Eugen Drewermann

Wir kennen ihn alle, den sympathischen "Kleinen Prinzen" von Antoine de Saint-Exupéry. Es der ewige Traum verlorener Kindheit, der den "Kleinen Prinzen" so trostreich und lebensklug macht. Folgen wir mit Spannung Drewermanns einfuhlsam erzahlter Deutung bis hin zur Aufschlusselung des Bildes der geheimnisvollen Rose.

Este libro, calificado de «libro bomba» por Le Monde, ha causado un fuerte impacto en todos los países en los que ha sido publicado. Mediante un análisis sistemático y riguroso de las estructuras ecl

Fruto de una serie de conversaciones con Gwendoline Jarczyk, este libro nos muestra al Drewermann esencial, su saber moderno, sus fuertes convicciones y su palabra generosa anclada en el evangelio, pero un evangelio leído para el mundo de hoy. Apasionado por el hombre, lo aborda desde el fondo de su belleza y de su verdad, confiando en su capacidad para vivir desde sus orígenes. En esta obra, Drewermann presenta las líneas maestras de su pensamiento sobre el hombre, Dios, el mundo, el dogma, la Iglesia o el poder clerical contrario al evangelio, ignorante de los descubrimientos de la psicología profunda.

Diálogos libres entre el obispo Jacques Gaillot y el teólogo Eugen Drewermann. Dos hombres que discuten sin trabas ni censuras. Dos visiones con acentos diferentes sobre la fe cristiana: la dimensión social y la atención a los excluidos, tan presentes en Gaillot, y la dimensión más interior, la búsqueda de la liberación de la angustia humana y el respeto a la inteligencia, tan importantes para Drewermann.

Junto con Galileo Galilei, Giordano Bruno fue sin duda el «hereje» más significativo condenado por la Iglesia católica a comienzos de la edad moderna. Ingresó muy joven en la orden de los Dominicos y

El Principito de Saint-Exupéry se ha convertido, para una gran multitud de hombres y mujeres de nuestro siglo, en la narración clave de su vida. El Principito les ofreció refugio en horas de soledad, desengaño y desamparo; fue tambien el acompañante imprescindible en sus busquedas y anhelos interminables.El Principito volvera a esta tierra, cuando ayudemos a superar las contradicciones que le echaron a perder. El Principito tiene que vivir en esta tierra. Este es el objetivo central del presente ensayo psicoanalitico y teologico que desea seguir soñando en los simbolos densos de la famosa narracion de Saint-Exupery con vistas a la propia vida.Investigar este librito y su mundo psiquico significa preguntar hasta que punto puede haber una esperanza digna de credito para nuestro inhumano siglo.Tenemos conciencia de vivir en medio de un desierto que se extiende sin cesar. La pregunta es si habra alguna fuente y donde estara. Tendremos que ir, con Saint-Exupery, por el camino de las estrellas y de las cisternas y ver cuanta luz encontramos en la noche, y cuanta agua en el desierto.

Drewermann habla de las verdades antiguas de la fe con un lenguaje nuevo, ricamente imaginativo y que apela a las razones del corazón. La palabra de la fe sana y salva, protege, redime y fortalece el espiritu con la fe capaz de derrotar al miedo y la angustia.Las entrevistas de Drewermann presentadas en este volumen son la mejor forma de ir al meollo de una de las obras teologicas y culturales mas valerosas y discutidas de los ultimos tiempos.Si comprendemos los simbolos que nos habitan podemos librarnos de nuestros temores y angustias y recuperar plenamente el gusto de vivir. La Buena Nueva que libera no nos puede ser impuesta como una palabra autoritaria sino que por el contrario debe ser asumida por cada uno como algo justo y autentico.

Drewermann analiza aquí, desde el punto de vista de la psicología profunda, el valor humano que simbolizan algunas figuras femeninas de la Biblia.Del Antiguo Testamento nos traza la silueta espiritual de Raquel, la de las mujeres que entran en la genealogia de Jesus y la de las que rodearon al rey David. Del Nuevo, la de todas aquellas que formaron parte de la vida del Señor o que se cruzaron en ella: la hemorroisa, la hija de Jairo, Maria Magdalena, la mujer de Pilato, etc.Drewermann subraya el papel destacado que las Sagradas Escrituras otorgan a la mujer, los valores fundamentales que ella simboliza y la cercania privilegiada de que goza, tanto respecto a Dios como respecto a Jesus.

El hombre de hoy experimenta más que nunca la necesidad de disponer de una orientación ética y religiosa. Muchas personas esperan encontrar en los Diez Mandamientos de la Biblia directrices para vivir ordenadamente y para el restablecimiento de las obligaciones morales. ¿Pero qué interpretación cabal cabe dar a este texto del Lejano Oriente? Eugen Drewermann nos introduce en el contexto de los Diez Mandamientos, e interpreta cada uno de ellos tomado como telón de fondo el mandamiento de amor de Jesús de Nazareth. Con esto se gana, sobre todo, una nueva imagen de Dios: un Dios que habla en el corazón del hombre y emplea un lenguaje dulce y afable, un Dios que ya no intimida, pero que vincula sólo en la medida en que habla el lenguaje del amor. Eugen Drewermann, doctor en Teología, nacido en 1940, es posiblemente el teólogo más conocido en nuestros días. Tras serle retirada la autorización a enseñar y el ejercicio del sacerdocio, ha trabajado como terapeuta y escritor.

¿Cómo comprender el mensaje de Jesús en este mundo? Esta pregunta conserva su carácter acuciante desde los días de Caín y Abel en el problema de la guerra. La guerra es el resumen, el efecto y la causa de todos los males que los hombres son capaces de infligir a otros hombres. Tanto tiempo como exista la guerra, el mundo carecerá de orden, estará necesitado de salvación. ¿Pero cómo? Las ideas que presenta este libro dejan claro lo siguiente: no es posible asistir a los hombres recurriendo a la moral. Ninguno de los problemas reales que afectan a la vida humana se resuelve con un "debes" o "no debes". Lo que los hombres necesitan es bondad y acompañamiento, es una mano abierta y no un dedo que se alza o señala, una aceptación sin prejuicios y una atención sincera y no dogmatismo y conformismo. Se trata de encontrar en los hombres el punto desde el que se hace posible desarticular el mundo presente en nombre del hombre de Nazaret y, con la vista fija en él, transformarlo en un mundo nuevo, mejor.Creer en Jesús significa contar con una fuerza que nos sostiene mientras creemos naufragar; con una confianza que nos proporciona la fuerza que necesitamos para volver a creer en nosotros mismos, para "irnos, y no volver a pecar".Eugen Drewermann, Doctor en Teología, nacido en 1940, es quizás el teólogo más conocido en nuestros días. Tras serle retirada la autorización para enseñar y el ejercicio del sacerdocio, ha trabajado como terapeuta y escritor.