Alessandro Pronzato

En la presente edición (revisada y aumentada) de esta obra «clásica» de la espiritualidad bíblica del postconcilio, el lector se confronta con distintos relatos evangélicos, buscando aquellas claves

Las mujeres que encontraron a Jesús es una relectura original, desde la perspectiva femenina, de nueve pasajes del evangelio protagonizados por mujeres. Desde el encuentro personal de Jesús con la Samaritana en el pozo hasta la aparición del Resucitado a María Magdalena y su envío como testigo a los discípulos, estos nueve episodios nos muestran no sólo la peculiar manera con que Jesús trataba a las mujeres, sino la relevancia que estas tienen, aun sin articular palabra, como la viuda del templo o la pecadora arrepentida, en el mensaje salvífico de Jesucristo.

Un libro destinado a cuantos no se contentan con explicaciones simples, sino que aspiran a leer cada parábola como parte de su propia 'historia' personal a la luz del e

Cuando Jesús relata sabe hacerse escuchar, porque habla con cercanía y vivacidad, empleando el lenguaje de las cosas sencillas, recurriendo a imágenes transparentes y partiendo de un mundo familiar para quienes le escuchan: el campo, una red, plantas y nidos, un banquete de bodas, una viña... El Maestro ¿narra sus historias para entretener o para inquietar, como pasatiempo o como provocación, para desvelar su misterio o para «velarlo»? Alessandro Pronzato evita dos riesgos: el de la simplificación y el de la complicación técnica. Devuelve a las parábolas su sabor, color y calor originarios, pero también su carga provocadora. Estudia con agudeza su sentido fundamental, reconstruye su historia, las inserta en su contexto, pero sin renunciar al uso de la fantasía, de tal forma que la parábola cala en la realidad de hoy y en las situaciones concretas del hombre de nuestro tiempo. Obra muy útil para todos aquellos que tienen la necesidad de escuchar unos relatos que les obligan a pensar, elegir y decidirse a vivir la fe.

Encuentros con Jesús en el evangelio de san Mateo. Alessandro Pronzato nos invita a ahondar en este evangelio a partir de la clave hermenéutica del encuentro. En realidad toda vida puede entenderse como un rosario de encuentros con otros que pasan a nuestro lado y que moldean nuestro ser. Ya en su infancia, Jesús recibe la visita de los pastores y de los magos; al comenzar su vida pública, Satanás se presenta ante él; el monte de las bienaventuranzas es ocasión privilegiada para que el Maestro se reúna con una gran multitud, al igual que la multiplicación de los panes y de los peces. Por último, cuando el Señor llama a sus discípulos, se produce el milagro de la misión que cristalizará en muy poco tiempo en la comunidad cristiana de Mateo, donde Jesús se sigue haciendo el encontradizo a través de las palabras del evangelio. Cuando una visita, llamada o encuentro es en verdad auténtico, nos transforma a cada uno como individuos, miembros de una comunidad e hijos de Dios.

«He creído conveniente ofrecer una serie de tres libros que muy bien podrían llevar por título Encuentros con Jesús en los evangelios de Juan-Lucas, Mateo y Marcos. El presente volumen es el segundo

Tuvieron que formársele llagas en los pies por los caminos de la lejanía y la degradación antes de encontrar el camino hacia la casa paterna y descubrir que ésta no era una prisión, sino un espacio de libertad, de perdon, de dignidad recuperada: y que en el centro no habia un codigo, sino un corazon: no un tribunal, sino una fiesta de musica y danzas. La parabola se convierte asi en la historia de nuestras insensatas huidas y de nuestros regresos: de nuestro descubrimiento mas sorprendente, despues de la embriaguez de tantas ilusiones: Dios nos espera con ansia. El no se cansa de ser Padre. Nosotros podemos marcharnos dando un portazo, en busca de la nada, pero El no nos pierde de vista y nos hace sentir hambre. Hambre de amor y de ternura. Una parabola, en definitiva, para "aprender" al Padre, conocernos a nosotros mismos e intuir que podemos estar dentro de la casa y, sin embargo, ser extraños y distantes, como el hijo mayor. Una parabola que atestigua la posibilidad de recuperacion para el alejado y la condicion casi irrecuperable de quien se cree justo. Un mensaje de esperanza para los dispersos y una severa advertencia para quienes se creen con todos los derechos. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote italiano, maestro y periodista, es autor de mas de ochentas obras traducidas a muchas lenguas, incluido ...

