Libros de Otras religiones

Una excelente introducción para todo aquel que desee conocer esta antiquísima religión y una obra fundamental para quien esté interesado en Japón y su cultura. El sintoísmo, la religión autóctona del

Los Gu aBurros son manuales b sicos para aprender a utilizar una herramienta, realizar una actividad o adquirir un conocimiento determinado de manera sencilla y f cil.Gu aBurros Protestantismo, historia de los movimientos protestantes. Desde Mart n Lutero, Felipe Melanchthon, y Thomas M ntzer, pasando por el Anglicanismo, hasta la Iglesia bautista, los Evang licos, los Pentecostales, los Adventistas, los Testigos de Jehov y los Mormones.Pr logo de Juan Mar a Teller a.Introducci n.Antecedentes de la Reforma protestante.La Biblia en las reformas.Mart n Lutero.Felipe Melanchthon.Thomas M ntzer.Anabaptismo.Mennonitas.Amish.Jacob Hutter.Jehan Cauvin (Calvinus).Zwinglio.Anglicanismo.Los puritanos.George Wishart.John Knox. La Iglesia presbiteriana.George Fox y los quakers.Pietismo.Nicolaus Ludwig von Zinzendorf.Metodismo.George Whitefield.El general Booth y su esposa.Iglesia bautista.Evang licos.Pentecostales.Adventistas.Testigos de Jehov .Mormones.Las misiones y el surgimiento de la Iglesia evang lica. Protestantes en Espa a.La forma reformada-protestante de hacer teolog a.Un libro indicado para todos los perfiles, no es necesario tener conocimientos previos.Sobre el autorRub n Baidez Legidos Realiz estudios de Teolog a en varias instituciones y confesiones cristianas desde la Facultad Internacional de Estudios Teol gicos, hasta la Universidad Pontificia de la Compa a de Jes s "Comillas".Fue educado en una familia de fe protestante y ha colaborado en varias instituciones, principalmente en la Iglesia anglicana. Sus investigaciones se enfocan principalmente en el mbito de la teolog a y su relaci n con la masoner a y su espiritualidad.

Una fascinante recopilación de textos sobre chamanismo escritos en los últimos quinientos años, que muestra el drástico cambio de opinión en Occidente acerca del fenómeno religioso: desde la burla y la condena del chamanismo como una práctica diabólica, un engaño, o una evidencia de psicosis, al momento en que se comienza, por fin, a reconocer en estas prácticas un sistema completo de conocimiento espiritual.

La Masonería vió la luz el 24 de junio de 1717 en una taberna de Londres, situada cerca de la catedral de San Pablo, en esos momentos en construcción. Era el resultado de la fusión de cuatro logias o sociedades ocultas operativas contra los Estuardo, que originaron la Gran Logia londinense, posteriormente la Gran Logia de Inglaterra; un frondoso arbol, repleto de ramas con matices distintos en algunos casos, que nos drivan siempre al mismo origen. No habian transcurrido mas que veintiun años desde el nacimiento de la Masoneria cuando el papa Clemente XII la condeno en 1738. La historia de estos casi trescientos años, tal como explica Alberto Barcena, es el de la incompatibilidad entre la Iglesia Catolica y la Masoneria, concentrada en estas palabras de San Agustin: Dos amores edificaron dos ciudades: el amor a si mismo hasta el desprecio de Dios edifico la ciudad terrena; el amor de Dios hasta el desprecio de si mismo, la celestial

El Islam está atravesando por sendas: las abiertas por quienes -insatisfechos con el formalismo de la religión establecida- buscaban un acercamiento más personal e intenso a la Divinidad. Sendas, pues, de fuerte impronta mística, pero que, a medida que crecían sus seguidores, tuvieron que dotarse de criterios de organización, signos identitarios y un universo simbólico propio. De ese modo surgieron las conocidas en Occidente como cofradías, notables instrumentos de socialización y con el tiempo, en algunos casos, potencias políticas y económicas. Actualmente sería imposible conocer, no ya la religiosidad, sino incluso la vida social y política del mundo islámico sin referirse a las cofradías. Las sendas de Allah es el primer estudio exhaustivo del sufismo y su plasmación social, las cofradías: su origen, crecimiento y ramificaciones; sus doctrinas, organización y rituales; sus localizaciones geográficas -desde China hasta el Maghrib, pasando por los Balcanes, Indonesia y el África subsahariana- e implantación actgual; sus relaciones con la política y los poderes religiosos, del pasado y sobre todo del presente. Asimismo, estudia en particular algunas cofradías, las más relevantes por su expansión territorial, número de adeptos o influencia social.

