Esther Zorrozua

Esther Zorrozua (Bilbao, 1955) es una voz arraigada a su tierra que utiliza la geografía conocida como metáfora espacial donde si sitúan conflictos de entidad universal. Dedicada desde hace tiempo al relato breve y a la crítica literaria como colaboradora en diversos medios, ha preferido dejar macerar sin prisas esta primera novela suya, en la oscuridad y la quietud de la espera fértil, antes de compartirla con sus lectores. La clave de su estilo narrativo radica en un equilibrio estable entre cierta tendencia al pesimismo existencial y una ironía siempre latente, que desdramatiza y salva de la negrura de la sima, permitiendo que el sol siga saliendo cada día. La casa de La Galea es un relato de ficción sobre el proceso de descomposición interna de un sector social muy concreto: la alta burguesía de Neguri de la primera mitad del XX. Se trata de la desmitificación de un mundo cerrado, que se consideró superior en una época por desconocimiento de quienes no pertenecían a él; un mundo al que el dinero no le fue suficiente para conservar sus prebendas ni para sobrevivir como tal, porque ningún grupo social se basta a sí mismo ni puede progresar en solitario, sino en armonía o en oposición a los demás. «Destacan en el relato la elegancia y la sencillez de la prosa, la economía en las descripciones, los diálogos eficaces y un tono adecuado, comedido y levemente irónico. La dosificación de la intriga hace que la lectura se siga con interés.» (Eduardo Medina) «A pesar de que la novela se centra en una ficticia historia local y en un momento cronológico muy específico, resulta fácilmente extrapolable a cualquier otro lugar y época al convertir los hechos concretos y temporales en conceptos abstractos y universales: el honor, la familia, el amor, el dinero, la ética de los medios con relación a los fines...» (Olatz Candina)

Esteban Montalbán ya ha cumplido noventa años. Siente que la vida no puede ofrecerle nada más. No padece ninguna enfermedad terminal, pero busca la puerta de salida de una realidad que ya no le satisface. Lee, pregunta, investiga… y topa con la barrera legal. Lo que el pretende, juridicamente, no se llama"eutanasia", sino sencillamente"suicidio", por mas que el lo considere, simplemente,"muerte digna". Esteban Montalban pide a Hamlet, su cuidador peruano, que le ayude a morir. Hamlet proviene de una cultura donde la vejez es un valor, no una carencia, y, al igual que el personaje de Shakespeare, encadena dudas y problemas de conciencia que lo obligan a posponer la accion una y otra vez. Las vacilaciones y contradicciones afectaran tambien a profesionales de la medicina que, en principio, son partidarios del derecho civil a una muerte digna… Zorrozua conduce la novela con gran destreza narrativa hacia un desenlace tan conmovedor como reconfortante.

Elías es un Torquemada moderno, pero de edad madura, que lidera una cruzada en solitario para preservar una moralidad rancia en un mundo que ya se rige por otros valores. La censura, en su sentido más fanático, es su herramienta de trabajo y mediante ella busca imponerse a los demás. En su camino se cruza Olaia, una joven universitaria que no admite intromisiones. El caso se complica cuando Elías, contra sus principios, se siente atraído por Olaia. Entre ambos se establece una guerra sin cuartel que se mantendrá hasta el último momento. No queda claro quién ganará.

Fragmentos de naturaleza intimista, emocional, que van y vienen, partiendo de y regresando siempre al corazón de Ingrid, donde convergen todos los hilos de la trama. El dolor por la muerte del hijo, tal vez el mas inhumano que se puede concebir, por antinatural e injusto, se estira hasta el absurdo en un intento de expresion de ese horror por el que nadie deberia pasar; un horror visceral, desmesurado y primitivo.

