Blaise Pascal

El transcurso del tiempo no sólo no ha erosionado la vigencia de los "Pensamientos" de Blaise Pascal (1623-1662), sino que incluso la ha potenciado, hasta el punto de que tal vez sea en nuestra época cuando sus ideas han calado de forma mas profunda. Esta obra inconclusa es uno de los grandes monumentos del pensamiento frances y, a la vez, una fuente inagotable de reflexion, debate y comentario. Su devenida estructura aforistica, su apertura en multiples direcciones y su propio inacabamiento posibilitan la variedad interpretativa y de lecturas, al filo de preguntas y busquedas sobre el sentido de la existencia y el desgarramiento del ser humano, arrojado a una vida que no ha elegido y abocado a una muerte que le viene impuesta. El presente volumen ofrece la edicion, ya clasica en el mundo hispano, traducida y prologada por Xavier Zubiri.El transcurso del tiempo no sólo no ha erosionado la vigencia de los "Pensamientos" de Blaise Pascal (1623-1662), sino que incluso la ha potenciado, hasta el punto de que tal vez sea en nuestra época cuando sus ideas han calado de forma mas profunda. Esta obra inconclusa es uno de los grandes monumentos del pensamiento frances y, a la vez, una fuente inagotable de reflexion, debate y comentario. Su devenida estructura aforistica, su apertura en multiples direcciones y su propio inacabamiento posibilitan la variedad interpretativa y de lecturas, al filo de preguntas y busquedas sobre el sentido de la existencia y el desgarramiento del ser humano, arrojado a una vida que no ha elegido y abocado a una muerte que le viene impuesta. El presente volumen ofrece la edicion, ya clasica en el mundo hispano, traducida y prologada por Xavier Zubiri.

A su muerte, el 19 de agosto de 1662, Blaise Pascal deja un legado que desconcierta a sus herederos. De la Apología del Cristianismo que esperaban hallar, no aparece rastro. En su lugar, hay un caos de papeles. Pliegos de gran formato algunos, recortes de diversos tamaños la mayor parte; cosidos en transitorios legajos o bien en total desorden. Una primera lectura deja claro que no se trata de un borrador siquiera. Mas bien, del cumulo de notas acumuladas por el matematico y hombre de fe en sus ultimos años. Pese a la decepcion inicial, su edicion fue preparada por el circulo jansenista y vio luz, en 1670, con el titulo de Pensamientos, que consagra esos papeles, pero tambien los disfraza, al darles resonancia de obra concreta, aunque inacabada.Editar hoy a Pascal con rigor exige deshacer ese malentendido. Esos papeles son sus anotaciones de trabajo: reflexiones propias en parte, pero tambien en parte resumenes de lo leido o citas literales de aquellos a quienes lee. En rigor, estamos ante fichas susceptibles de ser ordenadas en distintas composiciones segun la funcion -oral o escrita- a la que fueran destinadas: Pascal componia y descomponia sus legajos, como nosotros ordenamos y desordenamos nuestros ficheros.Nuestra edicion ha recurrido al instrumental informatico para que el lector pueda hoy operar del mismo modo. Asi, a la lectura convencional de los papeles -acompañada del amplio aparato de notas imprescindible para desentrañar su laberintico sentido-, hemos añadido una base de datos digital que permita trazar en esa selva senderos similares a los que su autor transitaba. La tarea, que hace unos pocos años hubiera sido inabordable, pone por primera vez en manos del lector la materialidad real de esos papeles a los cuales la posteridad dio nombre -engañoso pero irreversible- de Pensamientos.A su muerte, el 19 de agosto de 1662, Blaise Pascal deja un legado que desconcierta a sus herederos. De la Apología del Cristianismo que esperaban hallar, no aparece rastro. En su lugar, hay un caos de papeles. Pliegos de gran formato algunos, recortes de diversos tamaños la mayor parte; cosidos en transitorios legajos o bien en total desorden. Una primera lectura deja claro que no se trata de un borrador siquiera. Mas bien, del cumulo de notas acumuladas por el matematico y hombre de fe en sus ultimos años. Pese a la decepcion inicial, su edicion fue preparada por el circulo jansenista y vio luz, en 1670, con el titulo de Pensamientos, que consagra esos papeles, pero tambien los disfraza, al darles resonancia de obra concreta, aunque inacabada.Editar hoy a Pascal con rigor exige deshacer ese malentendido. Esos papeles son sus anotaciones de trabajo: reflexiones propias en parte, pero tambien en parte resumenes de lo leido o citas literales de aquellos a quienes lee. En rigor, estamos ante fichas susceptibles de ser ordenadas en distintas composiciones segun la funcion -oral o escrita- a la que fueran destinadas: Pascal componia y descomponia sus legajos, como nosotros ordenamos y desordenamos nuestros ficheros.Nuestra edicion ha recurrido al instrumental informatico para que el lector pueda hoy operar del mismo modo. Asi, a la lectura convencional de los papeles -acompañada del amplio aparato de notas imprescindible para desentrañar su laberintico sentido-, hemos añadido una base de datos digital que permita trazar en esa selva senderos similares a los que su autor transitaba. La tarea, que hace unos pocos años hubiera sido inabordable, pone por primera vez en manos del lector la materialidad real de esos papeles a los cuales la posteridad dio nombre -engañoso pero irreversible- de Pensamientos.