EMILIO GARCIA GOMEZ

Sin igual durante casi medio siglo, y ahora con una nueva introducción y apéndice a cargo de William P. Brown, La historia de Israel ofrece una excelente sinopsis de los temas centrales de las más recientes controversias en este campo y continua siendo una referencia imprescindible para una nueva generacion de estudiantes del Antiguo Testamento.

En este provocativo y revolucionario libro, descubriremos que la iluminación no es algo que viene de fuera, sino de una profunda comprensión de nuestra biología personal. Utilizando los Cuatro fundamentos de la Atención, un tipo de meditación del budismo tradicional, Nisker nos muestra como la ciencia de vanguardia está confirmando las intuiciones de Buda y nos proporciona un programa práctico, mediante meditaciones y ejercicios, que nos permite ser conscientes de los orígenes de las emociones, los deseos y los pensamientos.

Actualmente residen en Europa más de doce millones de musulmanes, procedentes de todas las regiones del mundo arabomusulmán. Para la mayoría, su instalación es definitiva, e incluso dentro de la comunidad cada vez tienen mayor presencia los musulmanes de segunda o tercera generación. A la mayoría de ellos se les plantea un conflicto que, de resolverse correctamente, resultará sumamente enriquecedor: a pesar de su importancia numérica, el islam es minoritario en Europa, una situación sobre la que las experiencias son remotas y poco significativas. Ahora los musulmanes se ven enfrentados a conciliar su fe -que es también un modo de vida y una concepción de la realidad social- con la pertenencia a unas formaciones sociales rigurosamente laicas. A la pregunta «¿Se puede ser musulmán en Europa?» responde esta obra. Y lo hace afirmativamente, a través de un recorrido por los principios religiosos y jurídicos del islam para poner de relieve su capacidad de acomodarse a la nueva situación de una forma flexible y contextualizada, a fin de evitar los indeseables extremos de la asimilación o la marginación en guetos. «Primera tentativa original de pensar la condición minoritaria de los musulmanes en Europa», en los términos de Le Monde Diplomatique, esta obra es una aportación fundamental al diálogo intercultural en nuestro continente y tan útil a musulmanes como a no musulmanes.

En este ciclo de conferencias Rudolf Steiner trata de la relación entre la Iniciación Cristiana y la Rosacruz. Christian Rosacruz fue una alta individualidad espiritual que ha estado encarnada en distintas epocas y que actua tanto estando encarnada como no. En el S. XIII en algun lugar de Europa se constituyo una Fraternidad hermetica de 12 hombres que constituian toda la Ciencia del momento asi como toda la sabiduria esoterica a la cultura europea del momento.El conocimiento rosacruz difiere del conocimiento gnostico cristiano en varios aspectos: la sabiduria no debe llegar solo a la cabeza, ni tampoco solo al corazon. Lo que busca es un conocimiento practico que permita intervenir en la vida partiendo de ese conocimiento. Su mision es espiritualizar el mundo fisico.En nuestros dias, para encontrar las fuerzas ocultas que antiguamente conducian a la clarividencia vision de lo oculto, tenemos la Ciencia Espiritual (Antroposofia) que nos ayuda a regular nuestra vida interior mediante la concentracion y la meditacion.Maribel Garcia Polo

Según las enseñanzas tántricas del budismo, cada ser humano pude conseguir experiencias profundas y duraderas de felicidad y satisfacción, muy rápidamente, si utiliza todos los aspectos de la energía humana, en especial la energia del deseo.Lama Yeshe, maestro tibetano de estas enseñanzas, explica que nuestros deseos, normalmente, solo nos traen mas insatisfaccion, pero usandolos habilmente pueden ser nuestros recursos mas preciosos. En nosotros esta la posibilidad de romper gradualmente nuestra distorsionada y limitada forma de ver las cosas y de aprender a emplear correctamente nuestra capacidad para disfrutar.Se exponen varios metodos de meditacion. Todo encaja dentro de la estructura general de las practicas del sutra: el karma, la renuncia, la compasion. Con la practica de estos metodos de transformacion espiritual podemos alcanzar, finalmente, nuestros objetivos mas altos.

El eje sereno de Mario Satz parte de la premisa de que las emociones nos atraviesan para enseñarnos a vivir entre virtudes y defectos, y que así como la polaridad luz-sombra nos exige hallar un término medio entre ambas para nuestro propio beneficio, a una emoción negativa le corresponde una positiva para que, alternando alegría y tristeza, descubramos al fin un eje, el de la serenidad, que neutraliza el exceso de la primera y evita el desánimo de la segunda.

