La vida consagrada no es un fenómeno exclusivamente crsitiano o católico, sino antropológico-religioso. Formas de vida religiosa se encuentran también, aunque numéricamente inferiores, en otras confesiones cristianas y en otras religiones. Diversas formas de vida consagrada han aparecido a lo largo de la historia de la Iglesia para responder a nuevos desaríos socio-culturales y eclesiales.
Sabemos que la fuente, el modelo permanente a cuya luz la oración cristiana se corrige y se afirma es la Bi-blia. Losautores de sus distintos libros no se propusieron legarnos un tratado de oración al estilo clasico, pero si recogieron y nos transmitieron muy nitidos los rasgos del verdadero Dios, los de una caravana interminable de orantes, las formulas con que oraban comunidad e individuos, asi como muchas de sus reglas a cerca de tiempos, lugares, condiciones, etc., de su oracion. Lo suficiente para conocer lo que a nosotros mas nos interesa ahora: su praxis orante.