EL DOCUMENTO DE RAVENA

El Documento de Rávena (2007), fruto del dialogo oficial católico-ortodoxo, abre una nueva etapa en la reflexión teológica acerca del primado del obispo de Roma. El documento reconoce la existencia del primado universal dentro de la iglesia, señalando a la vez los desacuerdos entre católicos y ortodoxos en la manera de comprenderlo. El libro presenta el documento junto con el debate teológico suscitado por él, y pretende buscar soluciones a las diferencias todavía existentes, para esto analiza de un lado la teología ortodoxa del siglo XX acerca del primado, tratando especialmente a A. Schmemann, N. Afanassieff y J. Zizioulas, y de otro lado aquellos autores católicos que proponen una renovada hermenéutica de las afirmaciones del Concilio Vaticano I, de modo especial J. M. Tillard y P. Rodríguez. Así, se llega a la conclusión de que una adecuada presentación del primado universal del obispo de Roma en el marco de la eclesiología de comunión, permitiría en el futuro alcanzar una coincidencia entre católicos y ortodoxos sobre la función primacial.

El Documento de Rávena (2007), fruto del dialogo oficial católico-ortodoxo, abre una nueva etapa en la reflexión teológica acerca del primado del obispo de Roma. El documento reconoce la existencia del primado universal dentro de la iglesia, señalando a la vez los desacuerdos entre católicos y ortodoxos en la manera de comprenderlo. El libro presenta el documento junto con el debate teológico suscitado por él, y pretende buscar soluciones a las diferencias todavía existentes, para esto analiza de un lado la teología ortodoxa del siglo XX acerca del primado, tratando especialmente a A. Schmemann, N. Afanassieff y J. Zizioulas, y de otro lado aquellos autores católicos que proponen una renovada hermenéutica de las afirmaciones del Concilio Vaticano I, de modo especial J. M. Tillard y P. Rodríguez. Así, se llega a la conclusión de que una adecuada presentación del primado universal del obispo de Roma en el marco de la eclesiología de comunión, permitiría en el futuro alcanzar una coincidencia entre católicos y ortodoxos sobre la función primacial.