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Este volumen reúne dos obras áristotélicas, la primera de las cuales demuestra los amplios intereses del filósofo de Estagira en su afán de investigación, mientras que la segunda, más breve, aborda cuestiones eticas. La Poetica es, dicho simple y llanamente, el tratado de critica literaria con mayor repercusion historica de cuantos se han escrito. Una obra que aun hoy deberia ser una lectura ineludible para saber como se ha desarrollado el concepto de arte en Occidente. Por su parte, bajo el titulo Magna Moralia tenemos un tratado de etica cuya atribucion a Aristoteles ha sido largamente discutida y en el que se debaten cuestiones como la esencia de la virtud o los fundamentos de la felicidad.Publicado originalmente en la BCG con el numero 390, este volumen presenta las traducciones de Poetica y Magna Moralia, realizadas por Teresa Martinez Manzano (Universidad de Salamanca) y Leonardo Rodriguez Dupla (Universidad Complutense de Madrid).

Este volumen incluye un estudio sobre el proceso de cambio y transformación en el mundo sublunar y varios escritos breves de temática psicológica, emparentados tanto con Acerca del alma como con los tratados de ciencias naturales de Aristoteles.Acerca de la generacion y la corrupcion es una obra breve pero densa, que trata una parte importante de la filosofia natural de Aristoteles: la estructura del mundo sublunar y el proceso de cambio que en el se produce, cuyo fundamento racional se quiere detectar y comprender a fin de probar la integridad del ser frente a la apariencia disolutoria de la diversidad y las mutaciones. Este tratado sigue el mismo metodo que la mayoria de escritos aristotelicos: tras enunciar el proposito y el contenido, se examinan y someten a critica las doctrinas anteriores sobre la cuestion, y se procede al estudio de esta segun las concepciones y observaciones propias.En los Tratados breves de historia natural, indagaciones acerca de diversos fenomenos fisiologicos y psiquicos, se incluyen estudios sobre la sensacion y lo sensible, la memoria y la reminiscencia, el sueño y la vigilia, los ensueños, la adivinacion por el ensueño, la longevidad y la brevedad de la vida, la juventud y la vejez, la vida y la muerte y la respiracion. En la interpretacion moderna (no necesariamente en su genesis) estos pequeños estudios forman un conjunto, no solo por las referencias entre unos y otros, sino porque en el primero se plantean algunas operaciones comunes al alma y al cuerpo que constituyen el objeto de los tratados siguientes. En su forma actual proporcionan una especie de "curso" complementario del tratado Acerca del alma (aparecido en esta misma coleccion). Parten del principio de que los fenomenos psiquicos pueden explicarse como procesos puramente fisicos, y responden al proyecto aristotelico de situar los problemas relativos al alma humana en el marco general de los seres vivos. Por eso, ademas de con Acerca del alma, estos tratados estan muy relacionados con los varios de ciencias naturales que escribio el Estagirita.

Problemas, uno de los tratados menos estudiados entre los atribuidos a Aristóteles, consiste en un amplio conjunto de preguntas y respuestas acerca de cuestiones médicas, científicas y de la vida cotidiana, que refleja la amplitud de intereses de la escuela peripatetica.Los Problemas, cuya autoria es dudosa y podrian ser obra de un Pseudo Aristoteles, son una coleccion de preguntas y respuestas acerca de cuestiones medicas, cientificas y cotidianas; en total, hay casi novecientos problemas distribuidos en treinta y ocho secciones. Se trata de uno de los tratados menos estudiados de entre los atribuidos a Aristoteles, debido sobre todo a su caracter heterogeneo. A las dudas acerca de su origen se suma ademas una compleja transmision a lo largo de los siglos, con varios añadidos y adaptaciones; aun asi, los Problemas reflejan la universalidad del afan de conocimiento en el Liceo, que alcanzaba a todos los ambitos y cuestiones.La obra tuvo una notable circulacion durante la Edad Media y el Renacimiento, y fue traducida al latin, al arabe y a varias lenguas vernaculas.

Aristóteles creó los estudios de biología y zoología, y los fundó sobre una base empírica y filosófica tan firme que sostuvo todo el edificio de estas ciencias hasta el siglo XIX, más de dos milenios despues de la aparicion de sus tratados.Las grandes aportaciones de Aristoteles en el ambito cientifico se situan, aparte de la logica, en las ciencias naturales, en las que puso los fundamentos sobre los que se han edificado las grandes construcciones de la biologia y la zoologia a lo largo de los siglos, y si bien la moderna evolucion de estas disciplinas ha llevado mas alla de los conceptos del Estagirita, estos han quedado como la base historica que es indispensable tener en cuenta. Junto con Partes de los animales, Reproduccion de los animales y otros tratados de ciencias naturales (todos ellos aparecidos en esta misma coleccion), la Investigacion sobre los animales fundo la biologia con principios empiricos y filosoficos, y le confirio las lineas generales que conservaria hasta el siglo XIX, mas de dos milenios despues de su muerte.La Investigacion estudia las partes externas e internas de los animales, sus diversos componentes (sangre, huesos, pelo...), sus varios modos de reproduccion, dietas, habitos y comportamientos. Entre las muchas especies que se someten a observacion hay ovejas, ciervos, leones, hienas, elefantes, ratones, palomas, aguilas, cuervos, tortugas, lagartijas, toda suerte de insectos y, en particular, animales marinos (peces, crustaceos, cefalopodos, testaceos): en suma, todas las especies animales que conocian los griegos.

