Sinopsis de POR UNA CULTURA DEMOCRATICA ESCRITOS SOBRE ROUSSEAU, VOLTAIRE, GO ETHE Y NIETZSCHE
El ser que viene es el ser cualsea. En la enumeración escolástica de los trascendentales ("quodlibet ens est unum, verum, bonum, seu perfectum", cualquiera ente es uno, verdadero, bueno o perfecto), el término que condiciona el significado de todos los demás, a pesar de quedar él mismo impensado en cada caso, es el adjetivo "quodlibet". La traducción habitual en el sentido de "no importa cual, indiferentemente" es desde luego correcta, pero formalmente dice justo lo contrario del latín: "quodlibet ens" no es "el ser, no importa cual", sino "el ser tal que, sea cual sea, importa"; este término contiene ya desde siempre un reenvío a la voluntad ("libet"): el ser cualse-quiera está en relación original con el deseo.
Ficha técnica
Traductor: Héctor Julio Pérez López
Editorial: Pre-textos
ISBN: 9788481911039
Número de páginas: 96
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 14/10/1996
Año de edición: 1996
Plaza de edición: Valencia
Número: 5
Alto: 20.0 cm
Ancho: 15.0 cm
Peso: 161.0 gr
Especificaciones del producto
Escrito por Heinrich Mann
Heinrich Mann, a diferencia de su hermano Thomas, sólo ha sido recibido en español como novelista. Sin embargo, en los más duros tiempos de la historia de Europa, cultivó el ensayo desde una apuesta insobornable por la cultura democrática. Continuador de la tradición radical de la literatura, desde Voltaire hasta Zola, siempre se situó en el mismo frente: en la defensa del espíritu europeo, consciente desde antiguo de su profunda dialéctica unitaria. Dotado de una mirada que recorre todo el arco de la desgracia europea, Heinrich Mann es el único que no se dejó engañar por los cantos de sirena del gran seductor de la inteligencia del siglo XX. Nietzsche no es para él la solución, sino el síntoma de una profunda enfermedad. Estas páginas, humildes y valientes, nos traen el eco de una vida saludable que desprecia el gesto de la indignación aristocrática ante la cultura de masas. Nos hablan de una fe que desde Montaigne ni siquiera se atreve a llamarse certeza. La sencillez de la cultura democrática se torna aquí exigencia de lo mejor que pueda al mismo tiempo ser lo más compartido. La literatura se hace en estas páginas verdadera vocación de ser noble y popular.