Carmelo Lisón Tolosana

Completo y riguroso estudio antropólógico en el que, de la mano de la Santa Compaña, se aborda ese mundo extraño, inquietante y misterioso que constituye el laberinto mítico-creencial del occidente rural gallego.Los distintos capitulos de este libro abordan el fascinante laberinto mitico-creencial del occidente rural gallego. Mundo extraño, inquietante y misterioso, en el que el medio geografico, personas, instituciones y formas de vida tocadas por la varita magica de la imaginacion y la creatividad cultural aparecen transformados en imagenes, metaforas y mito. Descendiente de un mito germanico, la Santa Compaña es una visionaria re-creacion espiritual que aglutina, ademas, un conjunto de temas ultimos metafisicos y aporias humanas en un intento poetico de curar las heridas causadas por la pura razon, de superar lo temporal y finito. Basado en una absorbente etnografia visionaria, el volumen ofrece, ademas, retazos de una literatura oral poliedrica tan enigmatica como encantadora e imaginativa.

Libro que aborda, desde una perspectiva semántico-cultural, el estudio del rico mundo de las sabias, brujas y meigas en el ámbito gallego.El enfoque de esta monografía, cuyos personajes centrales son las sabias, las brujas y las meigas, es estrictamente semantico-cultural. No es, en ningun caso, un libro frivolo. en el palpitan el sentimiento, la experiencia, el pensamiento y numerosos retazos de la vida en accion, exigiendo del no creyente una ineludible flexibilidad de pensamiento para penetrar en este universo que rezuma profundidad y riqueza. Si bien nunca lo captaremos y viviremos como sus protagonistas, al menos podemos acercarnos para sopesar y evaluar antropologicamente esas cadenas de interpretaciones logico-emotivas.

La Antropología y La Pedagogía estan condenadas a entenderse y desde hace décadas su confluencia ha sido una realidad. F. Boas, junto con sus discípulas R. Benedit y M. Mead, destacaron La importancia de La educacion en el seno de los estudios antropologicos asi como su significacion en los procesos culturales. Por otra parte y desde La Pedagogia, los estudios del folklore y en general de la cultura popular, se instrumentalizaron educativamente desde finales del siglo XIX. Hoy en dia y debido a los procesos de globalizacion, las relaciones entre antropologia, cultura y educacion se han reactualizado conformando multiples perspectivas que atañen a ambas materias, tales como el lenguaje, las corrientes migratorias, el multiculturalismo, la etnografia de aula, los valores, La politica, la tecnologia...etc que requieren para su estudio de coordinacion e interdisciplinariedad. EL presente Libro responde a esta nueva vision de la sociedad intercultural y lo hace con un enfoque riguroso, actual, ajustado a Las ultimas investigaciones, en donde los antropologos y pedagogos mas significativos del pais componen una obra exhaustiva, que se nos antoja necesaria e imprescindible para estar al dia de los nuevos avances antropologico-educativos. Por ello no dudamos en recomendar el presente texto a profesores y estudiantes de ambas materias, a los profesionales de nuestro sistema educativo, y en general, a las personas interesadas en la comprension de los fenomenos culturales mas significativos de nuestro tiempo.

El enfoque de esta monografía, cuyos personajes centrales son los sabios, las brujas y las meigas, es estrictamente semántico-cultural. si el lector espera otra orientación puede cerrarla. No es un libro frivolo. en el palpitan el sentimiento, la experiencia, el pensamiento y numerosos retazos de la vida en accion. Exigen del no creyente una ineludible metanoia o flexibilidad radical de pensamiento para penetrar en el universo simbolico-cultural que rezuma profundidad y riqueza. Nunca lo captaremos y viviremos como ellos, pero al menos, podemos acercarnos para sopesar y evaluar, antropologicamente esas cadenas de comprensiones, logico-emotivas, empirico-idelaes, la creacion imaginativa, en una palabra, que subyace. Empresa fascinante, valida en si misma.

Relacionado con los dos volúmenes de Antropología cultural de Galicia, el presente libro de Carmelo Lisón recoge una antología de temas galaicos que tratan de profundizar en unos pocos problemas locales interrelacionando la costumbre, la tradición, el comportamiento, la norma, el fenómeno y la acción. Los motivos centrales, son, a primera vista, simples: la casa, la aldea y la parroquia, la poesía popular y el fiadeiro, la dote y el matrimonio, los lobos y las ovejas, la salud y los remedios populares para vencer la enfermedad. Aparecen realzados en los estudios aquí realizados la concatenación de relaciones intersubjetivas, las frustraciones, ganancias y pérdidas de cantidades simbólicas en la convivencia vecinal; los contrastes, fuerzas, estrategias, tensiones y conflictos, y especialmente la condensación de todo este mundo de intercambios morales en representaciones colectivas y simbolizaciones. Así, Perfiles simbólico-morales de la cultura gallega se convierte en una galería de moldes etnográficos que transportan un significado simbólico-moral.

Este volumen va dirigido tanto al alumno indeciso que reflexiona seriamente sobre si revestirse del traje antropológico como a aquel que lo acaba de decidir; en él encontrarán ambos una guía preparatoria para iniciarse en la disciplina. De la mano de reputados expertos el lector entrará en el complejo mundo de la variedad social y la diferencia cultural, en todo un universo de imaginación y conocimiento plural. De esta manera, observando el arco de la humana posibilidad, según lo exhiben culturas distintas y distantes en tiempo y espacio, podremos ofrecer aportaciones iluminadoras para examinarnos a nosotros mismos. Esta invitación a la antropología presenta en cada capítulo tanto el marco teórico de referencia como su aplicación metódica, todo según el criterio de cada autor basado en su propia etnografía. Se trata, en definitiva, de abrir horizontes escuchando diferentes voces; así, la colaboración interdisciplinar y el debate son sugerencias constantes en cada apartado. La antropología que aquí ofrecemos es prospectiva, sin teoría unificada o práctica de todo y para todo, y aborda conceptos, temas y métodos tanto clásicos -de lectura necesaria- como modernos.

