Antonio Escohotado

Un recorrido esencial por la historia del pensamiento occidental.Filosofía para no filósofos podría ser considerado el testamento filosófico de Antonio Escohotado, uno de los pensadores españoles más importantes desde los tiempos de Ortega y Gasset. Como nos recuerda el propio Escohotado: Los filosofos son, entre otras cosas, quienes no creen en fantasmas ni en el diablo. Cuando hablamos del espiritu de un pueblo, o cuando decimos que alguien es un hombre de espiritu (...) designamos como espiritu un temperamento y una manera de asumir la fisica.A traves de sus paginas, el autor nos invita a seguir un recorrido por lo mas sustantivo del saber occidental a lo largo de la historia, desde los ritos y leyendas de los colectivos mas antiguos hasta los ultimos intelectuales del siglo xx, pasando por todas las escuelas filosoficas griegas, de manera que podamos comprender la evolucion humana y, a su vez, realizar un ejercicio de autorreflexion.Como Hegel cuando señalo que la vejez natural es debilidad, pero la vejez espiritual es su madurez perfecta, Antonio Escohotado nos muestra y comparte en esta obra el alto grado de comprension de la historia del conocimiento que alcanzo en su vida.Filosofia para no filosofos abre una senda para alcanzar el dominio del pensamiento libre y el entendimiento del mundo del que venimos y al que ahora nos enfrentamos.

Profundo y preciso, es el vademecum de esta materiaEsta obra, la principal en su materia, aúna el enfoque histórico con el fenomenológico mediante un apéndice que examina las principales drogas descubiertas, tanto legales como ilegales. Ilustrada con mas de 300 imagenes, Historia general de las drogas es un libro unico en la bibliografia mundial por su precision y profundidad.

Un recorrido esencial por la historia del pensamiento occidental.Filosofía para no filósofos podría ser considerado el testamento filosófico de Antonio Escohotado, uno de los pensadores españoles más importantes desde los tiempos de Ortega y Gasset. Como nos recuerda el propio Escohotado: Los filosofos son, entre otras cosas, quienes no creen en fantasmas ni en el diablo. Cuando hablamos del espiritu de un pueblo, o cuando decimos que alguien es un hombre de espiritu (...) designamos como espiritu un temperamento y una manera de asumir la fisica.A traves de sus paginas, el autor nos invita a seguir un recorrido por lo mas sustantivo del saber occidental a lo largo de la historia, desde los ritos y leyendas de los colectivos mas antiguos hasta los ultimos intelectuales del siglo xx, pasando por todas las escuelas filosoficas griegas, de manera que podamos comprender la evolucion humana y, a su vez, realizar un ejercicio de autorreflexion.Como Hegel cuando señalo que la vejez natural es debilidad, pero la vejez espiritual es su madurez perfecta, Antonio Escohotado nos muestra y comparte en esta obra el alto grado de comprension de la historia del conocimiento que alcanzo en su vida.Filosofia para no filosofos abre una senda para alcanzar el dominio del pensamiento libre y el entendimiento del mundo del que venimos y al que ahora nos enfrentamos.

De la piel para dentro empieza mi exclusiva jurisdicción.El señor requiere cosas del mundo, pero no entra en relación con sus penurias sino a través del siervo, que se ocupa de transformarlo antes. El psiquismo humano depende de aportaciones externas, pero no toca esas materias sino a traves del cuerpo, que las metaboliza previamente. Con todo, algunas moleculas no se transforman en nutricion y provocan de modo directo un tono animico. Desde ojos cartesianos, son modalidades de cosa extensa que incumplen la regla e influyen sobre la cosa pensante. A caballo entre lo material y lo inmaterial, lo milagroso y lo prosaico, por el juego de un mecanismo puramente quimico "ciertas sustancias permiten al hombre dar a las sensaciones ordinarias de la vida y a su manera de querer y pensar una forma desacostumbrada". Aunque el efecto solo resulte parcial y pasajero, engañoso, aunque nada sea gratis, la posibilidad de afectar el animo con un trozo de cosa tangible asegura ampliamente su propia perpetuacion. Para los seres humanos comer, dormir, moverse y hacer cosas semejantes resulta inesencial (cuando no imposible) en estados como el duelo por la perdida de un ser querido, el temor intenso, la sensacion de fracaso y hasta la simple curiosidad. En ello se manifiesta la superioridad del espiritu sobre sus condiciones de existencia; y en poder afectar los animos mismos reside lo esencial de algunos farmacos: potenciando momentaneamente la serenidad, la energia y la percepcion permiten reducir del mismo modo la afliccion, la apatia y la rutina psiquica. Esto explica que desde el origen de los tiempos se hayan considerado un don divino, de naturaleza fundamentalmente magica.

La gran transformación de las últimas décadas¿Es caos lo contrario de orden? ¿Qué orden tomamos como modelo? Desde un análisis que rompe con el aislamiento de ciencias y humanidades, Escohotado describe con claridad la gran transformacion de las ultimas decadas: frente al orden tradicional, sostenido por supuestas leyes eternas, los progresos civilizatorios y el extraordinario desarrollo tecnico han inaugurado otras maneras de ver y entender el funcionamiento del mundo. La espontaneidad -proceso caotico por definicion- resulta tan inevitable como economica.Como ha dicho Fernando Savater, miembro del jurado que, en el año 1999, otorgo el premio Espasa de Ensayo a Caos y Orden, el autor lleva las teorias mas avanzadas a nuestra vida cotidiana, haciendolas sugestivas y comprensibles para el profano, con un lenguaje limpio y elegante. Estamos ante una obra que organiza y actualiza conocimientos sobre el presente mas inmediato,sin perjuicio de ser -por eso mismo- politica en el sentido radical del termino.Biografia del autorAntonio Escohotado (Madrid, 1941) pulio sus recursos expresivos traduciendo -entre otros- a Hobbes, Newton y Jefferson. Siempre desde una perspectiva filosofica, ha escrito libros de tematica variada como De physis a polis: la evolucion del pensamiento griego desde Tales a Socrates (1982), Realidad y substancia (1986), Historia general de las drogas (1989), El espiritu de la comedia (1991), Rameras y esposas (1992), Retrato del libertino (1998), Genesis y evolucion del analisis cientifico (2001), Sesenta semanas en el tropico (2003) y Los enemigos del comercio, cuyo primer volumen aparecio a finales de 2009.

Los ensayos manejan ideas, las novelas personajes. En cambio, los mitos describen ánimos, sentimientos recurrentes de la vida. El discurso mítico cuenta nuestra historia desde la de otros, con un procedimiento parecido al desenvolverse de las muñecas rusas. Cada presente descubre nuevas relecturas, proyectando distintas luces y sombras sobre los conceptos eternos que cada mito dramatiza. Propio y ajeno, dentro y fuera, ayer y mañana pierden asi su reciproca extrañeza: lo particular de cada caso expresa tambien algo constante y general.Este libro rememora cuatro leyendas que podrian decirse ocho, pues los mitos de Ishtar, Hera, Deyanira y Maria son tambien los de Gilgamesh, Zeus, Hercules y Jose. Sucesivas en el tiempo, mediterraneas en sentido amplio, iluminan modos distintos de asumir el destino varon y el destino hembra en el proceloso juego de las relaciones humanas. Exponen etapas de una larga guerra, repleta de equivocos, con razones y clausulas para diversos armisticios que se van estableciendo entre generos.

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos? Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.

La historia del comunismoLa aparición de la sociedad de consumo es un hecho muy reciente, precedido por dos milenios de modelos sociales hostiles a ella. Sin embargo, su éxito ha sido tan completo que unas pocas decadas han bastado para borrar no solo muchas instituciones, sino hasta el recuerdo de sus alternativas morales y practicas. Se nos ha olvidado, por ejemplo, que el fundador del cristianismo empezo y termino su vida publica expulsando a mercaderes, e incluso que desde mediados del siglo XIX a finales del XX no hubo cuestion moral y politica comparable al comunismo. ¿Quiere esto decir que hemos pasado pagina definitivamente? Antonio Escohotado plantea la pregunta sin dogmatismo, repasando con lupa de entomologo las situaciones y los argumentos opuestos al tipo de mundo en el que acabamos de instalarnos. Tras localizar el complejo que precipito la idea del comercio como un mal infeccioso, pasa a describir sus altibajos desde la civilizacion grecorromana hasta el dia de hoy. Este analisis supone compartir con el lector una larga peripecia, donde algo que ayuda a entender nuestros origenes tiene tambien el color insuperable de lo real. Los enemigos del comercio ofrece la primera historia completa del comunismo, que al ir contextualizando sus etapas expone la evolucion paralela del individualismo y el pensamiento liberal.

