Filosofía Historia de la filosofía

DE HEIDEGGER AL POSTESTRUCTURALISMO: PANORAMA DE LA ONTOLOGIA Y A NTROPOLOGIA CON

PANORAMA DE LA ONTOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA CONTEMPORÁNEAS

Por Juan Manuel Aragüés

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Tapa blanda
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Entrega aproximada el jueves 26 de noviembre.

Sinopsis

A lo largo del siglo XX hemos asistido al desplome de esa ciudadela interior (el sujeto) laboriosamente edificada desde el helenismo, cuya expresión filosófica más acabada es el cogito cartesiano. Consecuencia inevitable de tal desplome es la muerte de esa ilusión llamada «hombre». La antropología filosófica ha de partir de esa verdad: No hay hombre. Este volumen reúne trabajos sobre autores diversos que, desde Heidegger, han abierto vías para pensar hoy una ontología sin sujeto y una antropología sin hombre.

Ficha Técnica

Editorial: Prensas de la Universidad de Zaragoza

ISBN: 9788416028740

Idioma: Castellano

Número de páginas: 158

Tiempo de lectura: 3h 41m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 27/05/2014

Año de edición: 2014

Plaza de edición: España
Colección:
Textos Docentes
Alto: 23.0 cm
Ancho: 17.0 cm
Grueso: 0.9 cm
Peso: 284.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Juan Manuel Aragüés

Juan Manuel Aragüés es profesor titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza. Ha publicado diversas obras sobre Sartre (El viaje del Argos. Derivas en los escritos póstumos de J. P. Sartre, 1995; Sartre en la encrucijada, 2004), Deleuze (Deleuze, 1998), Marx (El dispositivo K. Marx, 2018; Marx, 2019) y sobre diversos aspectos de la filosofía contemporánea (Líneas de fuga. Filosofía contra la sociedad idiota, 2002; Deseo de multitud. Diferencia, antagonismo y política materialista, 2019; De la vanguardia al cyborg, 2020). Asimismo, ha traducido del francés el Mallarmé, de J.-P. Sartre, y Los afectos de la política, de F. Lordon.
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A lo largo del siglo XX hemos asistido al desplome de esa ciudadela interior (el sujeto) laboriosamente edificada desde el helenismo, cuya expresión filosófica más acabada es el cogito cartesiano. Consecuencia inevitable de tal desplome es la muerte de esa ilusión llamada «hombre». La antropología filosófica ha de partir de esa verdad: No hay hombre. Este volumen reúne trabajos sobre autores diversos que, desde Heidegger, han abierto vías para pensar hoy una ontología sin sujeto y una antropología sin hombre.