Repaso de un conjunto excepcional y heterogéneo de pensadores que influyó de modo crucial en la transformación experimentada por la filosofía entre los siglos XIX y XX.La santa Compaña, cuarto volumen antropologico-cultural sobre Galicia, aborda el fascinante laberinto mitico-creencial del occidente rural gallego. Mundo extraño, inquietante y misterioso en el que el medio geografico, personas, instituciones y formas de vida tocadas por la varita magica de la imaginacion y de la creatividad cultural aparecen transformadas en imagenes, metaforas y mito. Descendiente de un mito germanico, la Santa Compaña es una visionaria recreacion espiritual que aglutina, ademas, un conjunto de temas ultimos metafisicos y aporias humanas como experiencia, comunidad, sufrimiento, realidad, etica, irracionalidad, libertad y necesidad, el ethos del vivir y el pathos de la muerte en un intento poetico de curar las heridas causadas por la pura razon, de superarde alguna manera- lo temporal y finito, de transcender las humanas tensiones irresolubles. Basado en absorbente etnografia visionaria el volumen ofrece, ademas, retazos de una literatura oral poliedrica tan enigmatica como encantadora e imaginativa.

Un texto que termina en 1960, que se documenta desde el siglo XII, y que ahora se publica en el XXI no es solo un libro de historia. En realidad, es un estudio de comunidad, una monografía de campo fundamentalmente antropologica, clasica, que hace historia, y que, al sumergirse en la observacion de la cultura, detecta la profundidad de la historia. Leerla ahora, pone en movimiento toda la historia que media entre 1960 y 2023, convirtiendose de ese modo en un foco de comprension que ilumina toda la historia de España y de tantas areas del conjunto de los pueblos del Mediterraneo que han sufrido procesos de modernizacion semejantes

Nacionalismo y etnicidad, estos dos grandes temas de nuestro tiempo, son el punto central de este nuevo libro de Carmelo Lisón Tolosana. En sus propias palabras, «el nacionalismo no es de ayer ni de hoy sino de siempre en cuanto históricamente sabemos, lo mismo que la etnicidad; no es ni esencialmente de derechas ni intrínsecamente malo o violento. Pero puede fácilmente convertirse en foco visceral de extremismo político cuando viene hábilmente manipulado», a la vez que «la etnicidad es otra de las matrices de la intolerancia; el entusiasmo étnico efervescente puede transformarse en la cantera ideológica más insidiosa, en el telón cultural más espeso, en la barrera más infranqueable y peligrosa».El autor analiza el nacionalismo y la etnicidad desde la perspectiva del antropólogo y nos entrega sus argumentaciones para conocer sus corrientes subterráneas, ya que se trata de una problemática que, como él dice, «exige con urgencia reflexión profunda, seria, razonable, digna, porque no hay solución única y final y por siempre valedera al rechazo del extraño y a la violencia étnica».Preliminar. Identidad: collage cultural. Viaje por la antropología del extranjero. Retablo de máscaras gitanescas. Antropología de la frontera. Etnicidad y violencia. Índice alfabético.

Para un antropólogo, España es un fascinante, ingente espectáculo, desarrollado en centenares de escenarios, por millones de actores que interpretan el gran drama de la vida humana a través de variadas tragicomedias subculturales. Los diferentes modos de accion y creatividad de los grupos hispanos, las distintas experiencias locales, los significado que les otorgan, las formas de orden, de liberacion y de trascendencia que han ideado son textos culturales que hay que saber leer y explicar. Este libro es una invitacion a su hermeneutica y exegesis. La antropologia cultural de España es un esfuerzo sin fin, una investigacion siempre en accion, un perpetuo fuero en perenne evolucion, como la vida que trata de aprisionar y explicar. Carmelo Lison ha intentado unir el pasado al futuro, conjugar la historia con la estructura, lo rural y lo urbano. Deliberadamente ha omitido definiciones, teorias y aparato critico para presentar directamente, de golpe, costumbres, estilos de vida, modos de pensamiento y conjuntos de creencias. Juzge el lector el resultado por si mismo.

Este libro de Carmelo Lisón Tolosana, uno de los antropólogos más prestigiosos de nuestro país, recoge un conjunto de ensayos dispersos —retocados, desarrollados y ampliados en ideas y bibliografía— procedentes de homenajes y de conferencias pronunciadas en la Casa de Velázquez, el Museo del Prado, la Real Sociedad Matritense de Amigos del País y la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, de Madrid; en el Centro de Estudios Etnológicos Ángel Ganivet, de Granada; y en la Universidad de Roma La Sapienza.

El arte puede decir verdades sobre la humana naturaleza. Pero ¿podemos decir algo relevante desde nuestra naturaleza cultural sobre el arte en cualquiera de sus manifestaciones y formulaciones? Enfrentamos un problema cultural: el arte como goce en distintas culturas pero desde estéticas posiblemente diferentes. También, una obra de arte aún distante en tiempo, espacio e intención, podemos estimarla en varias de sus dimensiones al participar de la posibilidad humana de apreciar lo bello.