Francisco Vázquez García

No existe una historia unitaria y, por tanto, universal de la homosexualidad. Esta historia se ha construido desde un enfoque "integracionista", que sigue los avatares de la homosexualidad insertándolos en los grandes procesos de la historia social y la política, combinando de forma equilibrada el análisis de las prácticas, de las representaciones y de los discursos, entrecruzando fuentes múltiples y alternando las exploraciones geográficas e histórico-etnográficas y la historia de los conceptos (teológico-morales, filosóficos, científicos) y de las imágenes (plásticas, literarias, publicitarias).La Historia de la homosexualidad masculina en Occidente se ha organizado a partir de tres grandes ejes. En primer lugar, el estudio de las prácticas de control y persecución desplegadas por las diversas instituciones sociales y etapas históricas. En segundo lugar, las formas de resistencia que apuntaron a crear espacios vivibles, un medio propio y eventualmente una subcultura o un movimiento de contestación en cada época. Finalmente, se trata también de captar las formas de identidad, de subjetividad conformadas en esta relación agónica entre la acción de poder y los desafíos de la libertad del individuo.El resultado es una ambiciosa obra de la que se han pulido sus aristas más estrictamente académicas y que ha buscado el lenguaje accesible necesario para el mayor entendimiento.

No existe una historia unitaria y, por tanto, universal de la homosexualidad. Esta historia se ha construido desde un enfoque integracionista, que sigue los avatares de la de la homosexualidad insertandolos en los grandes procesos de la historia social y la politica, combinando de forma equilibrada el analisis de las practicas, de las representaciones y de los discursos, entrecruzando fuentes multiples y alternando las exploraciones geograficas e historico-etnograficas y la historia de los conceptos (teologico-morales, filosoficos, cientificos) y de las imagenes (plasticas, literarias, publicitarias). La Historia de la homosexualidad masculina en Occidente se ha organizado a partir de tres grandes ejes. En primer lugar, el estudio de las practicas de control y persecucion desplegadas por las diversas instituciones sociales y etapas historicas. En segundo lugar, las formas de resistencia que apuntaron a crear espacios vivibles, un medio propio y eventualmente una subcultura o un movimiento de contestacion en cada epoca. Finalmente, se trata tambien de captar las formas de identidad, de subjetividad conformadas en esta relacion agonica entre la accion de poder y los desafios de la libertad del individuo. El resultado es una ambiciosa obra de la que se han pulido sus aristas mas estrictamente academicas y que ha buscado el lenguaje accesible necesario para el mayor entendimiento.

Piercing, deportes de alto riesgo, bulimia y anorexia, dieta ecológica, turismo de aventuras, festivales de música interétnica, zapping, instalaciones, drogas de diseño, autoayuda psicológica, son prácticas recientes que conforman, no sólo un estilo de vida peculiar, sino todo un modo de “ser sujeto”, todo un régimen de subjetividad. El empeño de este libro consiste en diagnosticar las claves de este cultura del yo en el arranque del siglo XXI, perfilando sus contenidos y distinguiéndola de otros modos de conforman la identidad personal. para ello se recurre a las aportaciones de la crítica cultural, la hermenéutica filosófica, las nuevas sociologías y la genealogía de la moral. ¿Quién es este yo que se nos conmina a potenciar en busca de un frenesí sin tregua?, ¿cómo se entrelaza su silueta con los vastos procesos institucionales de la globalización y con un modo neoliberal de gobernar las conductas?

La presente publicación recoge las conferencias y ponencias pronunciadas durante el encuentro celebrado en Cádiz entre los días 3 y 5 de abril de 1986, bajo el titulo De la Ilustración al Romanticis

Sexo y Razón explora la génesis y medicalización del discurso sexual en España, cómo se ha constituído en nuestro país una racionalidad sexológica que instituye una experiencia y una pedagogía en relación con el cuerpo y sus placeres. Al mismo tiempo, se analiza el tipo de sujeto que aspira a formar. Para ello, este ensayo parte de unas propuestas teóricas y metodológicas vinculadas al pensamiento de Michel Foucault, para después llegar a una explicación del modelo de sujeto sexual: un individuo equilibrado sexualmente a través de la definición y teorización de las conductas perversas. Dedica algunos capítulos a la formación de la femineidad entendida como modo de identidad sexual más que como función de género.

Un estudio sobre la escuela filosófica española conocida como "pensamiento lúdico" o "neonietzscheanismo español", que se remonta a finales de los años 60. En e

Edición a cargo de JOSE LUIS  TASSET CARMONA

Referirse a Pierre Bourdieu (1930-2002) es hacer mención de uno de los programas de ciencia social crítica con más calado y repercusión de los que hoy pueden encontrarse en el paisaje intelectual. La capacidad de sus investigaciones para descubrir lo oculto y lo que esta mejor escondidolas relaciones de poder y de desigualdad que forman el cemento de nuestras sociedadesle dan a esta sociologia un alcance plenamente politico que deriva directamente de su propia independencia cientifica.

Investigación exhaustiva sobre el devenir secular del amor venal en Sevilla, desde las primeras noticias documentales hasta el presente, con la finalidad básica de otorgar sentido a los motivos que llevan a una sociedad a regular el ejercicio del meretricio.

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En los últimos quince años se ha podido asistir en España a una intensa proliferación de publicaciones sobre género y teoría "queer". Sin embargo, los estudios históricos sobre la homosexualidad siguen siendo muy escasos. En Los Invisibles se trata precisamente de reconstruir la génesis contemporánea del sujeto homosexual en España, utilizando fuentes de índole muy variada y valiéndose de una metodología que revisa críticamente el conocido modelo foucaultiano. Además de analizar el papel desempeñado por los expertos (médicos, psiquiatras, criminólogos, pedagogos, etc.) en este proceso, se ponen de relieve los fenómenos de alarma social y política -concernientes a la corrupción de la infancia, el declive de la raza y la decadencia nacional- conectados con el asunto. Finalmente, se examinan los contornos de una subcultura homosexual emergente entre la segunda mitad del siglo XIX y la Guerra Civil española. Sólo atendiendo a este pasado, soterrado en buena medida por la prolongada sombra del periodo franquista, se pueden comprender las dinámicas actuales de la masculinidad y del movimiento gay español en su lucha contra la estigmatización y la desigualdad.

En este volumen pretende ser una guía para aprender a utilizar la metodología arqueo-genealógica de Michel Foucault. Expone, mediante ejemplos extraídos de la propia experiencia investigadora del autor del libro, la utilizacion de esta "caja de herramientas" como una tecnica de analisis sociohistorico que permite explorar los discursos, las relaciones de poder y las practicas de si mismo. Su objetivo es presentar las reglas del metodo de una manera asequible y util para el investigador en los ambitos disciplinares de las ciencias sociales, de los estudios culturales y de todo un elenco emergente de areas: estudios de genero, estudios sobre discapacidad, estudios poscoloniales, estudios queer, estudios LGTBQ, etcetera.

Investigación exhaustiva sobre el devenir secular del amor venal en Sevilla, desde las primeras noticias documentales hasta el presente, con la finalidad básica de otorgar sentido a los motivos que llevan a una sociedad a regular el ejercicio del meretricio.

Richard Cleminson quisiera agradecer el generoso estímulo intelectual que ha supuesto Rosa María Medina Doménech, con quien se debatieron originalmente las ideas expuestas en este libro, las hipótesis de trabajo planteadas durante el seminario de Estudios Hispanicos de la Universidad de Cambridge, y el interes con el que fueron acogidas, en un Congreso sobre cuerpo y sexualidad celebrado en la Universidad de Exeter, algunas de las propuestas realizadas en este proyecto. En la misma linea, se agradecen las sugerencias derivadas de distintas conversaciones con Lena Eckert, Jenifer Jordan, Lesley Hall, Chris Perriam, Lola Sanchez y Alison Sinclair. Quisiera tambien mostrar su reconocimiento al personal de distintas bibliotecas, incluyendo al que trabajaba en el Departamento de Documentacion de la Universidad de Leeds y a los de las Universidades de Granada y Oviedo, asi como al de la biblioteca del Hospital de Covadonga (Oviedo), la Wellcome Library (Londres), especialmente a Venita Paul y a la biblioteca del Hospital San Juan de Dios (Granada), particularmente a Gustavo Zenner. Junto a Francisco Vazquez, quiere mostrar su agradecimiento a Ana Remon, directora de la biblioteca de la Facultad de Medicina en la Universidad de Cadiz. Una parte de la financiacion que ha permitido finalizar esta investigacion procedio del Arts and Humanities Research Council, en su programa de Research Leave. Sin este respaldo economico, este proyecto, de haberse podido llevar a cabo, se habria dilatado mucho mas en el tiempo. Parte de la investigacion inicial se subvenciono con la ayuda de un premio de Historia de la Medicina concedido por la fundacion Wellcome Trust, por un proyecto anterior sobre historia de la homosexualidad masculina en España. Se agradece finalmente a Fredy Velez por su incansable apoyo y cariñosa compañia en el curso de todo el proceso de elaboracion

En nuestras sociedades el racismo étnico y la xenofobia constituyen sólo un aspecto sectorial de un fenómeno mucho más vasto: el racismo biológico. Éste consiste en la acción colectiva (control, estigmatización, deportación, exterminio, y un largo etcétera) sobre los seres humanos identificándolos y agrupándolos a partir de las características que poseen en cuanto seres vivos. A su vez, el racismo biológico constituye un episodio inscrito en un marco mucho mayor: el que lleva a gobernar a las personas considerándolas como «población», esto es, entendiéndolas a partir de los procesos vitales que las conforman (natalidad, fecundidad, mortalidad, salud y morbilidad, sexualidad, medio ambiente, vivienda, etcétera). A este gobierno lo designamos con el nombre de «biopolítica». Este libro pretende seguir el rastro de la biopolítica española en su momento naciente, entre los siglos XVII y XIX, con objeto de iluminar la raíz del momento actual. Procesos como la poderosa influencia del familiarismo católico, el sesgo de las políticas de inmigración, las fragilidades del Estado del Bienestar o la pervivencia de la acción terrorista pueden encontrar elementos de aclaración en el análisis genealógico y en la exploración científica que se propone.

El presente libro se ocupa de la transición española, pero no de la política, sino de la filosófica, la que da cuenta de la quiebra de al hegemonía institucional e intelectual ejercida por la filosofia oficial, de inspiracion tomista o a lo sumo escolastica, y del nuevo predominio de una filosofia plural en sus orientaciones teoricas y homologable con la que se practicaba en el resto de democracias occidentales. Se trata de esclarecer el mapa de escuelas, autores, debates y tendencias que han conformado el escenario filosofico español en el largo periodo que abarca, aproximadamente, desde el inicio del Concilio Vaticano II a finales de 1962 hasta la publicacion en 1990 de 'Isegoria', revista del Instituto de Filosofia del CSIC.