En los "Pensamientos" está presente la reflexión de Pascal sobre la condición humana y las relaciones de la misma con Dios. Aunque su meditación no es científica, sí lo es su constante referencia al modo de pensar. Su metodo y punto de partida es el corazon, y lo razonable consiste en apoyarse en el. Estudia lo que el llama "el hombre honesto", que es aquel cuyo trato con los demas, con los objetos y con la vida no pierde nunca el sentido de la proporcion. Este hombre no es el versado en la ciencia, sino el versado en lo humano. Los Pensamientos son sorprendentes y paradojicos, y la mejor expresion del clasicismo.

Pascal y Bossuet ponen su alma al servicio de la misma causa, la pureza de la fe.El primero es un convertido que se debate con furia y con angustia entre la fe y la razón.El segundo, maestro incomparable de la catedra evangelica, nos deleita con su sabia y serena erudicion patristica.

É impossível definir em poucas palavras a filosofia de Blaise Pascal (1623-1662), porque ela ultrapassa em muito a reflexão apologética a que, frequentemente, tende a ser reduzida. Pascal foi um home

Blaise Pascal was one of the great geniuses of humanity and developed important works as a physicist, inventor, philosopher, and Catholic thinker. Born in France, while still young, he was responsible for significant advancements in the study of fluids, natural and applied sciences, and particularly in mathematics, being one of the precursors of probability analysis. From a mystical experience in 1654, he began to dedicate himself intensely to philosophy and theology, areas in which he also excelled. His work "Pensees" condenses his worldview into faith and spirituality. In it, we find what is probably his most quoted phrase: "The heart has its reasons, of which reason knows nothing."

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Los escritos espirituales de Blaise Pascal incluidos en esta edición son menos conocidos que sus Pensamientos, sus Cartas Provinciales y sus descubrimientos científicos. El Resumen de la vida de Jesucristo, que buscaba armonizar los cuatro Evangelios, no habia sido traducido al español, y su Opusculo: Comparacion entre los primeros cristianos y los de hoy ha sido poco estudiado. Con el fin de seguir la evolucion espiritual de Pascal los escritos seleccionados se presentan siguiendo el orden cronologico. Ademas de los dos escritos antes citados, se incluyen las cartas de Pascal a su hermana Gilberta de 1648 a 1651) y a Mlle de Roannez, El Memorial, El Misterio de Jesus, y los Opusculos: Sobre la Conversion del pecador, Oracion para pedir a Dios el buen uso de las enfermedades. Finalmente, una seleccion de fragmentos de los Pensamientos permitiran al lector vincular la espiritualidad de Pascal con los temas fundamentales de su filosofia religiosa, y sumirse en el claroscuro de quien adentrandose en el misterio invita a la meditacion.