EDUARD VON HARTMAN

Dieses eBook: "Philosophie des Unbewuten" ist mit einem detaillierten und dynamischen Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfaltig korrekturgelesen.Eduard von Hartmann (1842-1906) war ein deutscher Philosoph. Er gilt auch als "der Philosoph des Unbewussten". Von Hartmann versuchte in seinem Werk Philosophie des Unbewussten zwei verschiedene Denkweisen (Rationalismus und Irrationalismus) zusammenzufuhren, indem er die zentrale Rolle des Unbewussten betonte. Sein Werk hatte Einfluss auf Tiefenpsychologen wie Sigmund Freud und Carl Gustav Jung.

Esta selección pone al alcance del lector actual una vasta obra de la filosofía alemana que ejerció una gran influencia en el pensamiento europeo de la época i que había caído prácticamente en el olvido. En él se abordan aspectos como la apariència estética y los sentimientos, la metafísica de la belleza y las formas que adopta la belleza artística.

Eduard von Hartmann fue uno de los seguidores más relevantes de la escuela de filosofía pesimista fundada por Arthur Schopenhauer. En su monumentalFilosofía de lo inconsciente (1869, traducida en esta seleccion por primera vez al castellano) alumbra un "pesimismo humanista" que postula -y esta es la originalidad de su planteamiento- una rendija de esperanza encarnada en la accion del hombre.Eduard von Hartmann (1842-1906) fue, junto con Philipp Mainlander, tambien presente en esta coleccion, uno de los seguidores mas relevantes de la escuela de filosofia pesimista fundada por Arthur Schopenhauer. Sin embargo, aun partiendo de la contundente defensa del pesimismo y sus conclusiones -la de que la existencia humana esta sometida irrefutablemente al mal, el dolor y el sufrimiento-, Hartmann llego en su monumentalFilosofia de lo inconsciente (1869, traducida en esta seleccion por primera vez al castellano) a un "pesimismo humanista" menos implacable que el del maestro de Danzig. En la obra, ademas de explorar un campo que en breve harian fertil y suyo Freud y Jung, postula -y esta es la originalidad de su planteamiento- una rendija de esperanza encarnada en la accion del hombre. Sujeto a la inevitabilidad del dolor, la desgracia y la muerte, esta en su mano, siendo consciente de ello, prepararse para afrontarlas y perseguir la perfeccion moral individual a fin de conquistar un mundo mas habitable, aun sabiendo que nada habra de redundar en mejora alguna de la doliente condicion humana.Prologo de Carlos Javier Gonzalez SerranoEduard von Hartmann (1842-1906) fue, junto con Philipp Mainlander, tambien presente en esta coleccion, uno de los seguidores mas relevantes de la escuela de filosofia pesimista fundada por Arthur Schopenhauer. Sin embargo, aun partiendo de la contundente defensa del pesimismo y sus conclusiones -la de que la existencia humana esta sometida irrefutablemente al mal, el dolor y el sufrimiento-, Hartmann llego en su monumentalFilosofia de lo inconsciente (1869, traducida en esta seleccion por primera vez al castellano) a un "pesimismo humanista" menos implacable que el del maestro de Danzig. En la obra, ademas de explorar un campo que en breve harian fertil y suyo Freud y Jung, postula -y esta es la originalidad de su planteamiento- una rendija de esperanza encarnada en la accion del hombre. Sujeto a la inevitabilidad del dolor, la desgracia y la muerte, esta en su mano, siendo consciente de ello, prepararse para afrontarlas y perseguir la perfeccion moral individual a fin de conquistar un mundo mas habitable, aun sabiendo que nada habra de redundar en mejora alguna de la doliente condicion humana.Prologo de Carlos Javier Gonzalez Serrano

Eduard von Hartmann (1842-1906) fue uno de los pensadores alemanes más leídos de su tiempo y el protagonista de la controversia sobre el pesimismo, acaecida a finales del siglo XIX. Su obra, contra la que se alzaron en rebelion multitud de escandalizados literatos, teologos, filosofos y cientificos, y a la que se aplicaron otros muchos, como Nietzsche o Freud, inauguro una nueva etapa en el devenir filosofico de Alemania.Para Hartmann, este es el mejor de los mundos posibles, pero, añade, eso no significa que sea bueno, pues se encuentra bajo la ferula de la Voluntad, cuya manifestacion no trasluce sino eterna insatisfaccion. El dolor, y no el placer, es el prius del universo. El pesimismo, que tiene en consideracion esta situacion y propone, como objetivo vital, una reduccion del padecimiento llevada con aplomo y humor, es el unico consuelo que le queda a la humanidad.