Charles Taylor

Obra magna de este filósofo de reconocido prestigio internacional. Sus áreas de interés han sido siempre la Filosofía del Derecho y la Filosofía Moral. En este caso se centra en la Filosofía Moral y la religion. En esta obra analiza como las sociedades occidentales han dejado de ser religiosas, proceso que se conoce como Secularizacion de la sociedad. Se plantea que ha sucedido para que la vida de un hombre occidental, tan marcada por la religion hace pocos años, sea ahora tan diferente. Aun asi, el hombre sigue necesitando saciar su espiritualidad y busca respuestas en religiones orientales, en tratamientos psicologicos e incluso en sectas que se aprovechan de el. Frente a ello, Taylor se plantea como la Filosofia puede ayudar al hombre moderno a encontrar respuestas, a saciar su espiritualidad o simplemente a analizar estos cambios para ser conscientes de sus beneficios y sus inconvenientes.¿Que significa afirmar que vivimos en una era secular? Casi todos coincidiriamosen que en cierto sentido es asi, al menos en Occidente. Y es claroque el lugar de la religion en nuestras sociedades ha cambiado profundamenteen los ultimos siglos. En lo que sera un libro definitorio para nuestraepoca, Charles Taylor aborda la cuestion de lo que significan estos cambios,mas concretamente, de lo que ocurre cuando una sociedad en la quees virtualmente imposible no creer en Dios se convierte en una sociedad enla que la fe, aun para el creyente mas acerrimo, es apenas una posibilidadhumana entre otras.Taylor, desde hace mucho tiempo uno de nuestros pensadores mas agudos,ofrece una perspectiva historica. Examina el desarrollo, en la cristiandadoccidental, de aquellos aspectos de la modernidad que llamamosseculares. En realidad, no describe una transformacion unica y continua,sino una serie de nuevos comienzos, que implican la disolucion o desestabilizacionde las formas anteriores de vida religiosa y la creacion de otrasnuevas. Como veremos aqui, lo que caracteriza al mundo secular de hoy noes la ausencia de religion aunque en algunas sociedades la creencia y lapractica religiosas han disminuido notablemente, sino mas bien la continuamultiplicacion de nuevas opciones, religiosas, espirituales y antirreligiosas,a las que los individuos y los grupos se aferran para dar sentido asus vidas y para dar forma a sus aspiraciones espirituales.

Debate politico

En los últimos siglos Occidente ha ensanchado su abanico de opcio-nes en cuestiones de creencia, ya sean religiosas, ateas u otras difíciles de clasificar. Iniciando un proceso paulatino de declive de la fe y retirada de la religion de la vida publica. Este retroceso supone un cambio impactante si pensamos en el papel que hasta hace poco jugaban las iglesias cristianas en el mundo Occidental. ¿Por que ha sucedido todo esto? ¿Cuales son los rasgos del nuevo paisaje espiri-tual?La era secular es el ensayo escrito mas ambicioso y sobresaliente sobre el complejo proceso de secularizacion en Occidente que aun sigue en marcha. El filosofo Charles Taylor desgrana, en este segundo vo-lumen, el cambio de las condiciones de la fe que desde la Ilus-tracion socavaron las viejas formas y sentaron las bases de una nueva alternativa humanista.Sin embargo, este debilitamiento de las representaciones anteriores no ha sido incompatible con la persistencia de cierto anhelo de religiosi-dad, lo cual se traduce en nuestros dias, en el florecimiento de multi-ples alternativas a veces contradictorias y en un novedoso plura-lismo en cuestion de espiritualidad.

Choosing and buying wine, whether for the table or as an investment, can be a confusing and complicated process, but not with Charles Taylor, leading specialist in Bordeaux.He has handpicked his top 80 chateaux so the reader doesnt need to sift through the 7000 or so to find their favourite label. Charles introduces each commune and focuses on the soil type and character of the wines and its varying vintages. He groups the chateaux by region for ease and simplicity with clear maps of each area and each chateau.And on a more general level, he discusses the wine-making and viticultural trends, the soil and climate, the confusing world of classifications and Bordeaux as an investment to bring together a fascinating, focused and precise guide to Bordeaux.

El debate político sobre el multiculturalismo y el reconocimiento es un debate importante en los ámbitos académicos, recintos universitarios, asociaciones étnicas, entre las feministas y los gobiernos de todo el mundo. Charles Taylor ofrece una perspectiva filosofica con fundamentos historicos acerca del reconocimiento a la identidad de muchos grupos.

En los últimos siglos Occidente ha ensanchado el abanico de las opciones de la creencia, ya sean religiosas, ateas u otras difíciles de clasificar. Un proceso paulatino de declive de la fe y retirada de la religion de la vida publica. Este retroceso supone un cambio impactante si pensamos en el papel que hasta hace poco jugaban las iglesias cristianas en el mundo Occidental. ¿Por que ha sucedido todo esto? ¿Cuales son los rasgos del nuevo paisaje espiritual? La era secular es el ensayo escrito mas ambicioso y sobresaliente sobre el complejo proceso de secularizacion en Occidente que aun sigue en marcha. El filosofo Charles Taylor desgrana, en este segundo volumen, el cambio de las condiciones de la fe que desde la Ilustracion socavaron las viejas formas y sentaron las bases de una nueva alternativa humanista. Sin embargo, este debilitamiento de las representaciones anteriores no ha sido incompatible con la persistencia de cierto anhelo de religiosidad, lo cual se traduce en nuestros dias, en el florecimiento de multiples alternativas a veces contradictorias y en un novedoso pluralismo en cuestion de espiritualidad.

Frente a un mundo en el que imperan los mensajes cortos, la inmediatez y la necesidad de crear sensaciones, la filosofía reivindica meditar sin prisas y pone en tela de juicio los lugares comun

Publicado originalmente en 1975, se enlazan en forma lograda un profundo conocimiento de la obra de Hegel, una encomiable labor reconstructiva de su pensamiento, un sólido rigor argumentativo inspirado en la tradición analítica anglosajona y, estimulado por cuestionamientos provenientes de la vertiente continental, una extraordinaria claridad expositiva y un esfuerzo por vincular tanto las preguntas como las respuestas que se encuentran en el origen, desarrollo y culminación sistemática de la filosofía de Hegel con nuestro presente. La publicación de esta gran obra en lengua española constituye una contribución imprescindible al estudio y discusión sistemáticos de Hegel en el ámbito iberoamericano.

Cien años después de que William James dictara las célebres conferencias que más tarde se convertirían en Las variedades de la experiencia religiosa, uno de los más destacados pensadores del mundo de habla inglesa vuelve sobre las cuestiones planteadas en la obra maestra de James para clarificar las circunstancias y las condiciones que rodean a la religión en nuestros días. Elegante mezcla de filosofía y sociología de la religión, el poderoso libro de Charles Taylor mantiene una clara perspectiva sobre la obra de James, dentro de su contexto histórico y cultural, al tiempo que arroja una nueva y reveladora luz sobre el presente.Lúcido, de fácil lectura y plagado de ideas que sin duda transformarán los actuales debates acerca de la religión y el secularismo, Las variedades de la religión hoy es mucho más que una revisión del clásico de James. Más bien sitúa su análisis sobre la experiencia religiosa, así como los dilemas relacionados con la duda y la fe, dentro de un contexto tan iluminador como original, a saber, el horizonte social del que surgen las inquietudes religiosas de los individuos. El resultado es una admirable y penetrante visión de la relación entre la religión y el orden social, y, en último término, de lo que significa la palabra «religión».

Argumentos filosóficos indaga en las principales líneas de argumentación de la filosofía contemporánea. Más que realizar un estudio de la retórica del pensamiento, su autor, Charles Taylor, pretende desentrañar los paradigmas, las formas de la razon contemporanea y el estatus que estas adquieren en la actividad filosofica. Estamos asi en presencia de un texto que comprende desde argumentos ontologicos y epistemologicos hasta reflexiones sociales, todo ello en un espectro de analisis que acaba asombrando por su amplitud, como puede demostrar una simple mirada al sumario. El volumen se desarrolla a partir de una reflexion acerca de "La superacion de la epistemologia" y de la historia del pensamiento que la sostiene. Los diferentes temas tratados -la validez de los argumentos trascendentales, la polemica liberalismo-comunitarismo, los argumentos ontologicos, las relaciones sociales y la historia- constituyen el entramado que permite a Charles Taylor realizar una profunda investigacion sobre las raices de la contemporaneidad y sus principales creencias y aciertos.