Esther Zorrozua (Bilbao, 1955) es una voz arraigada a su tierra que utiliza la geografía conocida como metáfora espacial donde si sitúan conflictos de entidad universal. Dedicada desde hace tiempo al relato breve y a la critica literaria como colaboradora en diversos medios, ha preferido dejar macerar sin prisas esta primera novela suya, en la oscuridad y la quietud de la espera fertil, antes de compartirla con sus lectores. La clave de su estilo narrativo radica en un equilibrio estable entre cierta tendencia al pesimismo existencial y una ironia siempre latente, que desdramatiza y salva de la negrura de la sima, permitiendo que el sol siga saliendo cada dia. La casa de La Galea es un relato de ficcion sobre el proceso de descomposicion interna de un sector social muy concreto: la alta burguesia de Neguri de la primera mitad del XX. Se trata de la desmitificacion de un mundo cerrado, que se considero superior en una epoca por desconocimiento de quienes no pertenecian a el; un mundo al que el dinero no le fue suficiente para conservar sus prebendas ni para sobrevivir como tal, porque ningun grupo social se basta a si mismo ni puede progresar en solitario, sino en armonia o en oposicion a los demas.

Nora Bengoa es una escritora inédita que soporta su situación sin mayores problemas hasta que Julián Soraluze se cruza en su vida y le ofrece la publicación de su obra a cambio de una contraprestación. A partir de ahi, su relacion evolucionara desde la suspicacia inicial hasta la connivencia ultima. A contraluz trata de ser una reinterpretacion, desde el siglo XXI, del Fausto que Goethe recreo a su vez en el XVII. La historia de Fausto, un mago y astrologo aleman que vendio su alma al diablo a cambio de la sabiduria y del poder absolutos, es una de las leyendas mas vivas en el folclore de la Europa occidental; pero sus origenes se remontan hasta el siglo I, cuando el personaje de Simon el Mago, considerado el fundador de la herejia gnostica, toma el nombre deFaustus(el Favorecido) al llegar a Roma. La leyenda se fue enriqueciendo y extendiendo por todo el continente a traves de dos vias: la tradicion oral, dando lugar, por ejemplo, a una nana en suelo ingles, y la literaria, en versiones como la de Marlowe, Goethe, Heinrich Heine, Paul Valery, Thomas Mann, Bulgakov o Grotowski, hasta la adaptacion de La Fura dels Baus, con su popular Fausto 3.0 Cuando un tema pervive de esta forma a traves del tiempo es porque se ha convertido en mito, por su capacidad de conservar valores inmutables y universales, vigentes ...

Bilbao, ciudad abierta busca ser un reconocimiento y un homenaje personal a esta villa a través de sus tradiciones, pero sobre todo a través de su presente. Es también una historia íntima, desde la óptica de quien la describe, tejida sobre la urdimbre de distintos barrios bilbaínos por un repertorio de personajes tal vez aleatorios, pero siempre representativos del Bilbao de hoy, que nos hacen partícipes de su cotidianeidad, de sus frustraciones y de sus expectativas. Sobre la base de doce relatos interconectados entre sí por un cierto ambiente y por los doce protagonistas que se tienden la mano en momentos concretos, se trata de transmitir al lector el carácter de una ciudad abierta a todos, acogedora y hospitalaria, con sus virtudes y sus defectos, pero, por encima de todo, singular y humana en sus gentes. Guarda asimismo el propósito explícito de reivindicar Bilbao como espacio literario tan digno y tan fértil como París, Londres o Nueva York. En Bilbao también pasan cosas, suceden historias emotivas e historias terribles, y es caldo de cultivo de personajes literarios tan válido como cualquier otro. (...)

Las circunstancias del momento han propiciado que surja, una vez más, una generación perdida, la que ahora está en torno a la treintena y a la que le toca enfrentarse a la precariedad en todas sus facetas. Ariana es una representante de ese grupo que vive gobernado por el sindrome de la incertidumbre: en lo laboral, en lo geografico, en lo social, en lo sentimental, a veces incluso en lo fisico. La trayectoria de Ariana esta marcada por una familia que orbita a los dos lados de una frontera, antes real y ahora mas simbolica, y por tres hombres muy distintos en los que no encuentra estabilidad ni seguridad, por lo que los tiene que ir abandonando uno a uno. Entre los personajes hay tambien una galeria de mujeres en las que Ariana se mira como en un despliegue de espejos sin encontrar nunca al otro lado su contrafigura. Salvo en el caso de su tia Chantal, que aparece y desaparece de su vida como un cometa de ciclo errante. Es la unica con la que Ariana comparte sus estados de fragilidad.