LA DECADENCIA DE OCCIDENTE: BOSQUEJO DE UNA MORFOLOGIA DE LA HIST ORIA UNIVERSAL

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ESPASA LIBROS, S.L.U. - 9788423974450

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Filosofía Filosofía contemporánea


Ficha técnica


Traductor: Manuel Garcia Morente

Editorial: Espasa Libros, S.L.U.

ISBN: 9788423974450

Idioma: Castellano

Número de páginas: 752
Tiempo de lectura:
18h 3m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 15/10/1998

Año de edición: 1998

Plaza de edición: Madrid

Colección:
Coleccion Austral (Nueva)

Número: 000445
Peso: 530.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Oswald Spengler


Oswald Spengler (Blankenburgo, 1880-Múnich, 1936). Filósofo de la cultura, realista político y, más que profeta de la decadencia, testigo de la descomposición de Occidente desde 1800. Epónimo de la Revolución Conservadora alemana y publicista de enorme éxito a partir de la publicación de La decadencia de Occidente (1918 y 1923), ni amonesta ni adula a las potencias demoníacas de la política. El nacionalsocialismo le corteja, pero él responde con el desdén. Spengler no es autor de un solo libro, sino que escribe siempre el mismo libro: los dos tomos sobre la decadencia, Prusianidad y socialismo (1919), El hombre y la técnica (1931) y Los años decisivos (1933), todos ellos vertidos al español y reimpresos desde los años veinte del siglo pasado. Sus categorías dialécticas se hicieron enseguida proverbiales: cultura y civilización, apolíneo y fáustico y muchas otras.
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1 opiniones de usuarios


JUANVILLARC Villar Caño

03/03/2005

Tapa blanda

Una obra extraordinaria. La idea básica de la obra, aunque pueda resultar difícil de entender y, sobre todo, de aceptar, es muy sugerente y, en mi opinión, perfectamente válida. Da una interesantísima interpretación de la historia de las civilizaciones. La consideración de la civilización como un producto natural de la biología y psicología humanas, que sigue unas estructuras evolutivas perfectamente definidas en su desarrollo, como la propia vida humana, es sencilla y genial. Se le podrá discutir el desarrollo que él hace de la idea, no la idea en sí.


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