Una obra transgresora y polémica. «Es entonces cuando callan las musas, y la verdad comienza a oscilar como una antorcha ante el viento».Con esta cita de su admirado Ernst Jünger da comienzo el que,

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia

Lesa majestad y lesa humanidad«Crímenes sin víctimas» llama a esos y análogos supuestos una corriente contemporánea del pensamiento anglosajón, representada básicamente por juristas y sociólogos. En

La obra magna de Antonio Escohotado sobre el comunismo.La trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista, los tres volúmenes de Los enemigos del comercio, confirma una investigacion sin precedentes en la bibliografia mundial.En el volumen I se analiza su desarrollo hasta la Revolucion francesa; en el volumen II los hechos ocurridos hasta los primeros años del siglo xx; y el volumen III trata desde el ascenso de Lenin hasta los ultimos movimientos comunistas surgidos en el mundo tras la caida del muro de Berlin y la desintegracion de la URSS.Ninguna historia del fenomeno habia añadido hasta ahora al debate ideologico el detalle de su contexto economico, la evolucion de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social.

Hacer filosofía primera puede definirse como el acto de prestar concepto a unas pocas palabras, cuyo contenido en cada tiempo indica la comprensión que el hombre tiene de lo que es. Nada, ser, esencia, razon, materia, forma, espacio, tiempo, causa, accidente, necesidad tan opacas y transparentes a la vez, tan generosas y tan parcas, ofrecen al sentido que se detiene a penetrar en ellas una vision propia sobre lo real. Este tratado de metafisica restaura el templo del saber antiguo para volver a pensarlas desde el presente, con atencion especial a precisar las nociones realidad y substancia. Quien recorre la arida aventura del saber ontologico no se encuentra al termino con la tierra prometida, aunque si con una orientacion adaptada a territorios sin mapa. Sin brujula distinta de invertir la logica hegeliana -regresando desde el sujeto al objeto, desde la Idea a la Naturaleza-, rastrear la genesis de un ser que es hacer es cartografiar el automovimiento hasta su nucleo, introduciendo el concepto del animo en el discurso filosofico._,_,10_

«Historia elemental de las drogas» propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad r

A lo largo de las últimas décadas, Antonio Escohotado ha ofrecido al lector una amplia producción ensayística en la que se aprecia un claro hilo conductor: la afirmación de la libertad como antídoto frente al miedo (miedo a uno mismo, por lo que respecta a nuestra relacion con las drogas; miedo a los demas, en el terreno de la politica, y miedo al mundo, en los campos de la filosofia, la religion y la ciencia). Siguiendo dicho hilo, el presente volumen ofrece una seleccion de ensayos, articulos, conferencias y entrevistas que abarca desde el primer texto publicado hasta el presente, y que incluye material inedito, entre el que destacan textos de reciente creacion.

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ell

"Historia elemental de las drogas" propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad revelada en determinadas sociedades hasta la invasion del crack y las drogas de diseño, desde las guerras del opio hasta el estallido de la psiquedelia. Esta sintesis de la monumental Historia general de las drogas analiza la evolucion de las actitudes ante las drogas a lo largo de la historia; su utilizacion con fines religiosos, terapeuticos o meramente hedonistas; la reaccion del Estado y los problemas que conlleva la prohibicion, la anatemizacion y la persecucion policial... La obra aporta un enorme caudal de informacion y plantea un acercamiento al universo de las drogas que huye de topicos, banalizaciones y visiones simplistas. Afirma Escohotado en el prologo que aunque hasta hace poco fuese un campo reservado al sensacionalismo periodistico, o a abstrusos manuales de toxicologia, la particular historia de las drogas ilumina la historia general de la humanidad con una luz propia, como cuando abrimos una ventana hasta entonces cerrada al horizonte y las mismas cosas aparecen bajo una perspectiva nueva.