Francisco Gracia Alonso

Las cabezas cortadas, la mutilación del cadáver del enemigo y la captura de trofeos macabros no es un fenómeno que, por desgracia, podamos acotar en el tiempo, arrojándolo a momentos pretéritos y más oscuros que nuestro siglo XXI. Al contrario, se trata de un comportamiento, a menudo ritual, que aparece casi ubicuo a lo largo de la Historia, y en sociedades muy diversas, desde la antigua Asiria al actual Irak, desde esos celtas que guardaban con mimo craneos embalsamados a las calaveras japonesas que los norteamericanos atesoraban durante la Segunda Guerra Mundial, de los sacrificios humanos de las culturas mesoamericanas al codigo samurai, de las piramides de cabezas timuridas a las abominables matanzas de los narcos en Mexico o del ISIS en estos tiempos que nos ha tocado vivir.El profesor Francisco Gracia Alonso, catedratico de Prehistoria en la Universidad de Barcelona, autor de libros como Furor Barbari. Celtas y germanos contra Roma, La guerra en la Protohistoria o El tesoro del Vita: la proteccion y el expolio del patrimonio historico arqueologico durante la Guerra Civil, ademas de miembro del consejo editorial y colaborador habitual de Desperta Ferro Antigua y Medieval y Desperta Ferro Historia Moderna, se vale de las fuentes, del analisis antropologico y de la arqueologia del conflicto para abordar en C...

De forma escalonada, en diversas campañas y territorios, derrotados pero negándose repetidamente a considerarse definitivamente vencidos, celtas y germanos lucharon durante siglos para oponerse a la expansión romana, primero en la península Itálica y posteriormente en Europa septentrional y meridional, según se extendía la mancha imparable del Imperio romano en un afán de conquista desmedido. A lo largo de cinco siglos, las derrotas más humillantes —y en algunos casos decisivas— obtenidas sobre las casi siempre invencibles legiones, no fueron obra de ejércitos estatales poderosamente armados y equipados, sino de tribus celtas y germanas, que, aun careciendo de una organización política unitaria, fueron capaces de luchar hasta el exterminio o la victoria en defensa de uno de sus principios más sagrados: el respeto a la patria y a la libertad.

Con una cronología que se extiende entre los siglos VII y II aC, el poblado fortificado de la Moleta del Remei (Alcanar, Tarragona) es uno de los enclaves más importantes del poblamiento ibérico en el nordeste de la peninsula Iberica. Partiendo de las caracteristicas especificas de este y otros yacimientos del area del curso inferior del rio Ebro, se presenta una vision de conjunto de los aspectos sociales, ideologicos y economicos de la Cultura Iberica.

Cultura ibérica es la denominación historiográfica que reciben los procesos de poblamiento, sociales, económicos, ideológicos y políticos desarrollados en las áreas del sur, sudeste, levante y nordeste de la peninsula Iberica, y el sudoeste de Francia entre los siglos VI y I aC.

Entre els anys 1918 i 1936 polítics i docents com César Silió Cortés, Fernando de los Ríos o Pere Bosch Gimpera formularen propostes de reorganització de la universitat fixant-se en aspectes que encara avui centren la polemica: ¿Quines han de ser les relacions entre els poders publics i les universitats? ¿Cal reduir el nombre duniversitats, facultats i titulacions? ¿Per que cal una universitat catalana? ¿Com es pot millorar la qualitat cientifica de les universitats? ¿Es possible acabar amb lendogamia del professorat i canviar els sistemes de seleccio? ¿Calen proves de selectivitat? En aquest llibre sanalitza un proces que es va estendre en el decurs de dues decades i que va estar marcat pel debat entre els sistemes docents frances i anglosaxo, per lenfonsament del sistema universitari de la Restauracio i per la discussio politica sobre el control de lensenyament i el bilinguisme a la Segona Republica. Els textos de Bosch Gimpera que shi inclouen a manera dannexos, inedits fins ara, aporten arguments de reflexio altament valids a una controversia que gravita a lentorn dels mateixos problemes de fa un segle i que avui es de candent actualitat.

La consolidación de los Estados nación a principios del siglo XIX dio origen a los relatos identitarios que explicaban el pasado como un elemento determinante para la cohesión social, y que hallaron en la investigacion en prehistoria y arqueologia los datos empiricos necesarios para su creacion. En este libro & x02014;continuacion de La construccion de una identidad nacional. Arqueologia, patrimonio y nacionalismo en Cataluña (1850-1939)& x02014; se analiza la evolucion de la arqueologia cientifica en España desde mediados del siglo XIX hasta el final de la Guerra Civil, de que modo se concibio y empleo en la docencia superior, que estructura administrativa y proyeccion internacional tuvo, como se desarrollaron los centros de investigacion y los trabajos de campo, y, sobre todo, como utilizaron politicamente los resultados no solo el Estado, sino tambien los incipientes nacionalismos y regionalismos. Se completa asi un recorrido por los origenes de la arqueologia en España que arroja luz sobre las complejas relaciones entre historia, politica e identidad nacional.