Uno de los filósofos más influyentes del mundo de habla inglesa, Charles Taylor ha obtenido reconocimiento internacional por sus contribuciones a la teoría política y moral, en particular a los debates sobre formacion de la identidad, multiculturalismo, secularismo y modernidad. En Imaginarios sociales modernos, Taylor avanza en sus recientes reflexiones sobre la cuestion de las multiples modernidades. Para explicar las diferencias entre ellas propone la idea de imaginario social, es decir, de un amplio entendimiento entre un determinado colectivo sobre el modo de imaginar su vida social. Con objeto de trazar el desarrollo de un imaginario social concreto, Taylor reexplica la historia de la modernidad occidental. Se trata de un imaginario social caracterizado por tres formas culturales clave, animadas por la idea de un orden moral basado en el beneficio mutuo de participantes iguales: la economia, la esfera publica y el autogobierno. Accesible tanto por su extension como por su estilo, la exposicion de Taylor sobre estas formaciones culturales proporciona un marco claro y conciso para una comprension de la vida moderna en Occidente, asi como de las distintas formas que ha adoptado la modernidad por todo el mundo.

En esta apasionante investigación sobre las fuentes de la identidad moderna, Charles Taylor nos enseña que la tendencia contemporánea hacia la interioridad, muy lejos de constituir --como muchos querrían-- un desastre, es el resultado de los grandes esfuerzos realizados por el hombre en lo referente a definir y alcanzar el bien. En el corazón mismo de su disquisición, así, Taylor encuentra aquello que él mismo denomina la afirmación de la vida corriente, un valor que, definitiva y totalmente, ha reemplazado a la antigua concepción de la razón ligada a la cuna y a la fortuna. Y, al narrar las revoluciones propuestas por los que fueron sus defensores --San Agustín, Montaigne, Lutero y algunos otros-- se propone asegurarse de que no perdamos de vista sus objetivos. Las fuentes del yo, de este modo, no sólo plantea una firme defensa del orden moderno y una aguda contrarréplica a sus críticos, sino también una magnífica explicación --completa, ecuánime, sencilla, fluida, aguda y muy bien escrita-- del yo producto de esa situación, capaz de adentrarse en las profundidades de su propia herencia con enorme generosidad.

El ensayo que se traduce en este volumen, La etica de la autenticidad, según el título de la edición norteamericana, o El malestar de la modernidad, según reza la primera versión canadiense, es el último libro publicado por el filosofo canadiense, es el ultimo libro publicado por el filosofo canadiense Charles Taylor (1931) y puede ser presentado como una culminacion de su obra mas extensa, Sources of the Self. The Making of Modern Identity. El trabajo de Taylor, profesor de filosofia en la Universidad de McGill, es exponente de una perspectiva hermeneutica que se encamina a la critica social y cultural. El presente ensayo indaga las formas y las causadas del individualismo etico moderno frente al cual realiza un esfuerzo de recuperacion de las fuentes sustantivas de valoracion de determinadas tradiciones culturales. Charles Taylor muestra aqui, tambien, un ejercicio de su comunitarismo democratico al reivindicar el lugar central de las comunidades en la constitucion de la identidad personal y colectiva.

Selección de artículos escritos entre 1971 y 1985, más el agregado de un trabajo inédito de 1996, La libertad de los modernos presenta al lector hispanoparlante un panorama exhaustivo del pensamiento de Charles Taylor, una de las figuras más influyentes y a la vez más singulares de la filosofía contemporánea, como lo demuestra la vasta gama de intereses teóricos abordados por su antropología filosófica. Considerado por muchos como el más «europeo» de los filósofos de América del Norte, Taylor, en quien se advierte la influencia de figuras como Wittgenstein, Heidegger y Merleau-Ponty, combina en su obra la claridad y el rigor de la tradición analítica con la vocación comprensiva y hermenéutica de buena parte de la filosofía continental. Así, en este volumen el lector hallará temas como el papel constitutivo del lenguaje, la acción como expresión, la filosofía hegeliana de la acción, el atomismo político y el problema de la libertad negativa, todos ellos abordados con la penetración y las resonancias dialógicas que caracterizan el estilo de Charles Taylor.

En comunidades donde escasean la industria y el empleo, muchos sienten que el gobierno es incapaz de entender sus necesidades y tratar sus problemas. La resultante frustración ha alimentado el éxito de la demagogia desestabilizante. Para invertir este patron y restaurar un gobierno esponsable, necesitamos revitalizar la democracia a nivel local. Pero, ¿que significa esto? Tomando como ejemplo algunos procesos comunitarios que se han llevado a cabo con exito en ciudades tanto grandes como pequeñas (desde un mermado pueblo en la Austria rural a un area abandonada en San Diego), Reconstruyendo la democracia argumenta a favor de que los ciudadanos vuelvan a involucrarse.