Aristóteles examina en este tratado el origen del principio vital en los seres vivos, a cuyas manifestaciones ya a dedicado varios estudios.Si los demás trabajos de biología aristotélicos se interesan por el principio que anima a los seres vivos, Reproduccion de los animales indaga acerca del origen del principio animador: ¿como nacen a la vida los seres? Aristoteles se distancia del punto de vista platonico de que la vida empieza cuando el alma entra en el cuerpo y sostiene que las potencias del alma son principios corporales. Aristoteles (que no en vano era hijo de medicos) adopta en este punto, al igual que en cuestiones de nutricion, reproduccion, percepcion y movimiento, una perspectiva biologica antimetafisica. Pero cambia de punto de vista cuando se llega a la facultad superior, el pensamiento, del que admite que procede del exterior y es de naturaleza divina.

El tratado Sobre las líneas indivisibles, atribuido a Aristóteles, está en la línea de los Elementos de Euclides. Combina aritmética y geometría, y apunta ya a su aplicación al tratamiento formal del pensamiento filosofico. Su influencia se mantuvo a lo largo de varios siglos.El tratado Sobre las lineas indivisibles, que la tradicion atribuye a Aristoteles, esta en la linea de los Elementos de Euclides. Combina aritmetica y geometria, pero apunta ya a su aplicacion al tratamiento formal del pensamiento filosofico, y mantuvo su influencia en el ambito de las matematicas a lo largo de varios siglos.

Constitución de los atenienses, un estudio sobre la historia de las legislaciones de Atenas hasta el tiempo de Aristóteles, formaba parte del desaparecido tratado Constituciones, obra compilatoria elaborada en el Liceo acerca de las leyes de mas de ciento cincuenta ciudades griegas y extranjeras.La Constitucion de los atenienses (de autoria dudosa para algunos estudiosos) forma, con la Politica, la parte conservada de la obra aristotelica dedicada a la organizacion social de la polis, teoria politica que entronca con su pensamiento etico y metafisico. Aristoteles, discipulo de Platon y estudiante en la Academia, subraya la necesidad de estudiar la politica segun principios filosoficos, referidos a la naturaleza misma y a la verdad, y señala la insuficiencia de los simples empiricos que imitan las constituciones de lacedemonios, cretenses y otros pueblos. El gran tratado Constituciones, perdido en gran parte, era una enorme coleccion que pretendia recoger las legislaciones de ciento cincuenta y ocho ciudades griegas y extranjeras, compiladas por colaboradores del maestro de Estagira. Hemos conservado su primer libro, la Constitucion de los atenienses, que se cree que compuso Aristoteles como modelo para los otros trabajos constitucionales del Liceo. En su primera parte expone la evolucion del regimen politico de Atenas desde una epoca anterior a Solon hasta el arcontado de Euclides y la restauracion de la democracia (analiza, pues, la obra constitucional de Ion, Teseo, Dracon, Solon, Clistenes y Pericles); la segunda parte describe la organizacion del Estado ateniense en la epoca del autor: las instituciones del derecho positivo de Atenas en el siglo IV. Completa el volumen un texto falazmente atribuido a Aristoteles dedicado a la administracion de la tierra y el patrimonio.

Se recoge aquí la obra aristotélica que nos ha llegado en estado fragmentario, en su mayor parte diálogos dirigidos al público general que muestran aspectos novedosos respecto a los tratados conservados integramente.De la ingente produccion de Aristoteles son numerosas las obras conservadas, pero tambien son muchas las que se han perdido y de las que solo conocemos citas y menciones indirectas. Si las obras conservadas son los tratados filosoficos y cientificos ordenados y editados por Andronico de Rodas en el siglo I a.C., los escritos perdidos se corresponden, por lo general, con las obras dirigidas al gran publico ("obras de divulgacion", diriamos hoy) y, en su mayor parte, estaban redactados en forma de dialogo. Entre estas obras se encontraban, por citar algunos ejemplos, Sobre la filosofia, Sobre las Ideas, Sobre el Bien o el Protreptico. Los dialogos de Aristoteles, literariamente bien cuidados, formalmente bien construidos, le dieron en la Antiguedad fama de escritor elegante. Ya desde el siglo XIX, ha sido considerable el interes y el esfuerzo de los filologos por recopilar y ordenar los fragmentos del Estagirita, asi como por dilucidar hasta que punto las obras perdidas mostraban a un Aristoteles distinto del que conocemos por los tratados conservados, mas cercano a las teorias platonicas o si, por el contrario, reflejan ya un distanciamiento claro de las tesis de su maestro.

