Antonio Ramos Espejo

"La realidad de asignatura pendiente en la historia de la transición democrática explica el libro El Caso Almería, abierto para la historia, del periodista Antonio Ramos Espejo. Es desde la condición de periodista comprometido como se explica este libro, un segundo paso más que sigue a lo que fue la primera edición, con nuevos datos y crónicas recuperadas junto a la demanda de lo que todavía sigue esperando respuestas", escribe Miguel Ángel Blanco en el prólogo de esta obra. Los hechos conocidos como el caso Almería ocurrieron entre los días 9 y 10 de mayo de 1981, tres meses después del golpe del 23-F. Los cuerpos de Luis Montero, Luis Cobo Mier y Juan Mañas Morales fueron encontrados calcinados en el fondo del barranco de Gérgal. Habían sido confundidos con tres peligrosos etarras, aunque horas antes ya se había aclarado que no eran éstos los terroristas buscados. El 28 de julio de 1982, la Audiencia Provincial de Almería condena a los tres agentes "por ser criminalmente responsables de tres delitos de homicidio". Las familias de las víctimas reclaman, 30 años después, que el caso sea contemplado como terrorismo de Estado. "Porque, aunque se dio como homicidio con atenuante, yo siempre luché por los asesinatos y sigue siendo técnicamente un asesinato", mantiene Darío Fernández, abogado de la acusación. Cuando se publicó la primera edición de ese libro de investigación, aún no se había celebrado el juicio. Hay nuevos datos que revelan que los tres jóvenes fueron torturados y quemados. El ex teniente coronel Castillo Quero (ya fallecido), el ex teniente Gómez Torres, y el ex guardia Fernández Llamas recibieron tratos de favor en la cárcel y no tardaron en salir en libertad. A la altura de 2011, periodistas de Almería, que vivieron aquellos hechos, "exigen la verdad a la Guardia Civil". Esta institución, que presta en nuestro tiempo tantos servicios de protección a la ciudadanía, debe aclarar este triple crimen. En algún un momento, la conciencia colectiva de la Guardia Civil, podrá decidir contar la verdad. Mientras tanto, el caso Almería permanecerá abierto para la historia.

Contiene ilustraciones. Con frecuencia, la aparición de los reinos de taifas se relaciona con un período de declive que habría tenido como máxima consecuencia ladesmembración del califato de Occidente. Sin embargo, el nacimiento de algunos de estos reinos, como el de Sevilla, supondría también una vuelta al esplendor y refinamiento de la cultura árabe, que alcanzaría su cénit con la llegada al poder de al-Mutamid, el rey poeta cuya azarosa vida y trágico final le acabarían convirtiendo en todo un personaje de leyenda.

Gran formato con ilustraciones.

ntonio Ramos Espejo. Alhama de Granada (1943). Doctor en Periodismo. Premio Extraordinariopor la Universidad de Sevilla. Licenciado en Filosofía y en Ciencias de la Información. Medalla de Andalucía, director de la Enciclopedia General de Andalucia y profesor de la Universidad Hispalense.Comienza en Sol de España (Malaga); corresponsal en Roma (EFE y Ya), afianza su faceta de reportero en Ideal y Triunfo; y ha sido director de Diario de Granada, Cordoba y El Correo de Andalucia.Entre sus obras destacan: Andalucia: Campo de Trabajo y Represion, Pasaporte Andaluz, Despues de Casas Viejas, Mas lloraron los Reyes Andaluces, Garcia Lorca en Fuente Vaqueros, Cronica de Gerald Brenan, Ciega en Granada, Andaluzas: protagonistas a su pesar Ademas de Andalucia de vuelta y media, acaba de reeditar, tambien en esta coleccion, Garcia Lorca en los Dramas del Pueblo y El caso Almeria. Abierto para la historia. En 2008 se publica el libro homenaje, Antonio Ramos Espejo: un periodista para un pueblo.Es tambien director de la serie Cronica de un sueño. Memoria de la Transicion en Andalucia; y ha dirigido para Mediasur los documentales Andalucia es su nombre y Andaluzas, emitidos por Canal Sur, que han obtenido el Premio de Periodismo de la Junta de Andalucia y el Premio 28 de Febrero del Parlamento Andaluz; ademas de Blas Infante. Un hombre para un pueblo y Los habitantes del mar.ContraportadaEl maestro Antonio Ramos, tras una cumplida bibliografia libresca y periodistica en la que ha reflejado una Andalucia otra, lejos de los escaparates de la inmediatez noticiera y cerca del corazon real de la informacion, firma ahora este alegato, Andalucia, de vuelta y media, un manifiesto en defensa propia y de los nuestros, frente a la caricatura, el estereotipo y el eterno callejon del gato de un pais que niega a uno de sus mayores simbolos y piedras angulares, escribe Juan Jose Tellez en el prologo de esta obra.Andalucia de vuelta y media lleva como subtitulo Represion, prensa e imagen de Andalucia, 1970/1982, aunque las referencias a los dos ultimos apartados se extiende hasta nuestros dias. En cuanto a la represion, acotamos el periodo de los ultimos años de la dictadura hasta los primeros de la democracia. Hay una constante: el uso que el poder hace de los medios de comunicacion para controlar muy especialmente, mediante partes o notas oficiales, aquellas actuaciones policiales que habian tenido como resultado victimas mortales. El primer y mas contundente saldo de victimas como resultado de una manifestacion lo encontramos en los tres albañiles muertos en Granada (1970) y continua con la muerte de un ciudadano en Carmona (1974), la herida mortal sufrida por un trabajador en la manifestacion de Hytasa (Sevilla), el tiro que acabo con la vida de Verdejo Lucas en Almeria, el disparo que mato a Garcia Caparros el Dia de Andalucia en Malaga, los tres jovenes del Caso Almeria, aquel adolescente lebrijano que recibio una descarga frente al cuartel de TrebujenaTambien durante la dictadura, Andalucia sufre un deterioro de su imagen, fomentado para hacer de esta tierra una reserva de mano de obra barata, destinada a la emigracion. Entra aqui la herencia maldita de Ortega y Gasset y su teoria de la ociosidad, aprovechada por Pujol y seguida de las mas diversas formas, desde politicos y periodistas indignados por el voto cautivo, hasta una serie de nombres, entre otros los que cabe recordar a Vidal-Quadras, que llamo cretino integral a Blas Infante, pasando por Artur Mas, todo un presidente de la Generalitat, mofandose del habla de los niños andaluces; Duran Lleida, arremetiendo contra los jornaleros de esta tierra, al que siguio, Cayetano Martinez de Irujo Todos ellos ofenden primero y luego piden disculpas. Andalucia sigue sufriendo ese constante pim pam pum ¿Quien nos defiende de tantas agresiones? ¿Los politicos, los medios de ...

