Edmund Husserl

Según Husserl, «nuestras meditaciones han llegado hasta el punto en que ya se ha hecho evidente el estilo necesario de una filosofía en cuanto filosofía fenomenológica trascendental; y, correlativame

Lógica formal y lógica trascendental tiene vastas relaciones, no solamente con las otras obras "lógicas" de su autor con las que más directamente se vincula (Las Investigaciones lógicas y Experiencia y juicio), sino con el programa mismo de una fenomenologia trascendental como ciencia destinada a cumplir, en palabras de su autor "la ineludible tarea de llevar la idea de una filosofia al camino de su realizacion definitiva".

El Libro Primero de las Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica —único publicado en vida de Husserl— sigue cumpliendo hoy, a los cien años de su aparición en alemán (1

Presentación y traducción de Miguel García-Baró. «Al comienzo de los años 10 del siglo XX, una nueva revista alemana, Logos, interesada por el éxito reciente y muy rápido de la filosofía fenomenológi

Se recogen en este volumen las lecciones impartidas por Edmund Husserl en 1907, que suponen la primera exposición pública del sentido y de las implicaciones del nuevo método descubierto por el autor, la conocida "reduccion fenomenologica", y permiten comprender el paso de la fenomenologia descriptiva de Investigaciones logicas (1900) a la fenomenologia transcendental de Ideas I (1913). Nos hallamos ante un texto que, por su importancia en el desarrollo del pensamiento husserliano y por su inusitada claridad conceptual y expositiva, ha sido traducido y reimpreso varias veces en diferentes idiomas.

Las cuatro conferencias dictadas por Husserl el año 1922 en la Universidad de Londres constituyen una verdadera introducción a la fenomenología. El punto de partida es el despojamiento (epojé) de todo saber previo y el conocimiento radical de si mismo, con el fin de alcanzar la comprension del sentido originario de la vida natural. Es un ethos que radicaliza la historia de la filosofia ‒desde su fundacion socratico-platonica hasta el descubrimiento cartesiano de la subjetividad-, y que desemboca en la fenomenologia trascendental. El metodo fenomenologico tiene como objetivo convertir a la filosofia en la logica de todas las ciencias, pues la fenomenologia es la unica ciencia capaz de autofundarse. Ahora bien, para ello debera esforzarse por establecer la relacion originaria entre los principios aprioricos sobre los que se funda, sin perder jamas de vista la libre autodeterminacion del sujeto que quiere conocer verdaderamente.

En estas lecciones hace Edmund Husserl (1859-1938) una exposición crítica de la historia de la ética, especialmente, moderna, que le permite defender la validez de los principios éticos rechazando las diferentes formas de hedonismo y describir los modos pasivo y activo de la motivacion en cuanto legalidad del devenir espiritual. En la medida en que delimitan el concepto de etica como disciplina filosofica suprema y precisan el sentido de la mejor vida posible, estos textos hacen las veces de bisagra entre la etica formal del periodo de Gotinga y los escritos de orden metafisico, en los que se aborda la posibilidad de una existencia autentica."La excelente traduccion española de estas importantes lecciones de Introduccion a la etica, a cargo de Mariana Chu, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque, publicada en una cuidada edicion en la editorial Trotta, consolida una feliz etapa en lo que a la recepcion de Husserl en lengua hispana se refiere". (Investigaciones fenomenologicas)"Una valiosa obra para conocer directamente una cara del pensamiento de Husserl relativamente nueva en el panorama español." (Scripta Theologica)

Un recueil de textes choisis à partir de l''édition allemande de 3 volumes de Husserl autour de la problématique de l''expérience de l''autre. Le présent tome I de cet ouvrage intitulé Sur l''inters

The present translation draws upon nearly half a century of Husserl scholarship as well as the many translations into English of other books by Husserl, occasioned by W.R. Boyce Gibsons pioneering translation of Ideas, First Book, in 1931. Based on the most recent German edition of the original text published in 1976 by Martinus Nijhoff and edited by Dr. Karl Schuhmann, the present translation offers an entirely new rendering into English of Husserls great work, together with a representative selection of Husserls own noted and revised parts of his book. Thus the translation makes available, for the first time in English, a significant commentary by Husserl on his own text over a period of about sixteen years.

Edmund Gustav Albrecht Husserl (8 de abril de 1859- 26 de abril de 1938), filósofo alemán fundador del movimiento fenomenológico o fenomenología y discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf.