LOS JUDIOS, LA MEMORIA Y EL PRESENTE

Este libro de Pierre Vidal-Nacquet está atravesado por el ''problema'' de la memoria: desde las formas de su construcción hasta el significado particular que adquiere en la vida judía. Aunque fechados en diversas épocas, los textos que integran el volumen discuten, con explícita convicción y con rigor implacable, la urdimbre de la tensa relación que tiene lugar en la historiografía entre memoria e historia, verdad e ideología, relato y acontecimiento.
La edición en castellano de Los judíos, la memoria y el presente, preparada por Héctor Schmucler, se divide en tres secciones:La primera se centra en el siglo I de nuestra era y en ella se analizan algunos aspectos de la ''historia política e intelectual del judaismo, en esa época decisiva desde todo punto de vista, marcada por la disidencia cristiana''.La sección siguiente está dedicada a esclarecer el lugar de los judíos en el período de la mod&hidad política que se abre en Europa occidental con la Revolución francesa, cuando, con diversas modalidades, en algunos sitios dejan de ser extranjeros.La tercera sección, ''Las oscuridades del exterminio'', reúne cinco escritos vinculados al Holocausto. Allí se muestran, como se observa en el prólogo de esta obra, ''zonas inquietantes, a veces en el límite, porque hacen visible no sólo a complejidad de la trama histórica sino también, y antes, los indescifrables abismos de la conducta humana''.

Este libro de Pierre Vidal-Nacquet está atravesado por el ''problema'' de la memoria: desde las formas de su construcción hasta el significado particular que adquiere en la vida judía. Aunque fechados en diversas épocas, los textos que integran el volumen discuten, con explícita convicción y con rigor implacable, la urdimbre de la tensa relación que tiene lugar en la historiografía entre memoria e historia, verdad e ideología, relato y acontecimiento.
La edición en castellano de Los judíos, la memoria y el presente, preparada por Héctor Schmucler, se divide en tres secciones:La primera se centra en el siglo I de nuestra era y en ella se analizan algunos aspectos de la ''historia política e intelectual del judaismo, en esa época decisiva desde todo punto de vista, marcada por la disidencia cristiana''.La sección siguiente está dedicada a esclarecer el lugar de los judíos en el período de la mod&hidad política que se abre en Europa occidental con la Revolución francesa, cuando, con diversas modalidades, en algunos sitios dejan de ser extranjeros.La tercera sección, ''Las oscuridades del exterminio'', reúne cinco escritos vinculados al Holocausto. Allí se muestran, como se observa en el prólogo de esta obra, ''zonas inquietantes, a veces en el límite, porque hacen visible no sólo a complejidad de la trama histórica sino también, y antes, los indescifrables abismos de la conducta humana''.