Documentada biografía de uno de los grandes de la canción popular andaluza. Escrita por dos periodistas que gozaron de la amistad personal de Carlos Cano, en este libro se analiza al artista y al hombre en toda su dimensión. El hilo argumental es cronológico, comenzando por el nacimiento de Carlos Cano en Granada y finalizando con su muerte después de una larga enfermedad cardiovascular. Sin embargo, no estamos ante una mera acumulación de datos y fechas, ya que los autores aprovechan la vida del artista para analizar los principales acontecimientos políticos y sociales de España en la segunda mitad del siglo XX. La edición incluye un cuadernillo gráfico también ordenado cronológicamente.

Ciega en Granada trata, sobre todo, de hacer justicia a una mujer, maltratada por la historia. Gerald Brenan cuenta en Memoria personal, su relación con Juliana, una muchacha con 15 años, de una familia pobre de Yegen, que entra a servir en la casa del inglés. Un año después, la criada tiene una hija. La niña crece en un ambiente de pobreza hasta que el hispanista vuelve para llevarse a la pequeña. "...Mantuvo en su corazón el amor por su hija. Vivió siempre con la esperanza de encontrar a su hija entre alguna de aquellas inglesas de ojos claros que perseguía por el laberinto turístico de la Alcaicería hasta que, ya ciega, sólo podía imaginar a su hija, la hija de Brenan", escribe el autor.

"El autor de esta obra no pretende que sus hallazgos ofrezcan a los dramas lorquianos una dimensión que ya tenían, independientemente de que encontráramos su excipiente, su materia prima, en la vida real. Con todo, son como la prueba del nueve en relación con las operaciones matemáticas de multiplicación y división: nos permiten ver que, en ese ámbito, Lorca no estaba equivocado. Aunque sus aciertos van mucho más allá. Antonio Ramos lo sabe: "García Lorca supo trascender las fuentes locales -Níjar, Moclín y Valderrubio (Asquerosa)- para convertir los dramas del pueblo en obras universales". Ahora -con todos los matices, retoques y salvedades que podamos hacer- es posible recorrer dos caminos complementarios: el que llevó a Federico García Lorca a observar, a imbuirse empáticamente en las tragedias de su entorno -demostrando con ello su capacidad de aproximarse a la auténtica alma popular-, y el que llevó en su día a Antonio Ramos, desde una lectura y relectura atenta de los dramas rurales lorquianos, a reconstruir una buena parte de sus sustentos factuales, de sus rastros y huellas en el mundo de la vida. (…) En siglos futuros, estos dramas seguirán resonando en conciencias distintas y distantes a las nuestras, como en las nuestras resuenan las verdades profundas del drama shakespeariano, tan ajenos ya a nuestras coordenadas vitales. Porque Shakespeare y Lorca supieron trascender la coyuntura y la anécdota hacia esas raíces misteriosas de las estructuras antropológicas del imaginario en las que intuimos y vislumbramos la condición humana". (Del Prólogo, Manuel Ángel Vázquez Medel).

Andaluzas, protagonistas a su pesar abre un simbólico puente de unión entre la figura de Virginia Woolf, desde sus viajes por Andalucía, y el torrente que sale del interior de Tía Anica, la Piriñaca, cuando se siente libre para cantar. Entre ambos modelos de mujer, Antonio Ramos Espejo hace desfilar por esta pasarela de la historia a andaluzas que se han visto forzadas a ser heroínas del silencio, a veces anónimas y en otras ocasiones situándose en el frente de la vanguardia contra las injusticias del tiempo que les tocó vivir.