EL ORIGEN DE LA TRAGEDIA

La primera obra de un cierto relieve de Nietzsche, El origen de la Tragedia (Die Geburt der Tragodie oder Griechentum und Pessimismus) es la única de sus producciones que se ofrece como obra filológica. Ya sabemos que su aparición suscitó violentas polémicas y que, aunque defendida por Erwin Rohde, recibió, en nombre de la seriedad de la ciencia, la respulsa violenta del máximo filólogo Ulrich von Wilamowitz-Mollendorff, quien escribió que ´´no quiero tener nada que ver con el Nietzsche apóstol y metafísico,´´ acusándolo de ´´ignorancia y escaso amor a la verdad´´. Pero fue concebida en ese ambiente pleno de entusiasmo que es característico de las grandes ´´tensiones espirituales´´. Brotó de los ´´altos coloquios´´ mantenidos con Wagner en Triebschen, en su casa a orillas del lago, adonde Nietzsche, entonces profesor de filología griega en Basilea, se trasladaba siempre que podía para breves, o no tan breves, estancias. Por esas fechas estaba componiendo Wagner la música de Sigfrido, mientras nuestro filósofo ´´reflexionaba´´ sobre la universalidad del problema de la tragedia griega y el pensamiento de los presocráticos.

La primera obra de un cierto relieve de Nietzsche, El origen de la Tragedia (Die Geburt der Tragodie oder Griechentum und Pessimismus) es la única de sus producciones que se ofrece como obra filológica. Ya sabemos que su aparición suscitó violentas polémicas y que, aunque defendida por Erwin Rohde, recibió, en nombre de la seriedad de la ciencia, la respulsa violenta del máximo filólogo Ulrich von Wilamowitz-Mollendorff, quien escribió que ´´no quiero tener nada que ver con el Nietzsche apóstol y metafísico,´´ acusándolo de ´´ignorancia y escaso amor a la verdad´´. Pero fue concebida en ese ambiente pleno de entusiasmo que es característico de las grandes ´´tensiones espirituales´´. Brotó de los ´´altos coloquios´´ mantenidos con Wagner en Triebschen, en su casa a orillas del lago, adonde Nietzsche, entonces profesor de filología griega en Basilea, se trasladaba siempre que podía para breves, o no tan breves, estancias. Por esas fechas estaba componiendo Wagner la música de Sigfrido, mientras nuestro filósofo ´´reflexionaba´´ sobre la universalidad del problema de la tragedia griega y el pensamiento de los presocráticos.