La figura de Lluís Pericot (1899-1978) llena más de medio siglo de nuestra prehistoria y nuestra ciencia, desde que comenzara su andadura en los años 20 hasta las vísperas de su fallecimiento, entrada ya la Transicion. Decadas de trabajo que transitan por

Como afirma Michel Foucault, los arqueólogos recomponen los estratos del pasado para entender el presente y, en efecto, desde principios del siglo XIX los estados europeos utilizaron la investigación arqueologica para definir modelos de cohesion social a partir de la interpretacion del pasado. En Cataluña, Enric Prat de la Riba construyo su ideario nacionalista empleando las fuentes clasicas para vincular los origenes del territorio con Grecia, y potencio las intervenciones en Empuries con el objetivo de demostrar factualmente sus tesis. Esta obra analiza el desarrollo de la arqueologia en Cataluña desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la Guerra Civil, prestando especial atencion al discurso ideologico del catalanismo politico, que concibio la arqueologia como un instrumento para proyectar una determinada vision de la historia, lo que no impidio que el trabajo cientifico de la Escuela de Barcelona se convirtiera en un referente en el ambito europeo.

"Rector de la Universidad de Barcelona durante la República y la Guerra Civil, consejero de cultura de la Generalitat de Cataluña en el último gobierno de Companys y referente del exilio catalanista hasta su muerte en 1974, la figura de Pere Bosch Gimpera es indispensable para la comprensión de aspectos tan diversos en la historia de la política y la cultura de la España del siglo XX como la lucha por la reforma de la enseñanza y la autonomía en la gestión universitaria; las convulsiones sociales y la protección del patrimonio artístico en Cataluña durante la guerra; los enfrentamientos entre los gobiernos de la Generalitat y Negrín; y la organización política de los exiliados catalanes en Europa y América así como sus relaciones con el exilio republicano. De formación cristiana, pensamiento liberal y profundas convicciones catalanistas, pero contrario a las derivas independentistas, defenderá la existencia de un Estado federal socialmente avanzado en España. Esta biografía analiza su trayectoria profesional, como introductor de la investigación prehistórica en España, y pública, como gestor y político partiendo de su correspondencia personal y escritos inéditos."

El Mediterráneo es el crisol de las estructuras políticas y sociales que constituyen el núcleo fundamental de nuestra cultura, a partir de su papel como vertebrador de la relación entre hombres e ideas asociadas a las migraciones y los intercambios comerciales. El libro plantea el estudio del proceso de formacion y posterior desarrollo de los sistemas sociales en el area del Mediterraneo entre los siglos XIV y II a.C., centrandose especialmente en los aspectos economicos, sociales e ideologicos como rasgos basicos para analizar las caracteristicas de las comunidades micenica, ugaritica, de los pueblos del mar, fenicias, tartesicas, etruscas e ibericas, asi como tambien las repercusiones del proceso colonial griego en el Mediterraneo centro-occidental.

UN LIBRO DE POEMAS FICCIóN QUE SE APROXIMAN AO CONCEPTO DE EXILIO, ENTENDIDO ESTE DENDE UNHA PERSPECTIVA MáIS AMPLA DO QUE A SIMPLE EXPATRIACIóN. FáLASE DE PERSOAS EXILIADAS NA SúA PROPIA T

El Ejército de la Monarquía Hispánica constituyó el principal instrumento para la consolidación del Imperio español, y también el factor determinante para retrasar su decadencia, un objetivo conseguido a costa de sucesivas bancarrotas y del abandono de la construccion de estructuras sociales y economicas que permitieran consolidar el futuro del reino. Tras su papel determinante en la Guerra de la Independencia, el Ejercito se convirtio en un actor politico capaz de derribar reyes o de instaurarlos, de apoyar cambios de regimen e influir en la politica de los gobiernos moderados o liberales. Agitando el espantajo de la fuerza, logro imponer al Estado unos determinados principios basados en una ideologia militar que giraba alrededor de la particular interpretacion de las ideas de honor, nacion y patria. Las estructuras sobredimensionadas del Ejercito y de la Marina, y cuatro guerras civiles durante el siglo XIX, ademas de una veintena de asonadas, carcomieron hasta el tuetano los recursos del Estado y lastraron el progreso del pais, distanciandolo de los Estados europeos para apuntalar un imperio y sistema politico caducos. El proceso se agravo durante la siguiente centuria, marcada por las guerras coloniales, dos dictaduras y una Guerra Civil, que definieron al Ejercito como garante del poder, a costa de mantener un modelo atrasado, impropio y sobredimensionado que desangraba mas aun si cabe los recursos del Estado. Durante la transicion politica hacia un nuevo modelo de Estado se produjo una dicotomia entre el pasado y la renovacion conceptual e ideologica, pero sin que se llevase a cabo un debate profundo sobre el papel de las Fuerzas Armadas en la sociedad actual, que transitaron desde el golpismo de finales del siglo pasado al creciente militarismo contemporaneo, azuzado por las crisis internacionales y el rearme ideologico conservador. Unos factores que condicionan las politicas economicas con reminiscencias de epocas pasadas. En este libro, Francisco Gracia Alonso, catedratico en la Universidad de Barcelona y experto en historia militar, analiza el impacto social y economico de las Fuerzas Armadas sobre la estructura del Estado español desde principios del siglo XVI hasta el presente y, en especial, el interes de las sucesivas cupulas militares por imponer su pensamiento sobre la sociedad atendiendo a un unico principio: gobernar el caos.