'Lo que más me impresiona en los evangelios son los encuentros personales; el cara a cara de Jesús con alguien concreto. Creo que la única manera de leer el

"Sin el Domingo no podemos vivir", declaran los mártires de Abitene en el año 304, en tiempos de la persecución de Diocleciano. ¿Podemos afirmar lo mismo los cristianos de hoy, incluidos los llamados "practicantes"? Con rigor y profundidad de analisis y con el estilo vivo y fluido que le caracteriza, Alessandro Pronzato pone de manifiesto, ante todo, que nuestro Domingo hunde sus raices en el Sabado judio, aunque despues adquiere una orientacion nueva, determinada por la Pascua de Cristo. El Domingo es el dia del Señor, pero es tambien el dia del hombre y de la comunidad. En el celebramos la trascendencia de Dios, de los valores del espiritu y de la libertad del hombre. Estas paginas nos invitan a redescubrir una imagen no reductiva del Domingo. La Eucaristia esta en el centro, (la Iglesia hace la Eucaristia, al tiempo que la Eucaristia "hace" la Iglesia), pero la Misa -que no puede ser considerada como un deber que cumplir, sino como una exigencia gozosa que satisfaceer- no lo es todo. Estamos llamados a hacer del Domingo el dia del encuentro festivo con los demas, especialmente con los pobres y los que sufren, por que es el dia de la caridad y del amor, que es la consecuencia "inevitable" de la Eucaristia. El libro se completa con algunos textos tomados de los documentos mas recientes del M...

Un soldado depone las armas para dejarse afectar por la miseria de los hombres. Un jugador empedernido, despues de haber perdido hasta la camisa, descubre que aún le queda una vida para "perder". Un joven alocado se libera del absurdo de su vida vacia y se enfrenta al hedor, la suciedad y la miseria de los hospitales. Un "hombre inculto y sin letras" escribe algunas de las paginas mas sensacionales de la caridad cristiana. Un tipo poco hablador se confia a la praxis de las manos y de los pies para inventar una grandiosa liturgia de la misericordia. Un gigante se hace pequeño al servicio de los pequeños... Son todos los ingredientes que hacen falta para fabricar una hermosa fabula "edificante". Pero en este caso no se trata de una fabula, sino de nombres, fechas, hechos documentados... Se trata de una biografia "a corazon abierto" de un personaje increible, "enfermo" de amor por los enfermos, que tuvo el coraje de la ternura y adopto la espiritualidad de lo humano. Camilo, un gigante que nos obliga a medir nuestra pequeñez culpable. Un taciturno que nos hace ruborizarnos por nuestro exceos de palabras. Un personaje del pasado que hace que empalidezcan nuestras pretendidas novedades. Un santo de ayer que hay que recuperar con urgencia para liberar al progreso de

Nueva edición, ahora en la colección Fuente, de un libro que está convirtiendose en un clásico de los estudios bíblico-teológicos: Las mujeres que encontraron a Jesús, una original relectura, desde la perspectiva femenina, de nueve pasajes del evangelio protagonizados por mujeres. Desde el encuentro personal de Jesus con la Samaritana en el pozo hasta la aparicion del Resucitado a Maria Magdalena y su envio como testigo a los discipulos, estos nueve episodios nos muestran no solo la peculiar manera con que Jesus trataba a las mujeres, sino la relevancia que estas tienen –aun sin articular palabra, como la viuda del templo o la pecadora arrepentida–, en el mensaje salvifico de Jesucristo.

Para permitirnos intuir el Reino y la aventura y el riesgo de la Palabra, Jesús emplea un lenguaje sencillo, concreto e inmediato. De ese modo, y gracias a unas imágenes que les son familiares, sus oyentes logran percibir las realidades mas dificiles de entender. Esperanza cotidiana y poesia al unisono. En un mundo en el que parece primar lo aparente, lo espectacular y lo estrepitoso, la parabola del sembrador y las que le siguen pretenden hacernos conscientes de que las realidades decisivas tienen lugar en un contexto de pequeñez, escondimiento y silencio. Se trata de atravesar la corteza y adivinar la fuerza que actua en lo mas hondo. Debilidad y fuerza de la simiente. Lo importante permanece oculto a los ojos. Las transformaciones autenticas y decisivas se producen sin que aparentemente ocurra nada, sin concesion alguna a la curiosidad. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote y periodista, autor de mas de cien obras traducidas a infinidad de idiomas (la ultima:La boca se nos lleno de risas. Sentido del humor y fe, en esta misma coleccion) nos propone un mensaje fundamental: recobrar la alegria de sembrar, con la esperanza (y tal vez tambien con las lagrimas) de confiarse al largo plazo y la maduracion lenta, sin preocuparse por obtener resultados inmediatos, sin necesidad de alardear de nuestros esfuerzos.

