AMOR Y COMPASIÓN

Tras una introducción a la Escuela Budista Chan/Zen, el Dr. Yao Zhihua escribe sobre la naturaleza humana y la condición humana desde la perspectiva del budismo Chan/Zen. A continuación, el Dr. Wei Shan explica cómo se desarrollan la bondad amorosa y la compasión en la tradición budista Chan/Zen. El Dr. Robert Sharf, en su contribución titulada «Sobre la sabiduría, la compasión y la ética en el budismo Chan/Zen», sugiere que el silencio de Huineng sobre el tema de la compasión está relacionado con la naturaleza y el lugar de la acción ética en la tradición Mahayana. El Venerable Chang Wu aporta al libro con un artículo titulado «El cultivo de la compasión en la meditación Chan/Zen». El Venerable Dr. Chongdok explica «La fuente de la compasión en el budismo. La perspectiva Chan/Zen». Y el Venerable Dr. Guo Xing cierra el volumen con el título «La iluminación y la puesta en práctica de la compasión y la sabiduría». GUANG XING Exdirector del Centro de Estudios Budistas (Universidad de Hong Kong) En esta publicación, aparte de las contribuciones sobre el amor y la compasión desde el budismo, encontramos también varios trabajos que profundizan estos temas desde la perspectiva cristiana. Como valor añadido, hemos incluido los trabajos ganadores del III Premio Internacional Teresa de Jesús. Estos consisten en cinco estudios comparativos e investigaciones que exploran lo meta-humano de la experiencia profunda de lo religioso y de la divinidad en diferentes tradiciones. Aunque en esta ocasión no fue posible encontrarnos físicamente y el congreso no se pudo celebrar de forma presencial, hemos recopilado estos trabajos realizados en silencio desde las habitaciones de cada uno de los autores. No obstante, somos plenamente conscientes de que estas voces se unen en una sola que resonará quizás durante mucho tiempo y llegará a muchas personas, siendo así testimonio de la comunión que existe en la base de toda la humanidad. JERZY NAWOJOWSKI Director del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista de Ávila («Universidad de la Mística»)