En acabar la Guerra Civil, els vencedors van potenciar els batallons disciplinaris de treballadors per reprimir els presoners de guerra i els exiliats que tornaren poc despres. Sota el control implacable de l& x02019;exercit i en benefici de l& x02019;Estat, milers de persones es van sotmetre a durissimes condicions d& x02019;esclavatge en obres de caracter civil i militar, i tambe en corporacions provincials, locals i empreses privades. Entre els anys 1940 i 1942, dues d& x02019;aquestes unitats & x02014;els batallons 71 i 46& x02014; van treballar en el jaciment d& x02019;Empuries, unes excavacions arqueologiques que foren determinants per a la construccio del relat historic al servei del poder. A partir dels testimonis d& x02019;alguns presoners i la recerca de documentacio en diversos arxius de Madrid, Barcelona, Salamanca, Guadalajara i Avila, aquest llibre explica un episodi de la historia significatiu i poc conegut que mostra la repressio franquista a Catalunya, pero tambe la connivencia amb els fets d& x02019;amplis sectors de la politica, la intel·lectualitat i la societat catalanes, els quals van sumar-se & x02014;de vegades amb entusiasme& x02014; a les estrategies de castig de la dictadura.

¿Qué tienen en común Juan Negrín, Indalecio Prieto, Lázaro Cárdenas, Camilo José Cela, Marlon Brando y David Ben Gurion? Todos ellos, de formas diversas, están relacionados con el Vita, un yate en el que, a principios de 1939, se transporto en direccion a Mexico una parte del tesoro de guerra de la Republica española. La importancia del conocido Tesoro del Vita radica en el hecho de que reunia objetos y colecciones pertenecientes al patrimonio historico-arqueologico español que fueron requisados por el gobierno de la Republica en las catedrales de Toledo y Tortosa, el Palacio Real de Madrid y los monetarios del Museo Arqueologico Nacional y de la Casa de la Moneda, asi como una parte de las reservas economicas de la Generalitat de Catalunya y materiales controlados por la Caja General de Reparaciones. Este libro estudia la composicion de ese patrimonio, las luchas entre las diferentes facciones del exilio por controlarlo, su posterior conversion en dinero con ayuda de las autoridades mexicanas y la gestion que se hizo de dichos fondos. En el los autores proponen una sorprendente y rigurosa reflexion sobre la proteccion del patrimonio en tiempos de guerra.

Las grandes guerras de la península Ibérica. Este libro analiza el concepto del combate durante la Edad Antigua partiendo del análisis de la guerra heroica y de las estructuras de poder y territor

La guerra civil significó la desaparición del sistema de investigación en arqueología vigente desde 1907. A partir del proyecto del Instituto Arqueológico Nacional e Imperial impulsado por Julio Martínez Santa Olalla se creó en 1939 la Comisaría General de Excavaciones Arqueológicas. Pretendía concentrar en un único poder fuertemente ideologizado toda la actividad arqueológica del país. Su desarrollo fue muy complicado debido a las dificultades con que Martínez Santa Olalla se encontró en el Ministerio de Educación Nacional y en la Dirección General de Bellas Artes, liderada por el marqués de Lozoya; a la oposición de una gran parte de los catedráticos cuyas materias correspondían a los campos de actuación de la arqueología y la prehistoria; al enfrentamiento personal con los principales representantes de la arqueología española; y a su propia dispersión e incompetencia. La arqueología del primer franquismo termina en una crisis personal e institucional que se fragua en 1954 y explota al año siguiente. El intento de presentar una cara más amable ante las democracias europeas propició la desaparición de la CGEA y el alumbramiento de un nuevo sistema controlado por los antiguos opositores que, de hecho, poco cambió, sólo fue un nuevo reparto de los apetitos del poder. Esencialmente esta es una historia de trayectorias humanas y de enfrentamientos personales, de la evolución en la organización de una actividad más que de los resultados específicos de la misma. Una historia, en suma, de cómo las luchas fratricidas y los intereses personalistas primaron a lo largo de casi tres décadas sobre un sistema anquilosado que, cual rémora del pasado, no empezaría a cambiar y modernizarse definitivamente hasta ya entrado el último cuarto del siglo XX.