Una de las grandes obras de Aristóteles, en cuyas páginas hallamos elementos que hoy asignaríamos no al estudio de la naturaleza, sino a la filosofía y a la metafísica, pero que en el pensamiento griego, mucho mas sintetico que el actual, eran inseparables de las grandes cuestiones fundacionales.La Fisica de Aristoteles contiene muchos elementos que hoy asignariamos no al estudio de la naturaleza, sino a la filosofia y a la metafisica, pero que en el pensamiento griego, mucho mas sintetico que el actual, no podian separarse de las grandes cuestiones fundacionales.En la base del estudio aristotelico del mundo natural hay dos ideas esenciales: que el cosmos es eterno (carece de inicio y de final en el tiempo) y que es un todo finito que abarca todo el contenido del universo, no existiendo el vacio ni nada mas alla del cosmos.Libro I critica las opiniones de pensadores anteriores acerca de los primeros principios de los objetos naturales, y sostiene que son tres: materia, forma y privacion. Libro II: la doctrina de las "cuatro causas".Libro III:el movimiento, el cambio y el infinito. Libro IV: de lugar, vacio y tiempo.Libro V: movimientoLibro VI: continuidadLibro VII: movimiento, motorLibro VIII: Primer motor inmovil y eterno.

Este análisis de admirable claridad sobre muchos elementos del buen escribir y hablar ejerció una influencia considerable sobre los teóricos de la retórica de la Antigüedad posterior.La Retórica aris

Este ebook presenta "Metafísica", con un índice dinámico y detallado. Metafísica es una de las obras principales de Aristóteles y la primera obra importante de la rama de filosofía del mismo nombre. El sujeto principal es el ens qua ens (el ser en cuanto ser ), o el ser comprendido como siendo. Examina lo que puede ser afirmado sobre cualquier cosa que exista solo debido a su existencia y no debido a las cualidades especiales que tiene. Tambien cubre los distintos tipos de causa, forma y materia, la existencia de objetos matematicos y la de Dios. Aristoteles (384 a. C. - 322 a. C.) fue un polimata: filosofo, logico y cientifico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por mas de dos milenios.

Lopera e strutturata in tre libri, ognuno con un argomento preciso: il Libro I e dedicato alla figura delloratore; il Libro II tratta dellascoltatore; il Libro III affronta invece il tema del discorso vero e proprio. Allinterno - come in tutti i volumi Fermento - gli "Indicatori" per consentire al lettore un agevole viaggio dentro il libro.

Aristóteles fue un polímata: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. Aris

O primeiro conceito definido por Aristóteles em "A política" é o de cidade compreendida como unidade política suprema. Enquanto toda associação busca um fim particular, a cidade procura um fim que im

Política o La Política (en griego Πολιτικα, en latín Politica), es una obra de filosofía política escrita por Aristóteles. Al final de la obra É

La Ética nicomáquea se trata de uno de los primeros tratados conservados sobre ética y moral de la filosofía occidental,es el más completo de la ética aristotélica.

Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristoteles donde se encuentran las primeras investigaciones sistematicas al respecto.

La "Poética"? (también conocida como "Sobre la poética") es una obra de Aristóteles escrita en el siglo IV a. C., entre la fundación de su escuela en Atenas, en el 335 a. C., y su partida definitiva de la ciudad, en el 323 a. C.La "Poetica" consta de un trabajo de definicion y caracterizacion de la tragedia y otras artes imitativas.En este tratado, Aristoteles expone con maestria la estructura formal de la tragedia y la comedia de la antigua Grecia. En el es donde encontramos por primera vez definidos algunos conceptos literarios la trama o argumento de una obra, las distintas partes de una pieza dramatica, los efectos que el teatro produce en el espectador o lector, asi como terminos como los de catarsis o purificacion, la peripecia o cambio de fortuna, o el concepto de reconocimiento, que desde entonces pasaron a ser moneda corriente en todo el desarrollo posterior de las literaturas occidentales.

Entre las obras mayores de Aristóteles debemos mencionar, en primer término, la "Política", compuesta, según parece, hacia el año 344, en Mitilene.  La "Política" reúne los escritos que Aristóteles d

"Ética a Eudemo" es una obra en siete libros, comprendida en la colección de las obras aristotélicas junto a la "Gran Moral", breve compendio redactado por un peripatético desconocido. La cues­tión d