CONOCIMIENTO E INTERES: LA FILOSOFIA EN LA CRISIS DE LA HUMANIDAD EUROPEA (3ª ED.)

Dos trabajos clásicos de la tradición filosófica europea. Habermas (1965) indaga en las condiciones del conocimiento y fija las bases de una «teoría crítica» de la sociedad y la cultura. Husserl (1935) realiza un planteamiento filosófico de la crisis europea en un momento particularmente dramático, lleno de sugerencias y derivaciones.Dos treballs clàssics de la tradició filosòfica europea. Habermas (1965) indaga en les condicions del coneixement i fixa les bases d’una «teoria crítica» de la societat i la cultura. Husserl (1935) fa un plantejament filosòfic de la crisi europea en un moment particularment dramàtic, ple de suggeriments i derivacions.“Pues el interés por el control técnico, el interés por el entendimiento intersubjetivo necesario para la práctica de la vida en común y el interés por la emancipación respecto de coerciones inconscientes, coerciones no transidas por la reflexión, fijan los puntos de vista específicos, sólo desde los cuales nos es posible aprehender lo que llamamos realidad". (J. Habermas)“L’actitud de la disposició tècnica, de la comprensió pràctica de la vida i de l’emancipació de la coerció natural, determina els punts de vista específics sota els quals podem copsar la realitat com a tal". (J. Habermas)