se pone de manifiesto la fecundidad de la astrologia como fuente de significado simbolico tambien para el tiempo presente.Jung veia la astrologia no como una ciencia exacta, sino como un lenguaje simbolico, profundamente enraizado en el inconsciente colectivo. En sus escritos, señalo que los astros, mas alla de su influencia fisica sobre el individuo, actuan como reflejos de los arquetipos del inconsciente, ayudando a los individuos a descubrir su destino y el sentido de su vida a traves de una conexion simbolica con los movimientos cosmicos. (Murray Stein)

Jung presentó la personalidad (entendida como la expresión de la totalidad del ser humano) como un ideal de la vida adulta cuya realización consciente mediante la individuación es la meta final del desarrollo humano durante la segunda mitad de la vida. Pero es evidente que el yo surge y se consolida en la infancia y la juventud. Este volumen es una coleccion de los trabajos de Jung sobre la psicologia infantil, cuyo nucleo lo forman las tres lecciones sobre Psicologia analitica y educacion.

- Paracelso- Paracelso como médico- Sigmund Freud como fenómeno histórico-cultural- Sigmund Freud. Necrología- En memoria de Richard Wilhelm- Sobre la relación de la psicología analítica con la obra de arte poetica- Psicologia y poesia- Ulises. Un monologo- Picasso

Este volumen contiene más de 130 textos que se extienden desde el año 1901, cuando Jung acababa de obtener a los 26 años de edad su primer puesto de trabajo como médico asistente, hasta 1961, poco antes de su muerte. Esta coleccion abarca practicamente todos los intereses profesionales e intelectuales de Jung durante toda una vida dedicada a la interpretacion del simbolo. Entre estos escritos destacan las Conferencias Tavistock Sobre la teoria y la practica de la psicologia analitica y el seminario en el Guild of Pastoral Psychology La vida simbolica.

Cuando comparamos los ensayos del presente volumen con las obras de Jung "Mysterium coniunctions", "Psicología y alquimia" y "Aion", nos damos cuenta de su especial significación como introducción a sus investigaciones sobre alquimia. Despues de estos tres tomos monumentales que ya se han publicado en la Obra Completa, llegan estos trabajos mas cortos y faciles de abarcar, tomandolos como ensayos preparatorios para los volumenes mencionados.

Aunque a lo largo de toda la obra de C. G. Jung merodean las referencias a la psicoterapia, con mayor freciencia y densidad en sus escritos clínicos, psicoanalíticos y psiquiátricos, los textos aquí recopilados se centran especificamente en el contexto, las condiciones y la dinamica de la psicoterapia tal como el la entiende. Historicamente, C. G. Jung es uno de los pioneros de la psicoterapia, nacida como ciencia en el ultimo cuarto del siglo XIX. Esta practica medica es una respuesta a los callejones sin salida en que se fue encontrando progresivamente la psiquiatria en su primer siglo de existencia. Considerada cientificamente surge para tratar las dolencias animicas. Estas dolencias, sean neurosis o psicosis funcionales, suponen un desequilibrio entre la consciencia y lo inconsciente de quien las padece. El objetivo de la psicoterapia es facilitar al paciente el dialogo entre su consciencia y su inconsciente de tal modo que pueda encarar el conflicto moral que padece con solidez y paciencia filosofica para soportar el dolor, lo que supone atender al desarrollo y maduracion de la personalidad individual. Se trata de un asunto no medico, sino fundamentalmente moral. Jung es el primer psicoterapeuta moderno que defiende la especificidad del alma frente al cuerpo y el espiritu, evitando que esta psique quedara subsumida en el biologo mundo del medico o el espiritual del religioso, con sus respectivas tendencias normativas. Como escribe en 1941, "la tarea mas importante de la psicoterapia es ponerse al servicio del desarrollo del individuo, educando al hombre en la autonomia y la libertad moral".

Según el propio Jung, «sólo con Mysterium Coniunctionis mi psicología se situó definitivamente en la realidad y se cimentó históricamente como un todo. Con ello mi tarea estaba terminada, mi obra hec

Este libro reúne fragmentos clave de la obra de François Regnault organizados en torno a tres ejes: "Música y poesía", "Aporías de la representación" y "Psicoanálisis, ciencia, política y otras derivaciones".Hombre de particular interes en las artes, divulgador y critico entusiasta, Regnault advierte que su lugar en la filosofia no es el de aquel que lee con la lente de los discursos establecidos. Desde sus inicios, propone una "politica de la lectura" para abordar los textos con la mirada oblicua del psicoanalisis, acercandose a los margenes de la filosofia, la teologia, la logica y el arte.Con un estilo puntilloso y exigente, el autor parece acercarse a Lacan como quien decide resolver un acertijo. Las referencias, los juegos del lenguaje, las ironias, las criticas encubiertas, las alusiones, construyen un itinerario preciso en donde el lector encuentra algunas respuestas, al mismo tiempo que se abren nuevos enigmas.

