Chahdortt Djavann

Récit du destin tragique de Fatemeh, adolescente iranienne. En prison alors qu'elle a été condamnée à la pendaison, elle écrit l'histoire trop courte de sa tante muette dont elle était très proche.

Des récits tirés de faits réels relatant le destin tragique de quatre femmes, de Téhéran à Ispahan. Ils sont complétés d’un chapitre introductif dans lequel l’auteure livre des confessions sur sa pro

Roxane arrive à Paris. Les mains vides et le coeur plein d'espoir. Elle veut faire sienne la langue française, mais celle-ci se révèle une compagne infidèle et implacable. Au cours de ses lectures, e

Opposé à l''accord nucléaire avec l''Iran, l''essayiste entend démontrer dans ce pamphlet que le but du régime iranien est de posséder la bombe atomique et de détruire Israël et que l''idéologie isla

Ce roman vrai, puissant à couper le souffle, fait alterner le destin parallèle de deux amies séparées à l’âge de douze ans, et les témoignages d''outre-tombe de prostituées assassinées, pendues, lapi

"Este libro expone con una claridad absoluta que el velo en todos sus grados no es otra cosa que la manera más gráfica de estigmatizar a la mujer, de hacerla invisible". Isabel CoixetEste es el impresionante testimonio de una mujer irani que condena rotundamente la tradicion del velo, sin concesiones a la correccion politicaLa autora devuelve al velo su significado ?marcar de forma visible la sumision de la mujer? y sobre todo su funcion: ocultar a las miradas el cuerpo femenino para proteger al varon de una pulsion sexual que este no aprende a controlar. ¿Cuales son las consecuencias del velo? Por una parte, la reduccion de la existencia social de la mujer a su atractivo sexual; por otra, el maltrato psicologico a las niñas, a las que se inculca el desprecio hacia si mismas. Djavann reclama, en nombre de la proteccion a la infancia, que se prohiba el velo a las menores.Chahdortt Djavann (Iran, 1967) abandono su pais a los 23 años, interrumpiendo sus estudios de medicina. Tras vivir dos años en Estambul, se traslado a Paris, donde reside desde 1993. Aprendio frances y realizo estudios de antropologia en la prestigiosa Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, donde obtuvo un Diploma de Estudios Avanzados por un trabajo acerca del adoctrinamiento religioso en los manuales