Filosofía y poesía: dos aproximaciones a la verdad

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Sinopsis

Los ensayos de este volumen exploran la relación entre conocimiento filosófico y poesía y definen la categoría específica de la verdad poética, una verdad no sólo relativa y limitada a la mera experiencia subjetiva. Gianni Vattimo dice que no es cuestión de «repetir por enesima vez que después del final de las certezas metafísicas vendría un errar aventuroso» para el que la poesía podría ser el mejor vehículo, en oposición al conocimiento filosófico que busca la verdad objetiva. Al contrario, precisamente en la poesía se manifiesta una dimensión verdadera: la "verdad" del arte.Para distinguir entre lo verdadero que experimentamos en las obras de arte y lo verdadero que perseguimos a través de la argumentación hay que preguntar cuál es la diferencia entre concepto e imagen. Aristóteles decía que el alma sólo piensa en imágenes, pero sería erróneo plantear que los conceptos no son más que continuaciones «más abstractas» de las imágenes. Tanto la poesía como la filosofía necesitan recurrir a huellas de conocimiento originarias, y no derivadas, para construir siempre nuevos tejidos de versos o de argumentos. ÍNDICEIntroducción, Gianni Vattimo y Maurizio Ferraris 1. Filosofía del arte, filosofía de la muerte, Thomas Harrison2. Presente y utopía. Notas sobre Heidegger y Celan, Paulo Barone 3. Un nuevo interlocutor en las relaciones entre filosofía y poesía: la estética computacional de Hofstadter, Gianni Puglisi1. ¿Cómo se puede definir la creatividad desde el punto de vista de un ordenador? 2. Un ejemplo concreto: cuatro estadios en la invención de grafías alfabéticas3. Las raíces de la creatividad en la analogía 4. Los operadores de creatividad4. Justificar la estética, justificar la estatización, Pietro Kobau 1. La estética, cuando era justificada2. Repercusiones de la justificación 3. ¿Justificar la estatización?5. Filosofía, poesía y mito en Vico y Leopardi, Sergio Givone 6. ¿Por qué el arte y no, más bien, la filosofía?Notas marginales a la primera “estética” de Schelling, Tonino Griffero 1. El arte como Versinnlichung pedagógica: superioridad de la filosofía2. Poiesis universal y simbolicidad del arte: superioridad del arte 3. El arte como Versinnlichung escatológica: aniquilación de arte y filosofía4. El arte como certificación objetiva de lo filosófico y su superación 7. Los sentidos del ser, Gaetano Chiurazzi8. Sensibilidad por las formas: filosofía y poesía en Wittgenstein, Marilena Andronico 9. Teorema y mnemoneuma, Maurizio FerrarisLos Autores

Ficha Técnica

Editorial: Gedisa

ISBN: 9788474326789

Idioma: Castellano

Número de páginas: 240

Tiempo de lectura: 5h 40m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 29/07/2009

Año de edición: 2009

Plaza de edición: Es
Alto: 22.5 cm
Ancho: 15.5 cm
Peso: 290.0 gr

Especificaciones del producto

Gianni Vattimo

Escrito por Gianni Vattimo

Gianni Vattimo (1936-2023) es una de las figuras clave de la filosofía actual. Su propuesta teórica, identificada con la posmodernidad, le valió el reconocimiento mundial. Fue miembro del Parlamento Europeo y colaborador habitual en varios medios italianos y extranjeros, fue profesor en las universidades de Turín, Los Ángeles y Nueva York. Autor de una amplia producción ensayística, entre sus obras publicadas en castellano destacan Comunismo hermenéutico (en colaboración con Santiago Zabala), Vocación y responsabilidad del filósofo y De la realidad.
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Los ensayos de este volumen exploran la relación entre conocimiento filosófico y poesía y definen la categoría específica de la verdad poética, una verdad no sólo relativa y limitada a la mera experiencia subjetiva. Gianni Vattimo dice que no es cuestión de «repetir por enesima vez que después del final de las certezas metafísicas vendría un errar aventuroso» para el que la poesía podría ser el mejor vehículo, en oposición al conocimiento filosófico que busca la verdad objetiva. Al contrario, precisamente en la poesía se manifiesta una dimensión verdadera: la "verdad" del arte.Para distinguir entre lo verdadero que experimentamos en las obras de arte y lo verdadero que perseguimos a través de la argumentación hay que preguntar cuál es la diferencia entre concepto e imagen. Aristóteles decía que el alma sólo piensa en imágenes, pero sería erróneo plantear que los conceptos no son más que continuaciones «más abstractas» de las imágenes. Tanto la poesía como la filosofía necesitan recurrir a huellas de conocimiento originarias, y no derivadas, para construir siempre nuevos tejidos de versos o de argumentos. ÍNDICEIntroducción, Gianni Vattimo y Maurizio Ferraris 1. Filosofía del arte, filosofía de la muerte, Thomas Harrison2. Presente y utopía. Notas sobre Heidegger y Celan, Paulo Barone 3. Un nuevo interlocutor en las relaciones entre filosofía y poesía: la estética computacional de Hofstadter, Gianni Puglisi1. ¿Cómo se puede definir la creatividad desde el punto de vista de un ordenador? 2. Un ejemplo concreto: cuatro estadios en la invención de grafías alfabéticas3. Las raíces de la creatividad en la analogía 4. Los operadores de creatividad4. Justificar la estética, justificar la estatización, Pietro Kobau 1. La estética, cuando era justificada2. Repercusiones de la justificación 3. ¿Justificar la estatización?5. Filosofía, poesía y mito en Vico y Leopardi, Sergio Givone 6. ¿Por qué el arte y no, más bien, la filosofía?Notas marginales a la primera “estética” de Schelling, Tonino Griffero 1. El arte como Versinnlichung pedagógica: superioridad de la filosofía2. Poiesis universal y simbolicidad del arte: superioridad del arte 3. El arte como Versinnlichung escatológica: aniquilación de arte y filosofía4. El arte como certificación objetiva de lo filosófico y su superación 7. Los sentidos del ser, Gaetano Chiurazzi8. Sensibilidad por las formas: filosofía y poesía en Wittgenstein, Marilena Andronico 9. Teorema y mnemoneuma, Maurizio FerrarisLos Autores