Jean Meyer

LA GRAN CONTROVERSIA es un acucioso recorrido por fundamentalismos, persecuciones, enconos, guerras y masacres. Una exploración de la fe y los fanatismos, de las fuentes y el desarrollo de conflictos y dicotomias de extraordinaria vigencia: el Islam y la cristiandad; Oriente y Europa; ortodoxia cristiana y Reforma. Un original y polemico estudio historico de los acontecimientos y las razones que, a lo largo de las centurias, han conformado el catolicismo y la ortodoxia cristiana. Mediante un entramado metodico se recogen aspectos politicos, economicos y etnicos; las razones de Estado y sus ocultas raices religiosas. En esta magnifica obra que arroja nueva luz sobre las complejas etapas de la religion y lo que tiene de subconsciente y memoria colectiva, Jean Meyer nos revela un caso de concordia-discordia del genero humano, en especial de la desunida gran familia cristiana: un abismo de violenta incomprension.

El antisemitismo se extiende desde la primera cruzada en el siglo XI hasta el holocausto nazi del siglo XX, y aún persiste en la actualidad debido en buena parte a las polémicas políticas que ejerce el contemporaneo Estado de Israel. Se trata de la historia de una pasion asesina con el tiempo secularizada gracias al tema cristiano del crimen ritual: la necesidad de elaborar el pan azimo de Pascua con sangre cristiana, preferentemente de un niño. Pero existen multiples variantes de esta leyenda, que responde mas a una supersticion paranoica tras la que se han parapetado diferentes formas de antijudaismo, ya sean religiosas, racistas o economicas que a una verdadera liturgia, pues nunca se ha logrado demostrar que algun texto sagrado judio asi lo prescriba. El judaismo para la tradicion cristiana no es una herejia, tal y como aseguraron Pablo de Tarso y Agustin de Hipona asi como tantos papas y prelados catolicos, ortodoxos y protestantes a lo largo de la historia, si bien el discurso de odio y miedo frente a los judios nunca dejo de existir. Este ensayo de Jean Meyer se centra en el antisemitismo europeo entre 1880 y 1914 canalizado y difundido por la revista jesuita Civilta Cattolica, auspiciada por la Curia romana, que recoge la confrontacion ideologica en Europa entre la modernidad, cuya vanguardia eran los judios destructores de toda religion desde la Revolucion francesa, segun estos catolicos de la epoca, y la Iglesia, guardiana de la unica verdad y, por ello, contraria a cualquier forma de pensamiento que pusiera en riesgo su hegemonia.

Se sabe bien que, entre 1914 y 1938, México fue el campo de batalla de un conflicto religioso: el Estado revolucionario se enfrentó –no sin una respuesta armada– a la Iglesia católica. Se conoce apen

Cuando México se constituyó como país independiente, la división política que se estableció entonces marcaba a Nayarit como parte del Séptimo Cantón de Jalisco; no obstante, el profundo sentido localista que desde entonces impero en la region, hizo que este territorio se condujera como independiente, hasta realmente conseguir esa autonomia, y es ahi donde aparece Manuel Lozada.Personaje enigmatico del convulsionado siglo XIX, Lozada recorrio desde el bandolerismo hasta el liderazgo politico de su region. Transito igual por la republica, el imperio y de vuelta a la republica, siempre impulsado por el bien exclusivo de su territorio, y fomentando un sentimiento de union nayarita y el reparto justo de las tierras en la zona, lo que lo llevo a mantener una region solida, organizada y en paz.Pero ¿quien fue Manuel Lozada? En estas paginas se deshebra la figura misteriosa y fascinante de este, uno de los personajes mas controvertidos de bandolero a heroe, segun quien relate los hechos que contribuyo a la construccion del territorio y de la nacion mexicana.

Historia de las ideas, historia religiosa, Estrella y cruz narra el combate para que triunfara la concordia, a partir del reconocimiento de que cristianismo y antisemitismo son incompatibles.En la primera mitad del siglo XX se llevaron a cabo numerosos esfuerzos para la conciliacion de judios y cristiano. Esta es la historia de esa concordia.Un libro que explora las raices cristianas del antisemitismo, guiada por el reconocido historiador Jean Meyer.Las raices cristianas del antisemitismo -que tiene en el Holocausto su cima mas conocida y mas atroz- son profundas. En diversas publicaciones, el historiador Jean Meyer ha explorado esa oscura trayectoria. Ahora, presenta la vertiente positiva del combate: la lucha generosa de catolicos y judios, laicos y eclesiasticos, hombres y mujeresque, entre 1926 y 1965, prepararon la conciliacion, que culminaria en la sorpresa del Concilio Vaticano II. La brecha entre judios y cristianos, con muchos siglos de historia, no era una disputa pasajera. Si bien la Iglesia no considero nunca al judaismo como una herejia, se habia obsesionado en lograr la conversion de los judios; por su parte, el pueblo cristiano los señalaba como asesinos de Dios, responsables de la muerte de Cristo.El historiador frances Jules Isaac es uno de los protagonistas de esta historia: durante casi veinte años, combatio la "pedagogia del desprecio" practicada hacia los judios y estimulo la labor intelectual de los mejores espiritus del mundo cristiano. Los textos en torno al judaismo y los judios fueron los mas debatidos y polemicos del Concilio Vaticano II, pero llevaron a la paz entre las dos ramas de la religion biblica.

En julio de 2014, la televisión y la prensa escrita dieron a conocer diversas noticias sobre la Gran Familia de Zamora, Michoacán.En varios reportajes se difundieron cargos sin prueba alguna, acompañados por fotografias donde aparecian niñas y niños asustados por un operativo desmedido. El revuelo mediatico causo una grave polarizacion en la ciudadania...Hoy podemos formular algunas preguntas con mas calma: ¿como surgio la Gran Familia? ¿Como crecio y a que poblacion atendio durante mas de 50 años? ¿Como se sostuvo esta institucion a partir de los valores que rigen el Bajio zamorano?Mas alla de la furiosa accion desatada hacia Mama Rosa, su fundadora y directora, este trabajo ofrece una descripcion amplia y un contexto historico social, rescatando las voces de niñas, niños, adolescentes,jovenes, medicos, profesores y otros actores que entraron en contacto con la institucion. El lector podra sacar sus propias conclusiones y ampliar sus reflexiones sobre la manera en la que se percibe y aborda la cuestion de la infancia pobre en nuestro pais.

Han transcurrido más de 470 años desde la fecha oficial de las apariciones y es un hecho que el icono de la Virgen de Guadalupe es uno de los símbolos de unión más fuertes del pueblo mexicano. SI bien han surgido diversas discusiones a lo largo de la historia, nadie nunca jamás se ha atrevido a dudar de la relación estrecha existente entre el surgimiento de la nación mexicana, de su sentimiento nacional y el llamado “fenómeno guadalupano”.

En 1925 Luis Morones, el entonces dirigente de la Confederación Regional Obrera Mexicana (CROM) tomada la decisión de fundar una iglesia cismática con el fin de debilitar el poder del catolicismo en Mexico, dando paso asi a la expresion mas violenta del conflicto entre el Estado mexicano y la Iglesia catolica.Posteriormente el entonces presidente, Plutarco Elias Calles, se vio orillado y empujado, tanto por circunstancias politicas nacionales e internacionales en las que anidaban las crisis, a ejecutar la ley reglamentaria del articulo 130 de la Constitucion mexicana, y clausuro escuelas catolicas y seminarios. La contestacion de los obispos fue la suspension inmediata del culto en las iglesias. El escenario para que el movimiento armado se levantara estaba dado.En palabras de Jean Meyer: La Cristiada es el nombre que la voz popular dio a la gran guerra que se desato entre el gobierno del presidente Calles y una buena parte de la cristiandad mexicana. Asi, en este libro se relatan los motivos que dieron cauce a este movimiento armado, su desarrollo, su fin y sus consecuencias. Con el añadido de un correlato visual extraordinario en el que el lector encontrara el justo ambiente de esa epoca.

El campo histórico y social que en estas páginas se cubre es ancho y profundo. Además de enfocar aquí, con rigor y precisión, los principales actores y etapas de la lucha armada iniciada en México durante 1910, el autor proyecta su vision analitica mas alla de los bordes tradicionalmente demarcados para estudios de esta naturaleza. De tal modo se incorpora una vision regional y organica que aun explica con lucida validez, a casi un siglo de distancia, las secuelas de ese conflicto. Asi entendemos que un movimiento revolucionario se haya convertido, primero, en guerra civil y, despues, en una lucha de facciones que se disipo y concentro en la politica de un partido que proclamo razones de estado. Tambien escudriñamos la estructura y el desarrollo de una sociedad donde los actos de un regimen agonico, al igual que los de sus opositores, pretendian enunciar las razones de un progreso que les parecia no solo posible sino necesario y urgente.

Esta antología recoge veintitrés ensayos publicados por Jean Meyer en diversas obras académicas, revistas especializadas y de divulgación, en torno a tres grandes temas: la Independencia de México, la Revolucion mexicana y el conflicto entre la Iglesia catolica y el Estado mexicano durante los siglos XIX y XX, varios de estos ultimos sobre la Guerra Cristera. El libro reune articulos publicados desde la decada de los sesenta hasta ahora, cubriendo un amplio periodo de la produccion del autor. El lector encontrara que Jean Meyer regresa a estos temas y periodos de manera recurrente, con nuevas fuentes y nuevos casos de comparacion que permiten identificar lo particular y lo universal de la historia mexicana.

Tras la cruenta derrota de los rusos a manos de los polacos, Iván el Terrible buscó la amistad del Papa Gregorio III, quien ordenó al padre Antonio Possevino viajar a Rusia, negociar la paz entre ésta y Polonia y acercar la Iglesia rusa a la romana. De esta trascendente encomienda son los documentos que Jean Meyer ofrece.

Este libro muestra rasgos muy particulares de la vida en el occidente del país, justamente allí donde el altiplano se deshace en tierras húmedas y calientes [y] se despeña en barrancas interminables para dar paso a la diversidad caracteristica dominante del clima que define una serie de pequeñas regiones muy distintas entre si. Esta breve historia prolonga y moderniza la admirable obra de Everardo Peña Navarro, autor del Estudio historico del estado de Nayarit, publicado entre 1946 y 1955. Es tambien resultado de numerosos libros y articulos que han desentrañado las relaciones internas tejidas en redes complejas durante el devenir historico de la entidad. Sus paginas nos permiten entender que cada region, por tener personalidad y vocacion propias, cambiantes, a lo largo de los siglos, tiene mucho que enseñar a hombres de distintas regiones.