Anne Dufourmantelle

En cas d'amour : que faire ? Axe autour duquel tourne toute vie : aimer, être aimé. Avec toutes ses déclinaisons : reconnaissance, peur d'être abandonné, morsure de la jalousie, désir de possession, envie, délivrance, haine, détachement, paix. L'événement de l'amour est au coeur de ce livre. Depuis les histoires imaginaires que l'on se forge quand on est amoureux jusqu'au désir de vengeance de celui qui est quitté en passant par la jalousie, la fascination, la fusion amoureuse, la relation fraternelle, la dispute, le livre explore différentes figures de la passion et des blessures de l'attente amoureuse. On y rencontre l'écoute attentive et les désarrois d'une psychanalyste recueillant dans la chambre des secrets les mots de ceux qui viennent déposer là leur espérance. On peut y lire aussi une tentative de penser ce qui nous fait répéter le même scénario et souffrir en boucle des mêmes maux d'amour.

Political philosopher, convicted activist, leftist intellectual and coauthor of the bestselling Empire, Antonio Negri is one of the most controversial thinkers at work today. In this booklength conversation with Anne Dufourmentelle, Negri offers thoughtful responses to twenty-six terms, alphabetically arranged, that have had special significance for his life and work. Negri speaks openly here of his involvement with political movements, his exile, his return to Italy and years there in prison, and his life since. But beyond the biographical there is much here to explain Negri's ideas on globalization, the future of social change, and the history of political thought. The book's subjects - fascism, Heidegger, the Red Brigades, Wittgenstein, empire, Kant, the unconscious, and many others - are often thresholds from which Negri shares his views on still larger topics. Negri on Negri provides a fascinating glimpse into his mind and life. Perhaps nowhere else can one engage so readily the ideas ofthis major contemporary thinker.

De l'hospitalité fut à l'origine de cet échange, et d'abord un oui à l'invitation. Anne Dufourmantelle assiste au séminaire de Jacques Derrida. Il y traite de l'hospitalité, justement, mais aussi de l'hostilité, de l'autre et de l'étranger, comme de tout ce qui aujourd'hui arrive aux frontières. Sensible à l'actualité des thèmes, à la force et à la limpidité du langage, Anne Dufourmantelle invite le philosophe à lui confier deux séances datées. On pourra suivre ainsi le rythme insolite, tour à tour patient ou précipité, d'un enseignement gardé intact. Sont médités, comme en aparté, de page en page, des griefs, des plaintes et des souffrances de notre temps. Le séminaire leur donne quelques noms : Antigone en 1996 ou le deuil impossible, oedipe à Colone et les « télétechnologies », E-mail ou Internet, le procès de Socrate et les funérailles de Mitterrand à la télévision, la guerre et le marché des langues, les butées de la citoyenneté, la machine policière, l'interruption du chant, l'interception de la parole.

El amor se encuentra en el epicentro de la práctica psicoanalítica. A través de viñetas clínicas y reflexiones filosóficas, Dufourmantelle ha preparado un libro maravilloso sobre los riesgos y destinos del amor. Sin embargo, el acontecimiento del amor no siempre sucede como se nos ha instruido, en ocasiones se convierte en el material de nuestras peores pesadillas. Desde las historias imaginarias que nos forjamos cuando estamos enamorados hasta el deseo de venganza de lo que queda, pasando por los celos, la fascinacion, la fusion amorosa, la relacion fraternal, las discusiones, este libro explora diferentes figuras de la pasion y las heridas de la expectativa amorosa. Asi, encontramos la escucha atenta y consternacion de una psicoanalista que recoge en la camara de los secretos las palabras de quienes vienen a depositar alli su esperanza.

Al juntar el sexo y la filosofía en una "cita a ciegas", Anne Dufourmantelle emplea esta analogía para descubrir y examinar los puntos ciegos de la filosofía en un estudio provocativo. Deliciosas y sorprendentes comparaciones surgen de esta cita: tanto el sexo como la filosofia son peligrosos, ambos son socialmente subversivos, ademas de que los dos se viven como obsesiones. Sin embargo, a pesar de que sexo y filosofia tengan mucho en comun, casi nunca se han encontrado hasta ahora. Socrates y Diogenes tuvieron poco que decir sobre el sexo, y a pesar de que estuvo ampliamente explorado por el marques de Sade, este libro explica por que la filosofia nunca se ha sexualizado ni tampoco el sexo filosofado. "Cita a ciegas" resalta la supresion notable de temas sexuales en las obras filosoficas, mientras que abre las puertas para una posible union. Asi, Dufourmantelle invita a sus lectores a recordar que el pensamiento no requiere de la represion del deseo propio, sino argumenta que el sexo esta por doquier y que estimula todo tipo de pensamiento.