FRIEDRICH NIETZSCHE, página 12 de 34

Friedrich Nietzsche (1844-1900), es uno de los filósofos alemanes más influyentes y leídos. Poeta por temperamento, sus obras están impregnadas de un apasionado y vibrante lirismo. Sostuvo firmemente que la moral es un instinto de degeneracion, ya que todos los codigos morales coartan la naturaleza y ahogan los impulsos vitales. Su obra mas famosa es Asi hablaba Zaratustra, escrito en estilo parabolico, donde describe las aventuras y desventuras de un filosofo tan bucolico y desventurado como el mismo, una especie de su alma mas intima.

La historia de la princesa Aurora, la Bella durmiente, contada desde distintos tipos textuales (memorias de un hada, obra de teatro, diario íntimo, carta, poema, receta). Textos que, con humor e ironia, retoman la version de un clasico infantil de Perrault en una version de diseño atractivo y bellas ilustraciones.¿Quien no conoce la historia de Aurora, la princesa que durmio cien años? ¿Que sintio ella al despertar con un beso y comprender que tantas cosas habian cambiado? ¿Y como siguio su vida una vez casada con el principe Felipe? Estas preguntas y muchas mas encuentran respuesta en este libro a traves de las palabras, las cartas, los diarios y las anotaciones de sus protagonistas. Una obra de teatro, paginas de revistas, de enciclopedia, algunos piropos y otros papeles encontrados completan la maravillosa historia de esta bella durmiente.

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical.Las obras reunidas en este volumen, Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada completa en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886), probablemente constituyen la mejor sintesis de su filosofia. Ambas, cada uno a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzscheano.

¿Locura fruto del hundimiento del último Nietzsche? ¿Vuelo deslumbrante del espíritu humano? El Anticristo es una crítica demoledora de los cimientos de la cultura occidental. Según el autor, el cristianismo es la causa de los males sociales, una moral de esclavos fruto del resentimiento de los debiles contra los fuertes; una moral, desarrollada por san Pablo tras la muerte de Jesus, que diviniza la nada, que niega y falsifica la realidad y construye un mundo de puras ficciones. Frente a los valores decadentes, Nietzsche reivindica la virtud del espiritu libre, pues la vida es instinto de crecimiento, de acumulacion de fuerzas, de poder. Para el autor, la fecha de finalizacion de la obra era toda una efemeride, el ultimo dia del cristianismo y el primero de una nueva epoca, el dia de la ley contra el cristianismo. La Iglesia creo miserias para eternizarse, vive de miserias [] ¿Desde hoy? ¡Transmutacion de todos los valores!

La gaya ciencia es un compendio de todo el Nietzsche librepensador. A partir de la idea liberadora de que la vida ha dejado de ser una obligación, Nietzsche se interna con alegría y ligereza en los terrenos pantanosos de la ciencia, la moral y la religion para sacar a la luz su significado arrinconando la seriedad. Despues de rechazar la razon como guia del conocimiento, el filosofo alcanza un estado de libertad de pensamiento en que es posible reirse de uno mismo: es la ceremonia en que la risa encuentra la sabiduria. A traves de este pensamiento jugueton se van desgranando algunos temas que el filosofo tratara en sus obras posteriores: la muerte de Dios, el amor fati y el eterno retorno de lo mismo, asi como el personaje de ficcion que se asocia a su filosofia: Zaratustra.

Obra completa compuesta por cuatro volúmenes. Se incluyen: Tomo 1 (El viajero y su sombra, La Gaya ciencia, El anticristo); Tomo 2 (Así hablaba zaratustra, Más allá del bien y del mal); Tomo 3 (Aurora, El origen de la tragedia, El crepúsculo de los ídolos); Tomo 4 (Ecce homo, Humano demasiado humano I, Humano demasiado humano II, Opiniones y sentencias).

LA EDICIÓN MÁS COMPLETA DEL TEXTO MÁS APASIONADO DE NIETZSCHE. «¿Qué significado posee, justo en la mejor época, la más poderosa y más valiente de los griegos, el mito trágico? ¿Y el fenómeno monstru

Aunque póstumos en sentido estricto, los escritos que aquí presentamos son trabajos previos a El nacimiento de la tragedia, obra que reproduce modificados algunos de ellos, pero bajo una reelaboración que oculta sus huellas. En la Introducción el traductor nos ofrece una documentada información acerca de la influencia ejercida sobre Nietzsche por la tradición romántica alemana, y en particular por Schelling, el filósofo más representativo de la misma. Editado por Vicente Serrano Marín.

Este volumen reúne por vez primera en castellano, traducidos a partir de la edición crítica de sus Obras completas preparada por G. Colli y M. Montinari, los cuatro escritos que F. Nietzsche dispuso para la imprenta y dedicó a la obra y la persona de R. Wagner. No es frecuente que lleguen a ser grandes amigos y que mantengan un fértil diálogo de privilegiada intimidad -como el que tuvo lugar entre el joven catedrático de filología clásica de la Universidad de Basilea y el maduro artista del Idilio de Sigfrido, residente por entonces en el cercano y paradisíaco Tribschen-, dos de las personalidades que más han incidido sobre la historia contemporánea de la cultura occidental. De esa relación proceden la Exhortación a los alemanes, del otoño de 1873, y la Cuarta consideración intempestiva: Richard Wagner en Bayreuth, de 1876, acaso el mejor ensayo de conjunto sobre el controvertido compositor. Los dos textos restantes son de 1888, el último año de vida lúcida del filósofo, y responden a circunstancias diametralmente opuestas: con dúctil escritura de acelerado ritmo, El caso Wagner y Nietzsche contra Wagner trazan los argumentos cruciales de una crítica radical que desenmascara los puntos débiles de esa empresa tan exitosa como ambigua, impregnada de decadente romanticismo, germanismo idealista, edulcorado cristianismo y mendaz teatralidad. La introducción, las notas y la cronología de esa tensa y decisiva experiencia sitúan las diferentes tesis, aparentemente tan contradictorias, de estos ensayos en su inequívoco marco de gestación, un proyecto filosófico que tiene como meta transvalorar todos los valores que sigue arrastrando nuestra tradición.

Sepan cuantos No. 430.

Convencido de haber producido un evento que marcaría el comienzo de una nueva era en la historia de la humanidad, Friedrich Nietzsche publicó en 1888 su obra El Anticristo. Maldicíón contra el cristianismo. La cuidadosa elección del título sintetiza el propósito del autor de embestir contra la moral cristiana, postulando la instauración de una era anticristiana, es decir, antimoral. En este sentido El Anticrísto no es solamente un escrito antirreligioso sino un texto que propone la absoluta transformación de la moral dominante (no sólo la cristiana) concebida como sistema de valores que impiden la elevación de la vida como uno de ellos.

Un libro santo, un libro edificante, un libro de la independencia y el autodominio, un verdadero libro de las cimas, un quinto Evangelio, así hablaba Nietzsche sobre el Zaratustra. Sin lugar a dudas, este libro se alza en el corazón de las tinieblas del pensamiento nietzscheano, y todos los caminos conducen a él: aquí están más estrechamente unidas la sensibilidad del poeta y la revolucionaria y apocalíptica argumentación del "pensador más grande de Europa" (Thomas Mann); hay revelaciones de una especie más sutil, más radical y más aterradora que en el resto de su obra; y sintetiza las exploraciones decisivas de Nietzsche en muchísimos campos: su teoría del conocimiento, su interpretación de la historia, su imagen de Dios, su concepción de la vida y del (super) hombre, su doctrina inquietante que afirma que la experiencia es cíclica y eternamente recurrente.

Edición de Sánchez Meca, D., 2ª ed., 2009. Antología de la edición integral y crítica de los Fragmentos Póstumos de Nietzsche, cuya edición completa consta de cuatro grandes volúmenes, publicada por Tecnos entre 2006 y 2009. Esta recopilación contiene una selección de los fragmentos más representativos redactados entre 1869 y 1889 e incluye reflexiones originales, esbozos preparatorios o borradores para sus obras proyectadas, así como comentarios, críticas y extractos que Nietzsche realiza al hilo de sus lecturas. Es, por tanto, un material no sólo ilustrativo, sino también polémico a juzgar por las muchas discusiones que ha originado entre partidarios y defensores. El material se publica organizado según el recorrido cronológico de su génesis, siguiendo el texto establecido por la edición de G. Colli y M. Montinari. No obstante, la edición castellana que le sirve de base se ha realizado con criterios propios de actualización y adaptación al público hispano-parlante. La traducción ha sido llevada a cabo por profesores universitarios especialistas en la obra de Nietzsche.

Aurora, libro de aforismos escrito entre 1879 y 1881, marca el comienzo de la guerra que el filósofo entabló contra la moral occidental. Esta obra está compuesta por cinco libros, escritos en su g