CONTRACULTURA: LA REVERSION DEL MITO DE LA CAVERNA

La reversión del mito de la caverna

DYKINSON, S.L. - 9788413245102

Filosofía Historia de la filosofía

Sinopsis de CONTRACULTURA: LA REVERSION DEL MITO DE LA CAVERNA

La contracultura es casi tan antigua como la propia cultura. Nada menos apropiado para entender tan destructivo fenómeno que conformarse con acudir al socorrido recurso de aludir a los acontecimientos de mayo de 1968 o a sus consecuencias. De hecho, y con anterioridad a las algaradas parisinas, unos Estados Unidos inmersos en la crisis conexa con el desesperante conflicto de Vietnam habían generado no pocos elementos contraculturales. No siendo necesario recordar que la propia Grecia registra ejemplos de personajes hostiles a la cultura clásica.

Ficha técnica


Editorial: Dykinson, S.L.

ISBN: 9788413245102

Idioma: Castellano

Número de páginas: 214
Tiempo de lectura:
5h 3m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 09/01/2020

Año de edición: 2020

Plaza de edición: España
Alto: 2.4 cm
Ancho: 1.7 cm
Peso: 420.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Antonio Martín Puerta


Antonio Martín Puerta (Madrid, 1952) es economista, doctor en Historia y profesor emérito en la Universidad CEU San Pablo de Madrid, donde ha sido Profesor Titular. Ha investigado fundamentalmente sobre las relaciones entre las instituciones políticas, educativas, culturales y religiosas en la España contemporánea, como caso particular de situaciones equivalentes en otros países europeos. Además de ser autor de numerosos capítulos de textos compartidos y artículos sobre las aludidas materias, entre sus libros propios destacan Ortega y Unamuno en la España de Franco, Historia de la Asociación Católica de Propagandistas (1953-1965), Antecedentes económicos y sociales de la España de la posguerra, El franquismo y los intelectuales y La eugenesia ayer y hoy. La biopolítica en la historia. Ha sido profesor investigador invitado en el Instituto de Estudios Políticos de París (Sciences Po) y en la Universidad de Oxford, donde se centró en las cuestiones propias de la III República Francesa y finalmente en las materias de ética y biopolítica.
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