Dice el papa Urbano IX, protagonista ficticio de una novela de Bruce Marshall, que «sólo los que creen profundamente en la religión pueden bromear sobre ella». Y Alessandro Pronzato comenta: «No sé cuánta gente está convencida de esto. La práctica dice exactamente lo contrario. Se puede bromear con todo, se puede reír o sonreír con un montón de cosas, pero no con la religión. Según un dicho popular italiano, se puede «hacer bromas con los soldados (fanti)», pero hay que «dejar en paz a los santos (santi)». Es un peligro tocar ciertas aureolas. Es un peligro estallar en una carcajada liberadora que elimine, como una ráfaga de viento irreverente, ciertos polvos y mohos seculares. Las cosas de la religión están envueltas en un manto de seriedad y solemnidad. Es peligroso arrancar ese paño y poner de manifiesto que «el rey está desnudo». «Si hubiera verdaderamente seriedad, si la religión fuera una cosa seria, entonces también tendría derecho de asilo la broma, la risa o, cuando menos, la sonrisa. La falta de sentido del humor denuncia, sin embargo, de manera inequívoca, que la fe no ha sido tomada bastante en serio». La pregunta de la que arranca este libro es, por tanto, la siguiente: ¿por qué hay tan poco sentido del humor en el mundo religioso? ¿Por qué se considera el humor, dentro de la Iglesia, como algo sospechoso, cuando no proscrito? Hace falta, como dice Umberto Eco en El nombre de la rosa, «lograr que la verdad ría». ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote italiano, maestro y periodista, es autor de más de cien obras que han sido traducidas a infinidad de lenguas. Sal Terrae ha publicado sus libros Todo corazón para los enfermos: Camilo de Lellis (2000); Tras las huellas del samaritano (2003); El abrazo del Padre (2003) y El Domingo, fiesta del encuentro (2005).

"Aquel escrito que, según Lutero, era un libro de paja con el que de buena gana habría encendido el fuego, ha sido en los últimos decenios objeto de una clara rehabilitación por parte de los exegetas, que no han dejado de prestarle una atención nueva y llena de interés. También yo considero que es muy actual, por su concreción y por el género sapiencial que lo caracteriza. Nuestro tiempo, rico en medios materiales y posibilidades técnicas, necesita recuperar sabiduría, y el hombre de hoy pide que se le ayude a realizar una madurez responsable, fiel y coherente con la propia visión de la vida. A la consecución de estas metas concretas contribuye de modo particular este breve escrito, que entró en el canon del Nuevo Testamento bajo el nombre de "Carta de Santiago". Un escrito humilde y olvidado y, sin embargo, inmensamente práctico. Ciertamente, no es un texto secundario y desconocido, sino que aborda problemas urgentes y concretos y se impone por su viva actualidad. Don Alessandro Pronzato lo recorre con su gran sensibilidad, ampliamente testimoniada por la riqueza de sus obras. Él lee este texto de un modo inteligente y profundo; al mismo tiempo, recurriendo a su probada habilidad en el arte de saber exponer e implicar, traduce el discurso de Santiago en términos muy actuales." -De la "Presentación" de Pier Giacomo Grampa, obispo de Lugano. ALESSANDRO PRONZATO, sacerdote, maestro y periodista, es autor de más de cien obras que han sido traducidas a infinidad de lenguas. Sal Terrae ha publicado sus libros Todo corazón para los enfermos: Camilo de Lellis (2000); Tras las huellas del Samaritano: peregrinación al santuario del hombre (2003); El abrazo del Padre (2003); El domingo, fiesta del encuentro (2005); y «La boca se nos llenó de risas». Sentido del humor y fe (2006).

Evangelios molestos es una obra ya clásica de la espiritualidad bíblica del postconcilio, donde distintos relatos evangélicos irradian una luz nueva para el camino del creyente. A lo largo de medio centenar de reflexiones, incluida la Introduccion, va eme

¿Cómo es posible? ¿Otro Evangelio? En parte sí; en parte no. Y explico ahora mismo la aparente contradicción. Nunca me he dedicado a la arqueología y, por tanto, no he encontrado ningún texto desconocido hasta ahora. Lo que propongo es el viejo Evangelio que la Iglesia nos ha transmitido y que todos conocemos. Lo conocemos y, sin embargo, no siempre lo presentamos por medio de nuestros comportamientos, nuestro modo de pensar y de hablar. Por consiguiente, en cierto sentido, resulta nuevo. Si verdaderamente hiciéramos nuestras sus exigencias más radicales, si lo tomáramos al pie de la letra, para muchos sería un descubrimiento sensacional e incluso sobrecogedor. Muchas personas no lo considerarían solamente un libro anticuado que se explica en la iglesia (al menos para quienes asisten a ella...).