Ennatu Domingo

Seguint l’estil narratiu de Fusta d'eucaliptus cremada, l’Ennatu Domingo fa viatjar els lectors amb ella en un relat nòmada a través de diferents països entre Europa i Àfrica i mitjançant diferents n

Siguiendo el estilo narrativo de Madera de eucalipto quemada, Ennatu Domingo invita al lector a acompañarla en un relato nómada a través de distintos países de África y Europa. A través de diferentes niveles de narracion intercalados, la autora recuerda su estancia como voluntaria en un campo de refugiados de las Naciones Unidas al norte de Grecia el verano de 2017. Esta experiencia se convirtio en un espejo: en el campamento habia jovenes refugiadas que, como Ennatu, eran originarias de Etiopia y se preguntaban como podia al otro lado, mientras que, de entre todas las europeas voluntarias, Ennatu era la unica no blanca, factor que hizo que la confundieran con una etiope refugiada, de las del otro lado del espejo.A partir de esta experiencia, el recuerdo del campo de refugiados desde Grecia hasta Maastricht, al sur de Holanda, donde vivio y trabajo como politologa investigadora durante unos años, pasando por paises de Europa central y africanos como Zambia, Kenia, Etiopia, Zimbabue y Senegal, Ennatu se fija en la mirada que proyectamos los unos sobre los otros dependiendo del lado del espejo en el que estamos y constata como las relaciones entre Europa y Africa se rigen por un racismo inherente en lo referente a la migracion y las politicas de desarrollo.

Fusta deucaliptus cremada ens capbussa en les vivències inoblidables duna nena de set anys a lEtiòpia rural de principis dels anys 2000 abans de ser adoptada per una família catalana. Ja dadulta, se

Siguiendo el estilo narrativo de Madera de eucalipto quemada, Ennatu Domingo invita al lector a acompañarla en un relato nómada a través de distintos países de África y Europa. A través de diferentes niveles de narracion intercalados, la autora recuerda su estancia como voluntaria en un campo de refugiados de las Naciones Unidas al norte de Grecia el verano de 2017. Esta experiencia se convirtio en un espejo: en el campamento habia jovenes refugiadas que, como Ennatu, eran originarias de Etiopia y se preguntaban como podia al otro lado, mientras que, de entre todas las europeas voluntarias, Ennatu era la unica no blanca, factor que hizo que la confundieran con una etiope refugiada, de las del otro lado del espejo.A partir de esta experiencia, el recuerdo del campo de refugiados desde Grecia hasta Maastricht, al sur de Holanda, donde vivio y trabajo como politologa investigadora durante unos años, pasando por paises de Europa central y africanos como Zambia, Kenia, Etiopia, Zimbabue y Senegal, Ennatu se fija en la mirada que proyectamos los unos sobre los otros dependiendo del lado del espejo en el que estamos y constata como las relaciones entre Europa y Africa se rigen por un racismo inherente en lo referente a la migracion y las politicas de desarrollo.

Fusta d'eucaliptus cremada ens capbussa en les vivencies inoblidables d'una nena de set anys a l'Etiopia rural de principis dels anys 2000 abans de ser adoptada per una família catalana. Ja d'adulta, se segueix preguntant el perque de les condicions de vida de la poblacio etiop rural de la qual ella va formar part de petita —especialment les de les dones—, a la vegada que analitza com es viu amb mes d'una identitat i que significa perdre i recuperar la llengua de la infancia. La riquesa del testimoni de l'autora pot ajudar a deconstruir les visions paternalistes i eurocentristes que encara imperen arreu, acostant el lector al nomadisme de l'autora i fent-lo viatjar amb ella a traves dels diferents nivells de narracio intercalats. Fusta d'eucaliptus cremada es un d'aquells textos que es llegeixen d'una glopada; necessari i imprescindible per entendre el nostre mon.

Madera de eucalipto quemada nos sumerge en las vivencias inolvidables de una niña de siete años en la Etiopía rural de principios de los años 2000 antes de ser adoptada por una familia catalana. Ya de adulta, se sigue preguntando el porque de las condiciones de vida de la poblacion etiope rural de la que formo parte de pequeña & x02014;especialmente las de las mujeres& x02014;, a la vez que analiza como se vive con mas de una identidad y que significa perder y recuperar la lengua de la infancia. La riqueza del testimonio de la autora puede ayudar a deconstruir las visiones paternalistas y eurocentristas que todavia imperan hoy en dia, acercando el lector al nomadismo de la autora y haciendolo viajar con ella a traves de los diferentes niveles de narracion intercalados. Madera de eucalipto quemada es uno de aquellos textos que se leen de una sentada; necesario e imprescindible para entender nuestro mundo.