La Lógica y el amor puede leerse como un libro sobre la amistad y sobre el amor, sobre lo que el pensamiento les debe. Se encuentran aquí seres y obras que vinculan afinidades electivas, solidaridades intelectuales, influencias cruzadas. Se reviven aqui momentos de una epoca cuyo simbolo fue un famoso mes de mayo. Se da aqui el encuentro entre Lacan, Sollers, Bataille, Quignard, Klossowski, Vuarnet, Foucault, Le Brun, Genet y Pachet, entre otros."Esos libros que Millot recorre, entrelazando las palabras de ellos con la propia, terminan por volverla una. Una unica escritura. ¿Que es hablar, que es analizarse, que es escribir? Preguntas que perduran, que trascienden el escrito. Palabras que transportan, que subyugan" (Damasia Amadeo de Freda).

Cuando la infancia desborda y la autoridad se desvanece: una mirada lúcida sobre la crianza actual.Los niños no escuchan, hacen berrinches, se la hacen pasar mal a sus padres exasperados, agotados y desbordados. Las configuraciones familiares evolucionan, pero siempre eso entra en crisis. ¿Es que se ha perdido el respeto por el padre? ¿La "carga mental" de las mujeres que gira al burnout materno? ¿Como juega el niño su parte en los asuntos de familia?Hiperactividad, trastorno de atencion, hipersensibilidad se imputan al niño "trastornos" diversos y se pide a los padres educarse en la parentalidad para "controlarlos" mejor. Los discursos educativos hacen estragos. Se predica el Padre legislador universal o su deconstruccion sistematica. Todos construyen nuevos ideales aplastantes. Lacan señala desde 1938 la "declinacion social de la imago paterna", pero sin nostalgia. Padre y madre no son lugares definidos de antemano. La llegada de un niño los convoca. Fustigar toda autoridad parental, creer en la autodeterminacion del niño, seria borrar el tiempo de la infancia.

"Cada autor ilustra a partir de sus experiencias de investigación vinculadas a una práctica clínica, la necesidad de un psicoanálisis vinculado al campo del cuidado, de la educación, del trabajo social. Ellos describen una practica de psicoanalisis vinculado a la Ciudad, que es basicamente su unica posibilidad de continuar existiendo () Podemos decir que sospechamos que el psicoanalisis ha contribuido en parte para su propia exclusion de muchas instituciones y eso justamente por una perdida progresiva de su capacidad de tener una concepcion politica, entendida como la capacidad de articular destino individual y destino colectivo, inconsciente y contexto ()." "Cada autor ilustra a partir de suas experiencias de pesquisa vinculadas a uma pratica clinica, la necessidade de uma psicanalise engajada no campo do cuidado, da educaçao, do trabalho social. Eles descrevem uma pratica de psicanalise engajada na Cidade, que e basicamente sua unica possibilidade de continuar existindo () Podemos dizer que suspeitamos que a psicanalise tenha contribuido em parte para sua propria excluso de muitas instituiçes e isso justamente por uma perda progressiva de sua capacidade de ter uma concepco politica, entendida a capacidade de articular destino individual e destino colectivo, inconsciente e contexto ()."-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Si bien los miedos y ansiedades son constitutivos de lo humano, los últimos años incluyeron hechos que impactaron en ellos y no han sido dimensionados lo suficiente: crisis económicas, sociopolíticas y una gravisima pandemia, con efectos complejos observables en particular en niñas, niños y adolescentes.Tempranamente se presentan situaciones de autolesiones, intentos de suicidio o suicidios consumados en adolescentes e incluso en niños, y se incrementan los diagnosticos de trastorno del espectro autista, depresion, ansiedad generalizada y deficit de atencion con o sin hiperactividad. Predomina el abordaje medicalizador, sin considerar el contexto, los temores y los riesgos que atraviesan a las infancias y adolescencias actuales.Este libro es una cartografia en construccion que invita a ser pensada desde diferentes disciplinas. Implica la epoca, la politica, la clinica, la educacion, las redes sociales, la perspectiva de genero y la interdependencia y brinda reflexiones para construir espacios de resistencia creativa y colectiva que ubiquen en su centro la vida con otros, porque los miedos compartidos pesan menos.

Guía y recorrido por la convicción de que el psicoanálisis representa un punto de vista nodal en la historia del pensamiento humano, aunque lo haga bajo la forma de la provocación (o más bien por eso), pues no cabe duda de que recostarse en el divan y buscar la sabiduria mientras decimos disparates es un desafio, quizas incluso un insulto, a las bien definidas rutinas de la filosofia analitica.

Lo irrepresentable. El malestar en la imagen contemporánea se instituye como archivo y memoria, a la vez que como una invitación a pensar lo que podría llamarse "irrepresentable" pero también "inabarcable". En este libro hay de aquello que no se quiere saber. Donde el cine, el psicoanalisis, la literatura, el arte, fracasan entiendase: un fracaso exitoso, objetivo, al contornear al menos transitoriamente un real insoportable. En el fugaz registro filmico del asesinato de John F. Kennedy, en las nueve horas del documental Shoah y en la nueva narrativa del cine brasileño, las imagenes se suceden y se reproducen las veces que sea necesario. Algo similar le ocurrira al lector cuando necesite releer pasajes, no por su dificultad, sino por su irrepresentabilidad. Con este trabajo, Carlos Gustavo Motta nos recuerda que cine y psicoanalisis devuelven al mundo lo que han tomado de el, aunque de forma diferente. Lo devuelven a un circuito que ya no es el mismo, a un mundo en el que se quiere volver a creer.