Colette Soler

Cabe plantearse si ha sido bien dimensionada la incidencia de Jacques Lacan en el psicoanálisis. Su fórmula del inconsciente freudiano «estructurado como un lenguaje» se hizo célebre, pero era tan sólo una puerta de entrada. Luego vino la tesis del «inconsciente real», insólita, si se la compara con la precedente. ¿Cuál fue la razón de este paso? Al buscar el hilo de Ariadna de la trayectoria en aquello que, con cada etapa de una enseñanza siempre en movimiento, permanecía impensado, este libro dilucida las cuestiones implícitas que movilizan y fundan la marcha en cada uno de sus pasos. Traza, asimismo, las nuevas líneas resultantes, con sus consecuencias para la clínica del sujeto, de los síntomas, de los afectos, y para la práctica de la cura, su fin y su alcance político.Así como, después de Freud, muchos soñaron con reinventar el psicoanálisis, Colette Soler hace valer en esta obra su fructífera reinvención por Lacan.

En el período lectivo 2009-2010 y en el marco de las Formaciones Clínicas del Campo Lacaniano-Colegio Clínico de París, Colette Soler anunció su seminario con el mismo título que había utilizado para el periodo 1991-1992: La repeticion en la experiencia analitica. Ahora bien, ¿es posible dictar dos veces el mismo seminario? ¿Es posible pronunciar un seminario repetido? La maniobra es clara: se trata de un intento de elaboracion teorica en acto... A lo largo de sus paginas, el lector sera guiado a traves de una revision de los fundamentos de las diversas formulas que Lacan produjo acerca de la repeticion, donde reconocera que todas contradicen la idea que de ella oferta el sentido comun: la repeticion no se trata del retorno de lo mismo y del pasado, sino de algo nuevo, diferente. No depende en modo alguno de un destino, es una figura del azar. Y tampoco se trata de algo multiple: Lacan afirma que ocurre una sola vez. Colette Soler vuelve a sorprendernos con su discurso agil, preciso y riguroso; a la vez que nos permite acompañar el proceso de produccion de su conceptualizacion acerca del inconsciente real y de los afectos, articulados a la nocion de repeticion.

A busca por prazer faz parte da natureza humana. Todas as nossas ações são de alguma forma para suprir essa necessidade. O prazer não é ruim para nossa vida, pelo contrário, é essencial para compensa

Es sabido que el psicoanálisis hace hablar al inconsciente.Ahora bien, decir que a partir de aquí emergen contenidos que reenvían a la sexualidad del sujeto es una verdad que hoy no sorprende a nadie. Sin embargo, lo que el psicoanalisis dijo de los hombres y de las mujeres ha quedado como una espina clavada en la teoria. Incluso como una piedra de escandalo cuando intervienen los prejuicios.No es necesario ser feminista para percibir los prejuicios de Freud, ligados, como no podia ser de otra manera, al contexto cultural de fines del siglo XIX. Y los debates posfreudianos de la primera mitad del siglo XX, aunque estaban inspirados por una preocupacion por la equidad, tampoco hicieron avanzar la cuestion.Hubo que esperar a la segunda mitad del siglo y a la llegada de Jacques Lacan para que algo nuevo se hiciera oir sobre la controvertida cuestion de la diferencia de los sexos en el inconsciente y en la civilizacion. Precisamente en esta linea se inscribe Lo que Lacan dijo de las mujeres, libro que reune una serie de textos, en su mayoria de los años noventa, donde la autora se propone elucidar y actualizar el alcance de los aportes de Lacan sobre aspectos que merecen una indagacion mas profunda: la logica de la sexuacion, pero sobre todo la feminidad en su diferencia con la histeria.

Com relação à psicanálise, a inversão é completa. O discurso dominante se ocupa de traumatismos que não são sexuais, nem originários ou genéricos, que não têm nada de constitutivo, que são acidentes

Na psicanálise, o sujeito que é convocado a "se dizer", é, por definição, em falta de identidade. "Que sou?" é a sua questão, mas, sendo somente representado por suas palavras, seu ser está "sempre a

Este livro é sobre o narcisismo deste início de século. O narcisismo está na moda, é visto em toda parte. Nós o lamentamos tanto quanto o compartilhamos, mas isso não quer dizer que o concebamos bem.

As lições das psicoses reúne três conferências proferidas por Colette Soler no Hospital José T. Borda nos anos 2004, 2011 e 2013. Um eixo que perpassa as conferências é a tese da mudança da concepção

A francesa Colette Soler, uma referência internacional em psicanálise, escreve sobre a questão dos afetos desde a teoria lacaniana. Para alcançar este objetivo, ela retoma a Filosofia e, em seguida,

A angústia é o "sintoma-padrão de todo advento do real", segundo Lacan. Esses adventos são diversos, indo do trauma individual da primeira infância aos efeitos da ciência na civilização. Para a psica

A clínica analítica da diferença dos sexos é um tema apaixonante, tão antigo quanto a psicanálise. Ele é coextensivo à descoberta do inconsciente e, ao mesmo tempo, muito atual pelo fato de que, desd

Com um olhar penetrante, Colette Soler mistura teoria com especialidade clínica. Ela explica de forma sedutora o que Lacan pensou sobre a controversa questão de diferença sexual. Com o cuidado que es