EL CAMINO DE LA SERPIENTE

Escritos ocultistas

Pregunta Ediciones- 9788417532666

Esoterismo y Ciencias Ocultas Esoterismo y ocultismo

Sinopsis de EL CAMINO DE LA SERPIENTE

Fernando Pessoa fue, más que un escritor, toda una constelación. Entre la ingente cantidad de manuscritos que dejó inéditos a su muerte, un buen número de ellos se adentraban en los caminos del ocultismo y el esoterismo. Gran interesado en estas temáticas, Pessoa trató siempre de mantenerse con un pie en cada mundo, estar allí sin dejar de estar aquí, y en todo momento transcribir sus hallazgos. Este libro recoge una selección de textos —fragmentos dispersos y en ocasiones contradictorios— donde Pessoa desgrana sus conocimientos e investigaciones sobre religiones comparadas, misticismo, órdenes iniciáticas, astrología, la historia de las filosofías secretas o el simbolismo, algunas de las materias que permearon más intensamente toda su obra. Una excelente muestra del pensamiento de una de las voces más complejas, atractivas e influyentes en la historia de la literatura. Traducción, prólogo y notas de David Francisco.

Ficha técnica


Editorial: Pregunta Ediciones

ISBN: 9788417532666

Idioma: Castellano

Número de páginas: 246

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 21/12/2021

Año de edición: 2021

Plaza de edición: Es
Alto: 20.0 cm
Ancho: 14.0 cm
Grueso: 1.2 cm

Especificaciones del producto



Escrito por Fernando Pessoa


Fernando Pessoa
Fernando Pessoa (Lisboa, Portugal, 1888-1935), escritor, crítico, dramaturgo, ensayista, traductor, editor y filósofo, fue una de las figuras literarias más importantes y complejas del siglo xx y uno de los grandes poetas en lengua portuguesa. Director y colaborador de varias revistas literarias, se ganó la vida como redactor de correspondencia extranjera para empresas comerciales, traductor y vendedor de horóscopos. Escribió en inglés (vivió en Suráfrica en sus años mozos) una parte de su obra, que se desplaza magistralmente de la vanguardia al clasicismo. Desdeñoso de la fama, propuso siempre lo que él llamó una “estética de la abdicación”, en la que incluía no sólo “la posibilidad de bienestar material” sino todo el sistema de relaciones humanas, desde el amor a la amistad, convencido de que el hecho divino de existir no debe asimilarse al hecho satánico de coexistir.
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