Edgar Borges

La contemplación cuenta el viaje de alguien que pretende recuperar a su pareja sin antes enfrentar un problemapendiente con su cuerpo enemigo, con su existencia extranjera. Su destino será la calle 11. En el viaje descubretranseuntes que se repiten, un mago que se burla, ciudades uniformes y una niebla que avanza. No le sera facil bajar del tren sin enfrentar su verdad, la simulacion, la soledad arrebatada. En una persona podria habitar una cancion,una pintura, una fotografia y todo el basurero del mundo. Observacion y movimiento: el compañero que busca podria haberse convertido en Otro, quiza en el Señor anonimo, un lider que atenta contra el sistema. Ella podria ser el y viceversa. Si en la novela ¿Quien mato a mi madre? (2008) Edgar Borges indaga sobre el crimen de la madre biologica, y en ¿Quien mato al doble de Edgar Allan Poe? (2009) dirige la pregunta hacia el homicidio del padre literario, en La contemplacion (2010) centra su objetivo en el asesinato de una identidad en proyecto a manos de un colectivo dirigido por una moral impuesta. Edgar Borges (Caracas, 1966) escribe sobre el encierro verbal. El espacio de su ficcion puede ser una calle, un apartamento o una existencia. En 2008, con ¿Quien mato a mi madre?, fue finalista del III Premio de Novela Ciudad Ducal de Loeches (España). En 2010 obtiene con La contemplacion el I Premio Internacional de Novela Albert Camus (España). El autor define su nueva obra con la siguiente frase: Contemplar el cuerpo desnudo en medio de la nada .

Con cada paso que damos intentamos huir de la sensación de soledad. Buscamos desesperadamente pertenecer a algo, a un grupo, a una sociedad, a algo mayor que nosotros, algo que le de a la vida un sentido que no siempre le encontramos. Si es necesario renunciar a nuestras excentricidades, lo haremos. Ocultaremos lo que nos hace diferentes y disimularemos hasta confundirnos entre la multitud. Y cuando ya no tengamos nombre, ni voz, ni voluntad propia miraremos con desprecio a aquellos que sobresalgan de la masa gris. Desde Venezuela se alza una voz gritando que tal vez aun no es tarde. Edgar Borges se viste de Quijote decidido a golpear nuestra conciencia dormida.

Un único camino conecta al pueblo con el manicomio, pero no se trata de un camino convencional. El trayecto se compone de casillas numeradas y para atravesarlo hay que respetar el orden y las normas. Un hombrecillo vestido de cartero se presenta en el man

Un hombre escribe frenéticamente (a mano y en ordenador) el día a día de una investigación. En su dinámica, además de apuntar los resultados del trabajo, copia la rutina que cada cierto tiempo (y cuando menos lo espera) lo devuelve a su realidad: una mujer (que desea vivir) y dos niñas (que necesitan jugar). Él, en su habitación; ellas, en la casa. Investiga la obra del escritor austríaco Peter Handke. El proyecto se convierte en el testimonio de un sujeto adulto que nunca ha tenido contacto con los medios de información.

Ver es ver, sin más. Mirar, en cambio, es abrirse de adentro hacia fuera. La mayoría ve el mundo que le dibujan; solo muy pocos miran el mundo que está más allá del dibujo.La contemplación cuenta el viaje de alguien que pretende recuperar a su pareja sin antes enfrentar un problema pendiente con su cuerpo enemigo, con su existencia extranjera. En su recorrido en tren se pone en evidencia su condicion de extraña incluso ante su propio cuerpo, que puede ser de hombre, mujer o transexual. Su destino sera la calle 11. En el viaje descubre transeuntes que se repiten, un mago que se burla, ciudades uniformes y una niebla que avanza. No le sera facil bajar del tren sin enfrentar su verdad, la simulacion, la soledad arrebatada. En una persona podria habitar una cancion, una pintura, una fotografia y todo el basurero del mundo.

Una plaga de insectos voladores azota, como una funesta señal, una ciudad indefinida en un presente abstracto. Enjambres negros y vibrantes manchan el cielo metálico espesado por una ola de calor asfixiante, durante la cual la violencia se dispara y los suicidios se multiplican exponencialmente. Para escapar a la sinrazon de los ataques callejeros, a la podredumbre moral, al delirio colectivo, al miedo masivo que consume la civilizacion y saca a la luz los instintos mas bajos del hombre, cinco jovenes se refugian en una casa perdida en el interior de un bosque, a salvo de la mirada inquisidora de las autoridades corruptas y del infierno de abyeccion en el que esta sumida una sociedad al borde de la desintegracion. En esta condicion de clausura voluntaria, los cinco amigos se confrontaran con la soledad, con sus propios demonios, temores, aspiraciones y recuerdos en una atmosfera onirica y nebulosa en vilo entre el reino de la vida y el de la muerte.

Un pueblo gris y antiguo; un bosque; una niña que salta en lugar de andar; una mujer con sueños rotos que es presa de sus propias rutinas; un hombre saturado de ira que año tras año organiza un torneo de póker para sentir y dejar sentir su poder sobre los demásr; tres simuladores de oficio que se enfundan en la piel de tres promotores de poesía; dos fechas trágicas, un romance inusual, abundante misterio…

El bar es el confesionario más democrático de todos los que existen". Así empieza la primera de las 21 crónicas que sobre otros tantos bares asturianos ofrecemos aquí. Bares transitados por múltiples historias donde se cruzan vivencias de calle, sexo, arte, ciencia, política y juego. Y en ese juego (en esos bares) el autor descubre tertulias, cantos y despechos, pero también ve pasar a jugadores innatos de la palabra —como Fernando Pessoa, Robert Walser, Georges Perec, Julio Cortázar, Thomas Pynchon, Claudio Magris y Peter Handke—, a jugadores de la imagen —como Salvador Dalí y Toulouse-Lautrec— y a jugadores de la música —como Carlos Gardel, Charlie Parker, Daniel Santos, Camarón de la Isla, Eddie Palmieri y Rubén Blades—. Jugadores leyendas, jugadores anónimos, jugadores reales, jugadores ficticios, todo juego es posible según la mirada de quien lo juegue. Si en un bar pueden habitar todos los bares, como sostiene Edgar Borges, puede que en los apuntes de estas crónicas (que en el año 2010 fueron publicadas en el diario El Comercio) aparezcan fugaces reflejos de cuantos bares puedan conocerse y de cuantos parroquianos puedan confesarse en ellos.

“Un día, después de muchas mañanas de asomarme en el balcón de mi piso, vi la nada.” Con esa frase se inicia el testimonio del señor Silva, un funcionario que se siente prisionero de algo. Su barr

Tener cuatro patas, cinco almohadillas en cada una de ellas, ojos vigilantes, siete vidas, reflejos fulmíneos. Ser gato, en definitiva, ser sigiloso e intrepido, prepararse para rebasar el miedo sobre el abismo, para descubrir que en realidad la nada lo es todo. El lirismo de esta original oda gatuna es un llamamiento a la libertad, el desencadenante de una alegoria que analiza lo humano a traves de lo felino y reflexiona sobre la vida misma, en la que no queda mas que esperar, lamerse las heridas y, en ocasiones, sacar las garras. Todos somos gatos a la espera de dar un brinco al vacio, de cazar una presa; en busqueda de un recoveco calido donde descansar, de un lugar seguro al que llamar hogar y de una mano que nos acaricie.

El olvido de Bruno es una novela sobre la memoria, la invención y el amor.