Jordi Ibáñez Fanés

La lupa de Beckett es un estudio sobre la relación del escritor irlandés con la pintura, pero también sobre lo imaginario y lo visible en su escritura. ¿Qué vemos al acercarnos, con una lupa sobre el lienzo pictorico, a lo que ya no se puede nombrar o decir? La cuestion de fondo es el estatuto etico y estetico de lo visible y lo decible, un viejo problema que en el caso de Beckett se replantea en los terminos caracteristicos de la modernidad tardia.?Las dos partes principales del ensayo se consagran a dos aspectos del problema: la primera trata sobre lo visible y lo invisible en la escritura de Beckett y, la segunda, sobre sus relaciones con el informalismo parisino de los años cuarenta, especialmente con Bram van Velde. Una tercera parte, a partir de la relacion entre Beckett y Duchamp al hilo del juego del ajedrez, pretende señalar aquello que se ve al aplicar la lupa de Beckett sobre las imagenes y lo imaginario.

Un viaje al país de los muertos, un caso de asesinato que acaba con el más lúgubre y siniestro de los encuentros, y un inolvidable día de verano en el que la historia política y la historia privada se entremezclan en una incitacion a manejar los hilos del poder. Los tres relatos que conforman este libro, que van del futuro al pasado, son tambien un "Infierno", un "Purgatorio" y un "Paraiso", tres momentos en la decadencia de un pais. Los tres fluyen entre la satira y la meditacion, entre la denuncia y la compasion, entre el gran estilo y las bajezas realistas, entre la imaginacion moral y el analisis politico.

¿Por qué no añadir una lupa a la parafernalia de los personajes de Beckett: las piedras para chupar, los lápices para escribir, el bastón, el paraguas, la bicicleta? ¿Por qué no imaginarse a Malone o al Innombrable ( de tener brazos y manos) sacándose una lupa del bolsillo para ver eso apenas visible a que ha quedado reducida su propia existencia, este antisumible de su propia inhumanidad?

En una tarda de setembre, un home d’edat incerta es deixa portar per la riuada de gent que baixa per una elegant avinguda, de Barcelona. Allo que l’empeny no es la gent o el pendent del carrer, sinó

El llibre consta de dos assaigs. El primer, arran del centenari del poeta Gabriel Ferrater, tracta de les seves posicions polítiques. És un assaig que no pretén ser polèmic, i tanmateix podria ser-ho

Una novel·la que ens parla de la decisió que es pren sobre la vida que es vol fer i sobre la responsabilitat de les pròpies decisions.Un seminari on més valdria no haver anat, una nit de Nadal memora

El 31 de octubre de 2007, el Congreso de los Diputados de España aprobaba la Ley de Memoria Histórica, «por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura». Entre otras disposiciones, la ley establece que el Estado «ayudará a la localización, identificación y eventual exhumación de las víctimas de la represión franquista», reconociendo así implícitamente que en este país, setenta años después de la guerra civil, sigue habiendo miles de muertos sepultados de forma indigna. Al hilo de los ásperos debates que ensombrecieron la tramitación parlamentaria de la ley, Antígona y el duelo explora lo que el autor califica de «memoria usurera», incapaz de reconocer el dolor de los otros. Asimismo, denuncia el miedo o la incapacidad de la clase política y de algunos medios de comunicación para conseguir que todas las memorias de los daños sufridos, todos los relatos y recuerdos de la guerra civil, todas las experiencias traumáticas de aquella contienda convivan en un espacio simbólico de duelo, una «moralidad desolada» y una memoria compartida, compasiva y piadosa, como la que ejemplifica la trágica figura de Antígona. Tras el debate político y jurídico, antígona y el duelo aporta la reflexión moral en torno a la memoria histórica.

Una tarde de septiembre, un hombre de edad incierta se deja llevar por el gentío que baja por una elegante avenida de Barcelona. No lo mueve ni la gente ni la inercia de sus pasos, sino la búsqueda de una memoria en el centro de un oceano interior tan delirante como dolorosamente lucido. En su paseo encuentra viejas figuras que un dia formaron parte de un juego cuyas reglas y objetivos ya no controla. Unas veces son conocidos de otro tiempo o su recuerdo, otras camareros de bares y terrazas, y hasta asoman algunos viandantes mudos y otros tantos muy locuaces, como un antiguo amor que se cruza en su camino sin saberlo o el hilarante encuentro con un tal Alberto Pesadillas. En definitiva, un monton de vidas vividas solo a medias, que llenan el paisaje de cada dia en la ciudad: "Y fue asi como me encontre pensando en el asunto de las lineas de la vida, quiero decir de los dibujos que hacen las vidas, como si cogieras un lapiz en el momento de nacer y no lo dejases caer hasta el momento de morir, o como si se pudiesen ver, igual que las rayas que hacen los patinadores en el hielo, estas alambicadas volutas de la vida desde que empieza hasta que acaba".aEsta primera novela de Jordi Ibañez Fanes se plantea como una novela de formacion, pero al reves: el protagonista, en lugar de en

Un llibre de poesia confesional i desmitificador del lloc d’un home contemporani en conflicte amb la seva família, les tradicions i la realitat política del seu país.A la taula rodona del rei Artur h

Un viaje al país de los muertos, un caso de asesinato que acaba con el más lúgubre y siniestro de los encuentros, y un inolvidable día de verano en el que la historia política y la historia privada se entremezclan en una incitacion a manejar los hilos del poder. Los tres relatos que conforman este libro, que van del futuro al pasado, son tambien un "Infierno", un "Purgatorio" y un "Paraiso", tres momentos en la decadencia de un pais. Los tres fluyen entre la satira y la meditacion, entre la denuncia y la compasion, entre el gran estilo y las bajezas realistas, entre la imaginacion moral y el analisis politico.

Una lúcida reflexión sobre la muerte y la necesidad de una muerte digna en la sociedad actual.Una lúcida reflexión sobre la muerte y la necesidad de una muerte digna en la sociedad actual.¿Cómo se enfrenta nuestra sociedad a la muerte? ¿Como nos enfrentamos a ella como individuos? ¿Que es una buena muerte y como debe regularse? ¿Cuales son los limites eticos de la eutanasia como mecanismo para una muerte digna? ¿Como afronta la sociedad el suicidio? ¿Tendemos a esquivar la idea de nuestra mortalidad? ¿Son necesarios los ritos para afrontar el duelo? ¿Los avances de la biomedicina permiten plantear en serio la idea de la inmortalidad? Este libro aborda desde la filosofia el problema de la muerte en el mundo contemporaneo, plantea preguntas acaso incomodas pero necesarias y propone algunas respuestas para el debate.

Convertido hoy en una de las figuras más influyentes de nuestro pensamiento contemporáneo, Eugenio Trías es analizado en este libro a partir de tres propuestas que logran resumir todo un método y una actitud filosofica a lo largo de los años. La idea de que la obra del filosofo puede leerse desde una fertil ambiguedad es central en la primera parte del libro, donde se señala, en perfecta sintonia con su metodo, que Trias siempre fueron dos, uno joven y rupturista, y otro atento al orden y al vinculo, a la religacion. Su idea del limite, que, como señala Jordi Ibañez Fanes, lo acompaño aun sin nombrarlo desde sus primeros libros, puede entenderse en el doble sentido de barrera infranqueable y al mismo tiempo como un espacio que articula e incluso desafia y estimula la posibilidad de acceder a lo hermetico, al enigma del ser y de la vida. Las otras dos partes del libro, presentadas a modo de apendices, se ocupan la primera del joven Trias hacia 1970, acompañado o mas bien leido ya que se comentan aqui todas sus primeras obras junto con sus compañeros de generacion Fernando Savater y Xavier Rubert de Ventos; y la segunda del filosofo ya crepuscular, dedicado a los placeres de su pasion cinefila, con sendos comentarios de dos peliculas idoneas para comprender lo que se pone en juego en la filosofia del limite: Vertigo de Hitchcock y Persona de Ingmar Bergman. Trias y el joven Trias sirve tanto de introduccion al pensamiento e invitacion a la lectura del filosofo, como de propuesta de discusion y de nuevas vias interpretativas para los lectores familiarizados con su obra.

No hay prosa de ideas sin criterio: criterio de discernimiento y de selección, criterio de juicio y de valor, criterio de síntesis y de análisis, criterio de exigencia intelectual y de jerarquía estética. La coleccion Criterios aspira a ofrecer en sus do