Giuliana Di Febo

El libro reúne varios estudios sobre la condición de las mujeres españolas durante la Republica, la guerra civil y el franquismo. Desde la perspectiva de género se ha analizado el protagonismo femenino a traves de la trayectoria de personalidades que lucharon por su legitimacion como sujeto politico y por la conquista de la ciudadania. No en vano, bajo la dictadura franquista hubo una reorientacion de la condicion femenina en un contexto de supresion de derechos, que tuvo una especifica contundencia en relacion con las mujeres. Fruto de la modernizacion que supuso el Concilio Vaticano II, y que tuvo repercusiones sobre el devenir de la dictadura, el libro dedica un capitulo final a la concesion del titulo de doctora de la Iglesia a Teresa de Jesus por Pablo VI.

La función de los ritos durante la guerra civil y el franquismo, así como su relación con el nacionalcatolicismo del cual son consecuencia y representación es el objeto de estudio de este libro. La denominacion de la contienda como cruzada supuso una redefinicion de la guerra en clave religiosa acompañada por un relanzamiento de los cultos mas populares mediante conmemoraciones y celebraciones. En este marco se construyo el carisma de Franco como Caudillo por la gracia de Dios. Se trata de un modelo de relacion entre el Estado y la Iglesia fundado en legitimaciones reciprocas, fortalecido por una ideologia que aglutina identidad nacional y catolicismo y que durara hasta los años sesenta. El libro resalta el impacto del Concilio Vaticano II sobre el ideario nacionalcatolico, asi como su critica a estas formas de religiosidad.

La asimilación del alzamiento a la Cruzada determina una creciente politización de lo sagrado. La reacción contra la persecución antirreligiosa se transforma en legitimación del Nuevo Estado dictatorial. Poco a poco, se recuperan cultos populares (la Virgen del Pilar, Santiago de Compostela, el Sagrado Corazon) y, a su alrededor, se concentran misas de campaña, ofrendas, desagravios, en un ambiente de hispanidad. Teresa de Jesus, cristiana vieja y santa de la Raza, es propuesta como modelo para las mujeres. Es la santa preferida por Franco. En mayo de 1939 Franco es consagrado Caudillo por la gracia de Dios.La autora reconstruye liturgias y mitos en relacion con el ideario oficial dominante hasta los años sesenta, cuando el Concilio Vaticano II determina el fin del nacionalcatolicismo. Entre otras muchas virtudes, el libro de Giuliana Di Febo tiene la de devolvernos nuestra propia historia. La devuelve y la explica, en un contexto historico que va de la contrarreforma al franquismo y mediante una lectura de los hechos en clave simbolica.

Historiadores de distintos países analizan las principales facetas del fascismo y del franquismo a través de miradas cruzadas. Son objeto de análisis comparado los aparatos políticos y los procesos de institucionalizacion, el papel de la Iglesia y de las Fuerzas Armadas, la religion politica, la politizacion de lo sagrado y los lenguajes del poder, la figura del Duce y del Caudillo. Las aportaciones recogidas en este libro reconstruyen semejanzas y diferencias de las dos dictaduras, y proporcionan al lector un instrumento para cotejar modelos y categorias interpretativas, asi como profundizar en el nivel del debate historiografico sobre fascismo, totalitarismo, militarismo, catolicismo nacional y nacionalcatolicismo.

¿Que supuso el liderazgo de Francisco Franco durante la Guerra Civil española? ¿Cómo se manifestó su condición de “caudillo” al termino de esta? ¿En que se diferenció el regimen franquista de los dem

La funció dels ritus durant la guerra civil i el franquisme, així com la seua relació amb el nacionalcatolicisme del com són conseqüència i representació és l'objecte d'estudi d'aquest llibre. La den

¿Qué supuso el liderazgo de Francisco Franco durante la Guerra Civil española? ¿Cómo se manifestó su condición de“caudillo”al término de ésta? ¿En qué se diferenció el régimen franquista de los demás