G.K. Chesterton, página 2 de 37

Father Brown is the most popular of Chestertonos fictional charactersa naive-seeming parish priest who has a fundamental knowledge of the evil in the human spirit, gathered through his confessional work. This gives him an advantage over the traditional detective, because he can see that anyone at all is capable of doing any kind of evil. It is this sense of morality, of good and evil, that raises Chestertonos detective fiction above the level of the traditional mystery story.

La asamblea del señor Copa: la apariencia más terrible sólo es un ejercicio malabar. El paraíso de los bandidos: un romántico secuestro puede ocultar otro delito. El duelo del doctor Hirsch: una conspiracion denunciada lleva a un duelo de armas, pero el militar renuncia a batirse con el sabio. El hombre del pasaje: tres testigos ven a un asesino de distinta forma. El error de la maquina: utilizar un detector de mentiras no es una prueba absoluta. La cabeza del Cesar: ¿quien puede saber que falta una moneda en una gran coleccion de numismatica? El fin de los Pendragon: una torre de madera y un velero que regresa, otra maldicion familiar. El dios de los gongos: realmente es extraño que el dueño de un hotel sienta temor de su cocinero. La ensalada del coronel Gray: una secta hindu puede servir para los fines de un amante. El extraño crimen de John Boulnois: cuando Abel mata a Cain sin saberlo. El cuento de hadas del Padre Brown: la avaricia del principe Otto no es miedo, pero sus precauciones seran la orden de su muerte.

Recopilación plenamente navideña, emocionante, honda y divertida de todos los escritos del gran G.K. Chesterton acerca de la Navidad.Ningún escritor podría representar mejor que el gran G.K. Chestert

Biografía de santo Tomás que busca dialogar con el hombre actual. Se trata por tanto de un libro de historia y de filosofía, pero también de antropología, sociología del conocimiento y de crítica cultural. Una delicia intelectual del gran maestro de la paradoja.Quien este familiarizado con Chesterton sabra que sus biografias no son nada convencionales. Es este caso, concluye la vida de santo Tomas en el capitulo 5, cuando todavia queda un tercio de la obra, cosa logica si hay que debatir con nuestro propio tiempo. Estamos ante un libro de filosofia, de historia, de antropologia, de sociologia del conocimiento y de critica cultural, ademas de una delicia intelectual. Bien se dijo de Chesterton que era un maestro de la paradoja, porque este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o mas que sobre la Edad Media. Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) es considerado uno de los narradores mas brillantes e ingeniosos de la literatura anglosajona. Critico, novelista y poeta, trabajo como periodista y fundo su propio semanario, G. K's Weekly. A su lucidez y habilidad con el lenguaje para crear relatos se suma su fina ironia y su agudo sentido del humor, que lo convierten en un maestro en el uso de la alegoria y de la paradoja. Se convierte al catolicismo en 1922, y escribe entonces las biografias de san Francisco ...

'It would not be fair to record the adventures of Father Brown, without admitting that he was once involved in a grave scandal...It happened in a picturesque Mexican road-house of rather loose repute...' After many years in the priesthood, Father Brown knows human nature and is not afraid of its dark side. In this fifth and final series of mysteries, the clerical mastermind confronts slander, passion, radical politics, superstition, high crimes and misdemeanours, outwitting some quite extraordinary and villainous adversaries on the way. G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938. "Chesterton knew how to make the most of a detective story". (Jorge Luis Borges).

This is the first volume of Chesterton's brilliant, ingenious Father Brown stories. Ahead of a new series of the popular BBC adaptation starring Mark Williams, all five of the original Father Brown books have been republished with charming and collectible Penguin covers. With his round face, pipe and umbrella, the shambling, bespectacled priest Father Brown is an unlikely detective - yet his innocent air hides a razor-sharp understanding of the criminal mind. As this first volume of his adventures shows, the wise, worldly clerical sleuth has an uncanny ability to bring even the most elusive wrongdoer to justice. G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938.

This is the second volume of stories featuring the most unlikely detective in literature - now the basis for a major BBC TV adaptation starring Mark Williams. The ingenious amateur detective Father Brown is put to the test again in this second collection of stories, which sees him solve cases featuring bandits, traitors, voodoo and murder, wrong-footing his opponents at every turn with his characteristic blend of mischievous humour and uncanny understanding of human foibles. G. K. Chesterton was born in 1874. He attended the Slade School of Art, where he appears to have suffered a nervous breakdown, before turning his hand to journalism. A prolific writer throughout his life, his best- known books include The Napoleon of Notting Hill (1904), The Man Who Knew Too Much (1922), The Man Who Was Thursday (1908) and the Father Brown stories. Chesterton converted to Roman Catholicism in 1922 and died in 1938.

Presentem en un sol volum tots els relats del pare Brown: els aplegats en els cinc llibres originals mes alguns que no es van arribar a recollir en llibre, la majoria totalment inedits en catala, i traduts tots per Imma Estany. El pare Brown, aquest capella baixet i gras i d#aspecte ingenu, que es mou acompanyat pel seu paraigua, te una de les capacitats deductives mes extraordinaries de tota la literatura d#intriga. G. K. Chesterton va concebre el seu detectiu a l#ombra de Sherlock Holmes, encara que alla on el prodigi de Conan Doyle usa la fredor de la logica i dels detalls cientifics per desxifrar els enigmes, el pare Brown posa en primer lloc la intucio alhora que desplega el saber moral de qui ha passat moltes hores dins del confessionari. El pare Brown ens convenç que totes les malifetes dels homes es deriven d#haver trat algunes obvies i oblidades veritats elementals. Sense la sagacitat del moralista, la logica i la deduccio estan abocades al fracas. Tanmateix, la terbola magia dels misteris de Chesterton es resol sempre amb explicacions d#aquest mon terrenal, i mai apel·lant als miracles o a la metafisica. Chesterton, un autor amb un estil unic, fet de paradoxes i amb una ironia vigorosa, ens va regalar aquest personatge entranyab

En 1904 surgió en Londres una disputa ardiente y elegante, en la que Robert Blatchford, reformista converso del socialismo, abría las páginas de su diario, el "Clarion", para debatir dos puntos sobre el cristianismo: en qué se cree y por qué. Gilbert K. Chesterton participó en la polémica argumentando desde el filo de la navaja: la paradoja cristiana. "Controversias Blatchford" , inédito en castellano hasta ahora, es el fruto de esas discusiones. "La primera de todas las dificultades que he tenido sobre controvertir con el Sr. Blatchford es simplemente esta: que muy a menudo estaré en el mismo terreno que él. Mi libro favorito de texto sobre teología es "Dios y mi vecino" (de R. Blatchford), pero no puedo reproducirlo en detalle. Si diera cada una de mis razones por las que soy cristiano, un vasto número de ellas serían las mismas razones por las que el Sr. Blatchford no lo es."

El color de España y otros ensayos, inédito hasta ahora entre nosotros, lleva por título en su primera edición inglesa The Glass walking-stick and other essays (1955) y es una buena muestra de esa universal curiosidad presente siempre en Chesterton y de su originalísima, peleona y buenhumorada visión del mundo.

Después de haber sido agnóstico durante su juventud, con el paso del tiempo G. K. Chesterton se convirtió en uno de los principales defensores del cristianismo, en especial del catolicismo, algo poco usual en una Inglaterra anglicana que desde hacia siglos habia dado la espalda a la Iglesia catolica romana. Ortodoxia, publicado en 1908, constituye el testimonio de su viaje espiritual del escepticismo a la fe. A traves de una serie de disertaciones que apelan al sentido comun, erige una apologia del cristianismo, planteandolo como una respuesta a las necesidades de la humanidad, no arbitraria de origen, sino consecuente con un orden divino. El hombre eterno, editado 17 años despues, surgio como oposicion a las tendencias historicistas de la epoca en las que al individuo se le entendia como un animal mas, y a Jesus solo como a un ser notable. Chesterton en esta obra escribe a contracorriente de aquel cientificismo, en una apasionada cruzada en defensa del papel de Dios en la vida del ser humano.

Publicada entre 1910 y 1935, la saga del padre Brown es probablemente la obra más querida y personal de Chesterton. Si el relato policiaco es la expresión más temprana de la poetica de la vida y la ciudad modernas, ¿quien mejor?propone Chesterton, en una de sus brillantes paradojas?que un sacerdote de la humilde vieja guardia para descifrarla? Surge asi uno de los mas entrañables personajes literarios. Armado con poco mas que una sombrilla y el profundo conocimiento de lo humano adquirido en el confesionario, el regordete y despistado cura de Essex?para quien desacreditar la razon es mala teologia?desentraña crimenes y misterios en los que la verdad elude tanto la fria deduccion como la credula explicacion paranormal. Esta edicion reune los cinco libros publicados por Chesterton, e incluye algunos relatos del padre Brown rescatados en fecha reciente y nunca antes publicados en español.

El agente Gabriel Syme es reclutado por Scotland Yard para desentrañar una trama anarquista y para ello deberá infiltrarse en una de sus reuniones secretas. Gracias a su facilidad de palabra e ingenio, Syme consigue ser elegido representante local del Consejo de Anarquistas y recibe el nombre de Jueves. Pero pronto descubre que el resto de los miembros son también policías infiltrados y que todo se trata de un plan ideado por Domingo, el enigmático líder del Consejo.

En 1877 toda la obra de Stevenson se limitaba a unos pocos artículos, hasta que en un viaje a Francia conoció a Fanny van der Grift, que poco después se convertiría en su esposa. Fue a partir de este encuentro cuando comienza a escribir, entre 1877 y 1880, sus primeros relatos, que envía al London Magazine, al Cornhill Magazine y al Temple Bar, donde aparecen por entregas. En 1878 Stevenson publica El Club de los suicidas y El diamante del rajá en The London Magazine, bajo el título Latter-Day Arabian Nights. Posteriormente retoca en profundidad estos dos cuentos y los reúne junto con otros relatos en un volumen titulado Las nuevas noches árabes (1882) -Avatares nº 49- del que se han extraído para la presente edición. Su carácter fragmentario no impide que la obra pueda leerse como una novela, pues las historias se entrelazan, al estilo de Las mil y una noches, bajo un denominador común: la aventura de la supervivencia en un medio hostil. El hilo conductor de estas historias es el príncipe Florizel, personaje posiblemente inspirado en un hijo de María Teresa y José II de Bohemia. El Club de los suicidas nos descubre la existencia de un excéntrico club clandestino destinado a facilitar el paso a la otra vida a sus socios, y El diamante del rajá relata el robo y las posteriores peripecias de una magnífica joya, un diamante precedido de una nefasta historia de traiciones y crímenes.

Trad., María Luisa Balseiro Fernández-Campoamor. G. K. Chesterton concibe este Santo Tomás de Aquino como un libro en conexión con su San Francisco de Asís. Se trata de personajes casi contemporáneos que navegan con el mismo rumbo pero en naves completamente diferentes. Aunque solo sea por el aspecto fisico: uno es un italiano flacucho y menudo, y el otro es un italiano gordo y enorme. Pero es que son dos avatares de lo mismo. Esta brillante biografia que tomistas de la talla de Jacques Maritain o Etienne Gilson la han calificado como el mejor libro jamas escrito sobre el Aquinate, ofrece una vision de conjunto amena y rigurosa del buey mudo de Sicilia. Sin duda, la lectura de este libro no deja indiferente.