Alan F. Chalmers

Esta accesible exposición de los intentos científicos modernos por destronar el pensamiento empirista se ha convertido, en el transcurso de los últimos veinticinco años, en un éxito de ventas a la vez que el texto universitario de referencia, traducido a mas de quince lenguas. Las grandes teorias de la Filosofia de la ciencia del siglo pasado el falsacionismo, los paradigmas de Kuhn, la teoria anarquista de la ciencia de Feyerabend, los movimientos realistas y antirrealistas estan explicadas con acierto, utilizando un minimo de terminologia tecnica.La presente edicion, revisada y ampliada, presenta un tratamiento conciso y esclarecedor de los desarrollos mas importantes ocurridos en este campo durante las dos ultimas decadas, y confirma su reputacion de ser el mejor libro de texto de introduccion a la Filosofia de la ciencia.Esta escrito con claridad y utilizando el minimo de terminos tecnicos [...]. Introduce con exito al lector en los asuntos basicos, y lo hace de tal modo que capta su interes, a la vez que da vida a los temas tratados.F. John Clendinnen, Journal of PhilosophyChalmers ha tenido la idea sumamente practica de condensar la polemica contemporanea sobre Filosofia de la ciencia []. Un libro muy util para estudiantes y un interesante interlocutor para quienes se interesen por estas cuestiones.El Pais[Un] clasico introductorio a la Filosofia de la ciencia.Que Leer

"¿Qué es esa cosa llamada ciencia?" es indudablemente su obra más popular. Ha sido traducido a más de 15 idiomas en todo el mundo, y es considerado por muchos (y aquí me incluyo) como el mejor libro de introduccion a la Filosofia de la Ciencia que existe en el mercado. Su calidad didactica ha hecho que se haya utilizandose en los ultimos 25 años como texto universitario estandar para la introduccion a este campo fascinante. Esta escrito con un estilo ameno y entretenido consigue con creces su finalidad didactica:Introduce al lector en las diferentes teorias sobre el conocimiento cientifico con ejemplos significativos, de caracter historico mayoritariamente, para someter a prueba las diferentes descripciones que se han hecho de la ciencia. Estos ejemplos se centran en su mayoria en las 2 cuestiones que se enraizan en el centro de la filosofia de la ciencia:"¿Que hay de verdad en la Ciencia?" y "¿Como ocurren las revoluciones cientificas?", es decir, que es lo que motiva a substituir un modelo por otro y como se juzga la superioridad del segundo sobre el primero. Estas cuestiones distan de ser triviales si tenemos en cuenta que, como explica Kuhn, es una funcion y deber de la ciencia el limitar las posibles opiniones y juicios sobre los temas de los que se ocupa.

¿Es el conocimiento científico distinto de la brujería y del vudú? ¿Es superior? ¿De qué manera se puede defender su superioridad? ¿Cómo razonar su diferencia? Alan Chalmers resumió y criticó algunas de las respuestas ortodoxas que a estas preguntas se dieran en su justamente valorado libro ¿Que es esa cosa llamada ciencia? Sin embargo, en este discutido y celebrado texto no se elaboraron detalladamente las alternativas a los enfoques criticados y no faltaron lectores que lo interpretaron como un ataque radicalmente esceptico a la ciencia.El autor se propone rectificar la anterior situacion en La ciencia y como se elabora. Con la ayuda de algunos ejemplos historicos no demasiado tecnicos, demuestra Alan Chalmers como es posible defender cualificadamente que la ciencia es conocimiento objetivo evitando por igual las glorificaciones ideologicas y los radicales rechazos y repulsas.Queda abierto asi el camino tanto para la apreciacion del valor de la ciencia como para el esclarecimiento de sus limitaciones.