Por más que glorificara a los Templarios, la O.N.T. nunca dejó de ser una comunidad esencialmente religiosa e iniciática destinada principalmente al culto y a la divulgación de sus ideas. Lanz von Liebenfels, a pesar de tener una participacion mas bien mo

La segunda mitad del siglo XIX y sobre todo la primera del siglo XX vio resurgir en Europa un sinfín de sociedades secretas y ocultistas a cuál más variopinta. En este primer volumen hablamos de las creadas en Alemania. Algunas muy conocidas como la Socie

Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradicion milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningun pariente pobre del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascetica dentro del hinduismo.El jainismo es, ante todo, la religion de la no-violencia (ahi?sa), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religion sin Dios, que paradojicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo mas intimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo (anekantavada), una particular forma de pluralismo filosofico de una modernidad impresionante.Siguiendo la dinamica y el desarrollo del jainismo y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmologia, la mitologia, sus origenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofias, sus practicas y vias soteriologicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, politicas, etcetera.

Con la palabra furusato, los japoneses se refieren al lugar de origen, la aldea natal, y por extensión, a un estado espiritual o sentimental de seguridad, retorno o renovación. Del mismo modo, el shinto, termino de invencion moderna cuyo significado ha variado a lo largo de la historia, evoca para muchos de ellos tales sentimientos.Shinto, el camino a casa presenta, de forma amena y accesible, la vision del mundo shinto, explora ciertos aspectos de la vida japonesa cotidiana que reflejan dicha espiritualidad y recorre las principales etapas de su historia. Mediante una comparacion entre los aspectos existenciales y esencialistas reconocibles en el shinto, trata de determinar cuales serian las caracteristicas no solo especificas sino tambien universales de este tipo de espiritualidad y que se puede aprender de ella.El filosofo Thomas P. Kasulis logra conciliar en un retrato coherente y comprehensivo, a la vez empatico y critico, dos de las visiones mas frecuentes y aparentemente dispares del shinto: una antigua forma de religiosidad popular japonesa indigena que venera la naturaleza y una ideologia ultraconservadora articulada en torno al culto del emperador y a un nacionalismo etnocentrico.

ONE OF THE GLORIES of Sanskrit poetry, The Bhagavad Gita is the ancient spiritual text that forms a sublime synthesis of the many strands of Hindu belief. Taken from the Mahabharata epic, it details a dialogue between the divine Krishna and the human warrior Arjuna before a mighty battle in which Arjuna must decide whether to wage war against his own family. Krishna imparts spiritual enlightenment to Arjuna, teaching him the paths of knowledge, devotion, action, and meditation, and helping him to see beyond the temporal to the eternal. This new translation captures both the clarity of Hindu philosophy and the beauty of Sanskrit poetry.

El pluralismo religioso es una realidad presente hoy en la sociedad española. Ya no cabe hablar de una homogeneidad religiosa. Pero, ¿hasta qué punto se es consciente de que esto es así? La evidencia de esta pluralidad religiosa es analizada en este libro de forma exhaustiva, explicada de manera sencilla, retratando y evaluando el grado real de implantacion de todas y cada una de las minorias en la sociedad catalana. Un mundo con mas novedades de lo que podria parecer a primera vista. Las otras religiones trata de las minorias que estan cambiando nuestro mapa religioso y nos da la clave para saber leerlo, analizando no solo las creencias de cada religion, sino el proceso de implantacion, su organizacion y sus relaciones con otras tradiciones. Es una aproximacion rigurosa para comprender todos los grupos religiosos establecidos entre nosotros: grandes o pequeños, autoctonos o extranjeros, prestigiosos o ignorados, dialogantes o cerrados en ellos mismos, despreciados o insolitos. Este estudio es el primero de una serie de trabajos que se iran publicando sobre la realidad de las confesiones minoritarias en el Estado español, asi como un analisis de los factores especificos que influyen en el desarrollo del pluralismo religioso y la interculturalidad. Con esta serie se pretende abrir una linea mas de aportaciones a la construccion de una sociedad intercultural.

Este libro supone una invitación para descubrir la cultura y la literatura mormonas desde una perspectiva muy personal, así como un viaje fascinante al territorio literario de Phyllis Barber, una vasta extension de un terreno fisico y emocional donde los limites se entrecruzan y el tiempo teje nidos que trascienden la narrativa. Angel Chaparro analiza el proyecto social y cultural de la ficcion y las autobiografias de Phyllis Barber; examina la influencia de la cultura mormona, del paisaje del Oeste americano y de los acontecimientos historicos en su escritura; y trata de anticipar el espacio que sus libros ocupan en el desarrollo en curso de la literatura mormona y de la cultura del Oeste americano. Este original analisis va precedido de una historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias.