Amos Oz, página 4 de 10

El relato, ntimo y personal, de un hombre que nunca lleg a conocer a su mujer. De camino a una velada literaria, el protagonista de esta novela, un escritor, se ocupa del acto de la escritura. No deja de observar, de inventar biograf as y tramas para los personajes que se encuentra por el camino. Pesca alguna expresi n facial, alguna palabra casual o un gesto, y con eso hilvana una vida completa, se imagina historias de p rdidas y anhelos, escenas de amor y de seducci n. Y, a medida que la noche se alarga, se va difuminando la diferencia entre lo que ha ocurrido de verdad y lo que podr a haber pasado. Una historia sobre c mo crear historias. Rese a:"Desde la primera escena asistimos al modo en que "la loca de la casa" -como llam santa Teresa a la imaginaci n- en manos de un "autor" puede liarse a dar vida (literaria) como solo ser a capaz de hacerlo el mismo Yav ."Fernando Castanedo, Babelia, El Pa s

Un uomo capita, quasi per caso, in un pittoresco villaggio d'Israele, Tel Ilan. Tutto sembra immerso in una quiete pastorale, se non fosse che invece in quell'armonia formicolano segreti, fenomeni inquietanti, tresche amorose, eventi di sangue. Tocca al visitatore cercare di svelare l'enigma, o anche soltanto conciliarsi con tutti questi misteri. Come quello di Benni Avni, sindaco del villaggio, che un giorno riceve un biglietto dalla moglie con solo quattro parole: "Non preoccuparti per me". Il marito naturalmente si preoccupa, la cerca in casa, in un rifugio antiaereo in rovina, in una sinagoga vuota, in una scuola - e questo è quanto. Non sapremo mai dov'è finita la moglie di Benni Avni. Né sapremo mai l'identità di quella strana donna, vestita da escursionista, che improvvisamente appare davanti all'agente immobiliare Yossi Sasson. O cosa è successo al nipote della dottoressa Ghili Steiner, che doveva arrivare al villaggio con l'ultimo pullman, ma non si è mai visto. O chi sia lo strambo Wolf Maftzir, che si infiltra nella vita e nella casa di Arieh Zelnik. Qualcosa di terribile è accaduto nel passato dei protagonisti di Tel Ilan. Qualcosa non è stato assorbito dalle loro menti e non è stato preservato nelle loro memorie, eppure esiste da qualche parte, nelle cantine, freme negli oggetti stessi, rivissuto ancora e ancora attraverso il dimenticare, in attesa del momento della rivelazione

'On the kibbutz it's hard to know. We're all supposed to be friends but very few really are.' Amos Oz's compelling new fiction offers revelatory glimpses into the secrets and frustrations of the human heart, played out by a community of misfits united by political disagreement, intense dissatisfaction and lifetimes of words left unspoken. Ariella, unhappy in love, confides in the woman whose husband she stole; Nahum, a devoted father, can't find the words to challenge his daughter's promiscuous lover; the old idealists deplore the apathy of the young, while the young are so used to kibbutz life that they can't work out if they're impassioned or indifferent. Arguments about war, government, travel and children are feverishly taken up and quickly abandoned - and amid this group of people unwilling and unable to say what they mean, Martin attempts to teach Esperanto. At the heart of each drama is a desire to be better, more principled and worthy of the community's respect. With his trademark compassion and sharp-eyed wit, Amos Oz leaves us with the feeling that what matters most between friends is the invisible tie of our shared humanity. It is written by the winner of the 2013 Franz Kafka Prize, previous winners of which include Philip Roth, Ivan Klima, Elfriede Jelinek, Harold Pinter and John Banville.

Los ocho relatos de Entre amigos transcurren en el kibutz imaginario Yikhat y dibujan retratos maravillosos por su delicadeza de mujeres y hombres que tienen sueños íntimos y experiencias dolorosas a la sombra de uno de los más grandes sueños colectivos de la historia del siglo XX. Un padre cuya hija se va a vivir con un miembro del kibutz tan mayor como él; una mujer que escribe una carta estremecedora a otra mujer por la que su marido la ha abandonado; un jardinero que carga sobre sus espaldas con todas las tragedias del mundo; cada una de estas historias es una perla de humanidad literaria y juntas forman un collar que es también un retrato de un ideal y de una época.

L'idéal de vie en communauté a-t-il résisté à l'érosion du temps pour les habitants du kibboutz Yikha? Ben Gourion est Premier Ministre, et la société israélienne n'est déjà plus la même que du temps des fondateurs. Alors des questions de principe et de règlement se posent aux kibboutsniks : peut-on par exemple permettre à Henia Kalisch d'envoyer son fils Yotam faire des études à l'étranger - chez son oncle qui, justement, a quitté le kibboutz - et faut-il laisser le petit Youval à la maison des enfants, malgré ses pleurs? Mais même dans une petite communauté très attachée aux principes idéologiques, les affaires de cœur prennent parfois toute la place. Yoev…

Why are words so important to so many Jews? Novelist Amos Oz and historian Fania Oz-Salzberger roam the gamut of Jewish history to explain the integral relationship of Jews and words. Through a blend of storytelling and scholarship, conversation and argument, father and daughter tell the tales behind Judaism's most enduring names, adages, disputes, texts, and quips. These words, they argue, compose the chain connecting Abraham with the Jews of every subsequent generation. Framing the discussion within such topics as continuity, women, timelessness, and individualism, Oz and Oz-Salzberger deftly engage Jewish personalities across the ages, from the unnamed, possibly female author of the Song of Songs through obscure Talmudists to contemporary writers. They suggest that Jewish continuity, even Jewish uniqueness, depends not on central places, monuments, heroic personalities, or rituals but rather on written words and an ongoing debate between the generations. Full of learning, lyricism, and humor, Jews and Words offers an extraordinary tour of the words at the heart of Jewish culture and extends a hand to the reader, any reader, to join the conversation.

El relato, íntimo y personal, de un hombre que nunca llegó a conocer a su mujer. Yoel Raviv, agente del Mosad, acaba de enviudar y decide abandonar su profesión y alquilar una casa en las afueras de Tel Aviv para empezar una nueva vida junto a su hija, su madre y su suegra. Pero este periodo de paz se ve truncado cuando Yoel descubre que, en verdad, no sabia nada de su esposa. Empieza, asi, un duro camino en el que tendra que asumir que realmente nunca ha escuchado a ninguna mujer de su familia. Despues de toda una vida sacando a la luz los secretos de los demas, se ve obligado a mirar hacia atras, a las mentiras que el mismo ha dicho, al sombrio enigma de la vida y la muerte de su mujer, a sus años al servicio del Estado y a la misteriosa conducta de su hija. Reseña:"Amos Oz explora las relaciones matrimoniales con la perspicacia cincelada de un Strindberg."The Observer

«Au fil des années, il en était quelques-uns qui avaient fini par apprécier l'étonnant amalgame de vivacité et d'absence, de tristesse et d'enthousiasme, de subtilité et d'impuissance

On the kibbutz its hard to know. Were all supposed to be friends but very few really areAriella, unhappy in love, confides in the woman whose husband she stole.Nahum, a devoted father, cant find the words to challenge his daughters promiscuous lover.The old idealists deplore the apathy of the young, while the young are so used to kibbutz life that they cant work out if theyre impassioned or indifferent.And amid this group of people unwilling and unable to say what they mean, Martin attempts to teach Esperanto.

«Ingenioso y electrizante, Los judíos y las palabras logra aunar más de cinco mil años de plegarias, canciones, historias, argumentaciones, loas, maldiciones y chanzas... Es un libro maravilloso.» J

Das Leben des jungen Schmuel Asch andert sich im Winter 1959 von Grund auf: Seine Freundin verlasst ihn, seine Eltern melden Konkurs an, und er muss sein Universitatsstudium abbrechen. Verzweifelt findet er Unterschlupf und Arbeit in einem alten Jerusalemer Haus als Gesellschafter fur einen behinderten, rhetorisch gewandten Mann. Als Schmuel sein neues Domizil bezieht, begegnet er der schonen und aufregenden Atalja Abrabanel, die beinah doppelt so alt ist wie er. Sie macht ihm unumwunden klar, dass es besser ware, sich nicht in sie zu verlieben, andernfalls wurde er seinen Arbeitsplatz sofort verlieren, wie alle seine Vorganger. Die drei Protagonisten des Romans wohnen zuruckgezogen in dem Steinhaus am Rand der Stadt, und zunachst scheint es, als fuhrten sie ein ruhiges Leben. Im Innern des schuchternen und sensiblen Schmuel bricht ein Sturm los. Die Begierde nach Atalja und seine Neugier wandeln sich langsam in eine verzweifelte Verliebtheit. Er beginnt wieder sich mit seiner Forschungsarbeit uber Jesus in der Perspektive der Juden zu beschaftigen und verliert sich in dem geheimnisvollen Sog, den Judas Ischariot, die Verkorperung des Verrats und der Niedertracht, auf ihn ausubt. Und allmahlich entschlusselt er die Geheimnisse, die in diesem dunklen und einsamen Haus geistern und in die seine Bewohner auf dunkle Art verstrickt sind.In diesem Roman kehrt Amos Oz zum Milieu einiger seiner bekanntesten Bucher wie Mein Michael und Eine Geschichte von Liebe und Finsternis zuruck, in das geteilte Jerusalem der funfziger Jahre. Die zarte, wilde Liebesgeschichte ist eingebettet in die Landschaft der winterlichen Stadt und in die Ereignisse am Ende der Regierung Ben Gurion. Gemeinsam mit seinem Protagonisten pruft Oz mutig die Entscheidung, einen Judenstaat zu errichten, samt den Kriegen, die sie zur Folge hatte, und stellt die Frage, ob man einen anderen Weg hatte gehen konnen, den Weg derer, die als Verrater gelten.

Gerusalemme, linverno tra la fine del 1959 e linizio del 1960. Shemuel Asch decide di rinunciare agli studi universitari e in particolare alla sua ricerca intitolata Gesu visto dagli ebrei a causa dellimprovviso dissesto economico che colpisce la sua famiglia e del contemporaneo abbandono da parte della sua ragazza, Yardena. Shemuel e sul punto di lasciare Gerusalemme quando vede un annuncio nella caffetteria delluniversita. Vengono offerti alloggio gratis e un modesto stipendio a uno studente di materie umanistiche che sia disposto a tenere compagnia, il pomeriggio, a un anziano disabile di grande cultura. Quando si reca allindirizzo riportato nellannuncio, Shemuel trova una grande casa abitata da un colto settantenne, Gershom Wald, e da una giovane donna misteriosa e attraente, Atalia Abravanel. Si trasferisce nella mansarda e inizia a condurre una vita solitaria e ritirata, intervallata dai pomeriggi trascorsi nello studio di Gershom Wald. Amos Oz tiene mirabilmente i suoi personaggi e il lettore sul filo del mistero: chi e veramente Atalia? Cosa la lega a Gershom? Di chi e la casa dove vivono? Quali storie sono racchiuse tra quelle mura? Shemuel Asch trovera la risposta nel concetto di tradimento, non inteso in senso tradizionale, bensi ancorato allidea che si ritrova nei Vangeli gnostici, dove emerge che il tradimento di Giuda aver consegnato Gesu alle autorita e a Ponzio Pilato non fu altro che lesecuzione di un ordine di Gesu stesso per portare a termine il suo disegno.Questa e una storia che si svolge nellinverno tra la fine del 1959 e linizio del 1960. Questa storia contiene un errore e della passione, un amore deluso e una questione di ordine religioso che qui rimane irrisolta. Non pochi edifici portavano ancora ben riconoscibili i segni della guerra che dieci anni prima aveva diviso la citta. In sottofondo vi capitera di udire la melodia lontana di una fisarmonica o le struggenti note di unocarina, sul far della sera, dietro unimposta chiusa.

A Tel Kedar, una tranquilla cittadina israeliana nel deserto del Negev, abitano Noa e Theo. Dopo sette anni di felice convivenza, sono in una fase stagnante del loro rapporto. Theo, urbanista sessantenne di successo, appare sempre più introverso e sembra aver perso energia, voglia di fare e di mettersi in gioco. Noa, frenetica professoressa di lettere di quindici anni più giovane che insegna nella scuola locale, è sempre alla ricerca di nuovi traguardi e nuove sfide. In seguito alla morte di uno degli studenti di Noa, le viene affidato il compito di dare vita a un centro di riabilitazione per giovani tossicodipendenti. Aiutata da Muki, agente immobiliare, da Linda, una timida divorziata, e da Lumir, un pensionato, Noa si dedica al progetto con entusiasmo e idealismo, pronta a lottare contro l'opposizione di tutta la cittadina che teme che un simile centro possa portare droga e criminalità. Non vuole mostrare le sue debolezze e chiedere l'aiuto di Theo, e lui non vuole interferire se non è richiesto. Se per un verso la vicenda sembra mettere a dura prova la loro relazione, dall'altro dimostra lo struggente affetto, l'infinita tenerezza e il profondo amore che ancora li lega. La storia è narrata dai due protagonisti in prima persona. Un libro che esplora l'animo umano, che racconta la realtà quotidiana di una comunità lontana da Tel Aviv o Gerusalemme, protetta da filo spinato e guardie, che cerca di vivere una vita normale come qualsiasi altra cittadina del mondo.

En la tradici#n de personajes tan memorables como Huckleberry Finn o Holden Caulfield, Sumji, salido de la pluma magistral del novelista Amos Oz, es un peque#o gran h#roe divertido, puro y muy muy simp#tico. A Sumji, un ni#o israel# de 11 a#os -que vive en la Jerusal#n bajo el mandato brit#nico, tras la Segunda Guerra Mundial-, su t#o Z#maji le regala una bicicleta. Su felicidad es extrema, incluso aunque sea una bici de ni#a. Su amigos se burlan, pero #l, impasible, sue#a con cabalgar sobre su bici e irse lejos, salir de la ciudad, y a trav#s del desierto, llegar al coraz#n de #frica. Pero antes quiere ense#ar el nuevo regalo a su amigo del alma, Aldo. Y, justo cuando Sumji acepta cambiar su bici por el nuevo tren de Aldo, comienzan todas sus desgracias. Pero Sumji imaginar# mil maneras para salir de todos sus apuros, desde escaparse al Himalaya hasta secuestrar al mism#simo rey de Inglaterra... Ilustraciones de Joaqu#n Pe#a Toro. Rese#a:"Un artista que figura entre los escritores m#s importantes de nuestro tiempo."Cynthia Ozick

Ambientada en una Jerusal#n en decadencia, esta extraordinaria novela desvela las emociones escondidas en las sombras de un matrimonio que se deteriora a cada paso. Con la Jerusal#n de los a#os cincuenta como tel#n de fondo y presentando el relato en primera persona de Jana, una madame Bovary contempor#nea, Mi querido Mijael narra la historia de un matrimonio y de su ruptura. Con una habilidad excepcional, el autor logra captar hasta los matices m#s imperceptibles del car#cter y del sentimiento, los motivos de la frustraci#n y del sufrimiento, y llega al origen de la progresiva reclusi#n de Jana, quien se refugia en un mundo de aventuras imaginarias, fantas#as sexuales y terribles pesadillas, en el cual "su" querido y tranquilo Mijael nunca lograr# penetrar. Rese#a:"Mi querido Mijael es una hermosa obra de gran profundidad que persiste en la mente como una canci#n dedicada a la gente de su pa#s, como una conmovedora historia de amor."Arthur Miller

La notte, al villaggio, uno strano, impossibile silenzio abita il buio. Anche di giorno, l'assenza degli animali lascia ovunque le sue tracce: non un cane in cortile, non un gatto sui tetti, e nemmeno una mosca che ronza o un grillo che canta nei prati intorno. Qualcosa dev'essere successo tempo fa e i bambini ogni tanto fanno domande che restano senza risposta. Fino a quando Mati e Maya non partono per la loro avventura, in cerca del mistero del villaggio dove gli animali sono scomparsi. Nel folto del bosco troveranno Nimi, il bambino puledrino ammalato di nitrillo, Nehi, il demone del bosco e una triste verità.

Sieben Israelis erzählen abwechselnd aus ihrer Perspektive in Monologen, Dialogen und imaginären Zwiegesprächen von den Versuchen, ein nach ihren Maßstäben gelungenes Leben zu führen. Zu ihnen gesellt sich, als Gleicher unter Gleichen, der Autor. So artikuliert der neue Roman von Amos Oz vielstimmig die Hoffnungen und Enttäuschungen, die elementare Gewalt von Liebe, Verlangen und Schmerz. Die aus Bulgarien eingewanderte Nadja Danon ist an Krebs gestorben. Ihr Mann Albert, Steuerberater von Beruf, versucht nach deren Tod, sich vom schweren Gewicht der Trauer zu befreien - vielleicht mit Hilfe seiner ehemaligen Kollegin Bettine Carmel? Denn auf seinen Sohn Enrico kann er nicht zählen: Der hat sich nach Tibet aufgemacht in der Hoffnung, im ganz Fremden sich zu entdecken. Herauszufinden, wie das Leben sich zu leben lohnt, versucht auf ihre Weise seine Freundin, die Drehbuchautorin Ditta. Zwar hat sie einen Lover, Giggy, und auch der Filmemacher Dubi ist hinter ihr her, aber sie muß unbedingt in Alberts Haus einziehen. So bilden sich Dreiecksbeziehungen heraus, die überraschende Änderungen erfahren. Doch sind sie der Ursprung neuer Wendungen, in denen alles Alte abfällt und die Gegenwart um ihrer selbst willen gelebt wird.

Amos Oz capta en esta novela, con magistral hondura, todo aquello que deja huella en la vida: las ilusiones, los sueños, los anhelos, el amor, la amistad, el hastío y tambien el silencio. Teo, un hombre pragmatico e ironico, en la madurez de sus casi sesenta años y entregado a esa sabiduria de quien ya ha vivido, conoce en uno de sus viajes por Latinoamerica a Noa, una mujer vital, apasionada e igualmente inteligente, quince años mas joven que el. Ambos iran contando la misma historia pero desde dos puntos de vista diferentes. Reseña:"Uno de los autores mas interesantes de la narrativa de nuestros dias."ABC

Els habitants d'un poble solitari i allat del món tenen molta por de la nit i del bosc que hi ha a tocar del poble. I aixo perque una nit, fa molts anys, quan la gent gran del poble encara eren petits, tots els animals van desapareixer i mai mes no s'hi han tornat a deixar veure.