IDEOLOGÍA Y UTOPÍA. INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

Introducción a la sociología del conocimiento

Editorial Comares - 9788413698175

Filosofía Filosofía contemporánea

Sinopsis de IDEOLOGÍA Y UTOPÍA. INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO

Fue un sociólogo de origen húngaro. Estudió en las Universidades de Budapest, Berlín, París y Friburgo. Entre 1920 y 1933 fue profesor en Alemania, fundamentalmente en la Universidad de Fráncfort, pero tras la llegada del nazismo decidió salir de Alemania y desde 1934 hasta la fecha de su muerte desarrolló su labor docente en Inglaterra. Muy influenciado por el pensamiento de Karl Marx, y contemporáneo de Georg Lukács, fue uno de los sociólogos considerados por Raymond Aron en su ensayo "Sociología alemana contemporánea" (1935). Es una personalidad de gran relevancia en el debate acerca de la sociología del conocimiento, muy candente en Alemania en los años 20. Mannheim otorgaba mayor valor a las creencias subjetivas que a los hechos comprobables.

Ficha técnica


Editorial: Editorial Comares

ISBN: 9788413698175

Idioma: Castellano

Número de páginas: 324
Tiempo de lectura:
7h 42m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 19/06/2024

Año de edición: 2024

Plaza de edición: Es
Alto: 24.0 cm
Ancho: 17.0 cm
Grueso: 1.9 cm

Especificaciones del producto



Escrito por Karl Mannheim


Fue un soció logo de origen húngaro. Estudió en las universidades de Budapest, Berlín, París y Friburgo. Entre 1920 y 1933 fue profesor en Alemania, fundamentalmente en la Universidad de Francfort, pero tras la llegada del nazismo decidió salir de Alemania y desde 1934 hasta la fecha de su muerte desarrolló su labor docente en Inglaterra. Muy influenciado por el pensamiento de Karl Marx, y contemporáneo de Georg Lukács, fue uno de los sociólogos más considerados por Raymond Aron en su ensayo “Sociología alemana contemporánea” (1935). Es una personalidad de gran relevancia en el debate acerca de la sociología del conocimiento, muy candente en Alemania en los años 20. Mannheim otorgaba mayor valor a las creencias subjetivas que a los hechos comprobables.
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